保定市城隍庙位于河北保定市中心地带。城隍作为汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗，多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。据方志学家、原《保定市志》主编尤文远撰写《保定城隍庙史话》记载:城系指四周围的城墙，隍是环城的濠，以城隍护卫城池。
“古代衙署为保一方平安，建城隍神祠，城隍成为一城的主宰。城隍原为守护城池、保障治安之神。道教吸收其为神后，其权限增至护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、管理亡魂诸事。官员赴任，首先到城隍庙拜神，宣誓造福一方，并求神护佑。一般城隍庙内有两座城隍像，一为泥塑，一为藤像。藤像为春、秋、冬出巡用。春指清明节，秋为七月十五中元节，冬为十月初一寒衣节。”
据说，保定的城隍爷很可能是明代的名臣杨继盛(1516年6月16日 -1555年)，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城(今河北容城县北河照村)人。嘉靖三十二年(1553年)，上疏力劾严嵩'五奸十大罪'，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年(1555年)遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号'忠愍'，世称'杨忠愍'。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。
保定市城隍庙建于北宋初期移建城址时。金贞祐元年（1213年），蒙古军屠保州（今保定），城隍庙毁于火。金正大四年（1227年），蒙古保州等处都元帅张柔由满城移驻保州，重建城池和气势雄伟的城隍庙。元末，再毁于战火。明洪武二年（1369年），明太祖朱元璋大封城隍。翌年，保定府奉命按官衙署款式改建城隍庙，清光绪二十六年（1900年），英、法、德、意侵略军入侵保定，城隍庙被盘踞保定北城的德国军队焚毁。次年，由民间集资重建，因财力不足，比原建筑简陋。慈禧太后、光绪帝由西安返京，途经保定，追封被联军杀害的直隶布政使、署理直隶总督延雍为直隶都城隍，该庙改为都城隍庙。
民国初年，直隶督军曹锟驻节保定时，曾在保定大兴土木，对城隍庙进行过一次修缮。1923年，曹锟将城隍庙进行大规模整修。在原来基础上，重塑神像，新盖配殿，全部庙宇及庙前戏楼油漆彩绘，整修一新，并派有道士住庙看管，曾繁华一时。
1928年“北伐”成功，直隶省
“古代衙署为保一方平安，建城隍神祠，城隍成为一城的主宰。城隍原为守护城池、保障治安之神。道教吸收其为神后，其权限增至护国安邦、剪凶除恶、调风和雨、管理亡魂诸事。官员赴任，首先到城隍庙拜神，宣誓造福一方，并求神护佑。一般城隍庙内有两座城隍像，一为泥塑，一为藤像。藤像为春、秋、冬出巡用。春指清明节，秋为七月十五中元节，冬为十月初一寒衣节。”
据说，保定的城隍爷很可能是明代的名臣杨继盛(1516年6月16日 -1555年)，明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城(今河北容城县北河照村)人。嘉靖三十二年(1553年)，上疏力劾严嵩'五奸十大罪'，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年(1555年)遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号'忠愍'，世称'杨忠愍'。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。有《杨忠愍文集》。
保定市城隍庙建于北宋初期移建城址时。金贞祐元年（1213年），蒙古军屠保州（今保定），城隍庙毁于火。金正大四年（1227年），蒙古保州等处都元帅张柔由满城移驻保州，重建城池和气势雄伟的城隍庙。元末，再毁于战火。明洪武二年（1369年），明太祖朱元璋大封城隍。翌年，保定府奉命按官衙署款式改建城隍庙，清光绪二十六年（1900年），英、法、德、意侵略军入侵保定，城隍庙被盘踞保定北城的德国军队焚毁。次年，由民间集资重建，因财力不足，比原建筑简陋。慈禧太后、光绪帝由西安返京，途经保定，追封被联军杀害的直隶布政使、署理直隶总督延雍为直隶都城隍，该庙改为都城隍庙。
民国初年，直隶督军曹锟驻节保定时，曾在保定大兴土木，对城隍庙进行过一次修缮。1923年，曹锟将城隍庙进行大规模整修。在原来基础上，重塑神像，新盖配殿，全部庙宇及庙前戏楼油漆彩绘，整修一新，并派有道士住庙看管，曾繁华一时。
1928年“北伐”成功，直隶省