曾于九十六岁的杨绛，无惧岁月，笑对时光，思维清晰。以自问自答，论述命与天命，万物之灵，人类文明，神与鬼，灵与肉，人生价值……独到之见，自信之识。
因她经历过生命长河的洗练，所以对人性会有更深刻的所悟所想。
自身对书中感触最深之：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
该清楚，主动权从来不只是掌握在对的人手里。尤其当某些特定处境和情景出现的时候，所以，容忍与隐忍就极其可贵，这都是爱自己的大智慧。
杨绛自身是具备胸怀心量知识于一身的人。她当年经历过的特殊境遇，也正是她的隐忍和信念，才最终迎来心之自由的春天！
会觉得，胡适所写《容忍与自由》与杨绛提到的隐忍与自由，并非是人家打你左脸，你还要把右脸送过去。有一种容忍属于高贵，有一种隐忍属于爱自己。有时候谦让与不计较不是软弱，而是保护自己心灵的一种聪明。
不因他人对己所犯之错而伤自心。
不因他人邪念自私对己造成损失而消沉。
不因他人对己误解说三道四而气愤。
自知，不能隐忍却属自身之缺陷，首推急躁最是致错之伤。耐心弱了，必受其害。回味以往，自是为此吃过亏的。
细品，一个人让心结出自由之果，又何尝不失是一种宝贵财富呢？该问问自己？心真的自在吗？不在有计较吗？还在怕什么吗？从心底获得自由了吗？自明，当然还差，只是俗人落个晚知也算安慰！
说了这些，又觉果真是难做到，因为，“人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。”
也明白只有极少的一些人才是真正心之自由的赢家，古往今来都是如此，但总归还是明白一些的好。
一百岁时的杨绛说：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”她如一棵根植于大地百年的古树，结出了心之自由的丰硕果实。她像装满了一杯世纪之水的杯子，拥有着沉淀之后的清澈。
一身正气的杨绛所解释和肯定过的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”！她无疑是按着这品行过来之人。她与《走在人生边上》携手共进，继续圆满走过了一百零五岁。杨绛先生虽然已经“回家”，我还是要发自内心地给她一个大大的赞！
因她经历过生命长河的洗练，所以对人性会有更深刻的所悟所想。
自身对书中感触最深之：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
该清楚，主动权从来不只是掌握在对的人手里。尤其当某些特定处境和情景出现的时候，所以，容忍与隐忍就极其可贵，这都是爱自己的大智慧。
杨绛自身是具备胸怀心量知识于一身的人。她当年经历过的特殊境遇，也正是她的隐忍和信念，才最终迎来心之自由的春天！
会觉得，胡适所写《容忍与自由》与杨绛提到的隐忍与自由，并非是人家打你左脸，你还要把右脸送过去。有一种容忍属于高贵，有一种隐忍属于爱自己。有时候谦让与不计较不是软弱，而是保护自己心灵的一种聪明。
不因他人对己所犯之错而伤自心。
不因他人邪念自私对己造成损失而消沉。
不因他人对己误解说三道四而气愤。
自知，不能隐忍却属自身之缺陷，首推急躁最是致错之伤。耐心弱了，必受其害。回味以往，自是为此吃过亏的。
细品，一个人让心结出自由之果，又何尝不失是一种宝贵财富呢？该问问自己？心真的自在吗？不在有计较吗？还在怕什么吗？从心底获得自由了吗？自明，当然还差，只是俗人落个晚知也算安慰！
说了这些，又觉果真是难做到，因为，“人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。”
也明白只有极少的一些人才是真正心之自由的赢家，古往今来都是如此，但总归还是明白一些的好。
一百岁时的杨绛说：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”她如一棵根植于大地百年的古树，结出了心之自由的丰硕果实。她像装满了一杯世纪之水的杯子，拥有着沉淀之后的清澈。
一身正气的杨绛所解释和肯定过的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”！她无疑是按着这品行过来之人。她与《走在人生边上》携手共进，继续圆满走过了一百零五岁。杨绛先生虽然已经“回家”，我还是要发自内心地给她一个大大的赞！