坐墩包括陶、瓷、木、石、漆等多种材质，造型多样。
明清两代瓷墩的使用较为普遍，但事实上，在古代书画中常见的坐墩历来多为木腔鼓造型，平顶微凸，弧腹中空，一般在上下彭牙上也做两道弦纹和鼓钉，保留着蒙皮革，钉帽钉的形式。木质坐墩相当注重木材自然的纹理和色泽美，通常所见的为紫檀所制，式样有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形等等。又因常覆盖一方丝绣织物来装饰，故名为绣墩。到了明清时期，坐墩表现形式独具匠心，手工工艺精美绝伦，那种轻盈、神怡的美态，且不同的坐墩演绎出不同的精神内涵，或婉约清新、或端重典雅，令人深深陶醉。不同之处在于，明代多沿袭前代遗风，相对于前朝显得更加秀气，造型简洁，材质也更加多样化，而清代则多为平面墩，造型瘦而秀雅。
明清两代瓷墩的使用较为普遍，但事实上，在古代书画中常见的坐墩历来多为木腔鼓造型，平顶微凸，弧腹中空，一般在上下彭牙上也做两道弦纹和鼓钉，保留着蒙皮革，钉帽钉的形式。木质坐墩相当注重木材自然的纹理和色泽美，通常所见的为紫檀所制，式样有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形等等。又因常覆盖一方丝绣织物来装饰，故名为绣墩。到了明清时期，坐墩表现形式独具匠心，手工工艺精美绝伦，那种轻盈、神怡的美态，且不同的坐墩演绎出不同的精神内涵，或婉约清新、或端重典雅，令人深深陶醉。不同之处在于，明代多沿袭前代遗风，相对于前朝显得更加秀气，造型简洁，材质也更加多样化，而清代则多为平面墩，造型瘦而秀雅。