小组成员分工：主讲：范梦玮
学习目标；1，了解第三代诗歌的特点和所表达的思想。
问题设置：1、比较杨炼组诗《大雁塔》与韩东《有关大雁塔》对比为例，分析朦胧诗歌观念等方面差异。
课堂记录：
刚才大家细致的分析了朦胧诗派，那么自十八年代中期以后，一股新的力量登上历史舞台，他们打着“pass朦胧诗”的口号，要求“反崇高”“平民话”，即是我们今天要谈论的“第三代”诗人。
课前朗诵《有关大雁塔》：
2组：边玉媛，马静，郭世世，李文华
3组：王少琴，于丹霞，贾敏，丁晓萍，杜慧珍，任小青，郭儒仕，张艺馨
4组：戴红，简鹏箫，苗旭艳，曹阳，李岩
回答问题：
任小青：从杜甫，高适看杨炼，韩东，把大雁塔人格化，是民族辉煌苦难的见证。朦胧诗人格化。第三代诗歌生活话。
边玉媛：从形式上，组诗杨炼的具有哲理化，而韩东的口语化。
李彤：朦胧诗意象含蓄，第三代诗歌直白，口语化，通俗。
总结：大雁塔在陕西，它不仅仅是建筑的代表，更是寄托人们的思想情感。是精神的寄托。
傅欣荣：“朦胧诗”是批判现实的存在，对未来期望，视角放在现实，还原生活本质。
老师：“朦胧诗”挑战传统，解构神圣，主体性介入，对现实批判，对未来期盼。“第三代诗歌”对英雄认知无情颠覆，在这个时代为什么出现这种潮流，对历史的挑战，对历史有所怀疑
学习目标；1，了解第三代诗歌的特点和所表达的思想。
问题设置：1、比较杨炼组诗《大雁塔》与韩东《有关大雁塔》对比为例，分析朦胧诗歌观念等方面差异。
课堂记录：
刚才大家细致的分析了朦胧诗派，那么自十八年代中期以后，一股新的力量登上历史舞台，他们打着“pass朦胧诗”的口号，要求“反崇高”“平民话”，即是我们今天要谈论的“第三代”诗人。
课前朗诵《有关大雁塔》：
2组：边玉媛，马静，郭世世，李文华
3组：王少琴，于丹霞，贾敏，丁晓萍，杜慧珍，任小青，郭儒仕，张艺馨
4组：戴红，简鹏箫，苗旭艳，曹阳，李岩
回答问题：
任小青：从杜甫，高适看杨炼，韩东，把大雁塔人格化，是民族辉煌苦难的见证。朦胧诗人格化。第三代诗歌生活话。
边玉媛：从形式上，组诗杨炼的具有哲理化，而韩东的口语化。
李彤：朦胧诗意象含蓄，第三代诗歌直白，口语化，通俗。
总结：大雁塔在陕西，它不仅仅是建筑的代表，更是寄托人们的思想情感。是精神的寄托。
傅欣荣：“朦胧诗”是批判现实的存在，对未来期望，视角放在现实，还原生活本质。
老师：“朦胧诗”挑战传统，解构神圣，主体性介入，对现实批判，对未来期盼。“第三代诗歌”对英雄认知无情颠覆，在这个时代为什么出现这种潮流，对历史的挑战，对历史有所怀疑