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原创   泰山岱庙古建筑遗存之——经幢(一)

2013-01-27 19:21阅读:
最近放假无事,便开始关注古老泰山的建筑遗存,并着手整理泰山建筑文化的相关资料。
泰山区域文化源于古老的海岱(海岱文化是指在以渤海、黄海、泰山、淮河下游为显著标志的海岱区内发展起来的一支源远流长、自成体系的古文化——高广仁、邵望平,《海岱文化与齐鲁文明》,江苏教育出版社2005年版,第一页)文化,并是海岱文化的中心,是东方文明的最早萌发地之一。发掘于新泰市东都镇乌珠台村南的“乌珠台人”(亦称“新泰智人”),距生活在今2万年——5万年。而泰安“大汶口文化”(太昊、少昊部族和蚩尤部族),使黄河流域形成了大汶口、仰韶、龙山三大考古文化格局,对研究东夷文化,乃至中国文化,均意义深远。
且不说《史记》中记载的上古有72帝王封泰山,禅梁父,只看如今泰山在中国文化及民族精神中所占地位,便可知“泰山文化是中国传统文化的缩影”之不虚。泰山区域宗教文化特色自成一体,有源于原始大山崇拜的皇家“封禅文化”,有儒释道文化,同时还有,也是最重要的,源于大山崇拜,与民俗文化相互融合而滋养出的泰山神、碧霞元君崇拜等泰山本土宗教文化,才是形成泰山宗教文化的主流文化。
岱庙,泰山神的府邸,为国家三大宫殿式古建筑群之一。可能游客很少会发现,岱庙,也是泰山博物馆所在地,在岱庙的遗存中,有大量周边地区的文化遗存由于各种原因而移至岱庙内进行保管和展览。
岱庙的建筑组构特点:1、建筑历史悠久,有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。宋、金、元、明、清曾多次进行维修扩建,现保留建筑主要为清代建筑;2、建筑面积庞大,建筑周长近1500米,总面积近10万平方米,总150余间;3、建筑形制高,以皇城为建筑规制,中轴线对称格局,城堞严整,“俨然帝居”,黄瓦红墙,前朝后寝。在文化上充分体现了中国传统建筑严格的等级制度及“天人合一”的文化特性。


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天贶殿与泰山

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中国三大殿之一的宋天贶殿,重檐庑殿顶,九开间,五进深,红墙,黄琉璃瓦满铺。

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天贶殿内景。内有天花,水儿更喜欢“承尘”这个名称,满绘龙凤和玺彩画,结构与特色为清代特征。只是在这层天花上部还有一层天花,应为清代早期遗留,如再维修大殿,水儿一定想办法爬上去拍下资料。
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天贶殿壁画《启跸回銮图》,全图长62米,高3.30米,以宋神宗封禅泰山为蓝本描绘了东岳大帝出巡和返回的壮观场面。明清时期多有重绘与维修,历史、文化价值巨大,艺术价值有待商榷。
在汉柏院中,除了著名的据说是汉武帝亲手所植的的“汉柏”外,在东墙中嵌入了很多历史名人的题字刻石,在墙体的西面空地上,即有多座不同时代、不同地方来源、不同风格的经幢
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蒿里山总持经幢 编号0075 后晋天福9年(944年)立

此经幢原立于蒿里山,1959年移至岱庙内。经幢由幢身、宝盖、宝珠三部分组成,为八面经幢。宝盖每面刻璎珞纹,八面棱角出狮头,口衔璎珞;宝盖之上宝珠高60厘米,底座遗失。
幢身刻总持咒(陀罗尼经)及立幢人姓名。


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此经幢从造型上看没有太大出色之处,但它的研究意义重大。首先,泰安老城区佛教寺院分布、规模和建筑规模需要重新进行审视;其次,蒿里山这座曾经的“魂归蒿里”之山,在历史中所生发的宗教建筑需要再进行深入研究和探讨。


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