回民街与“七寺十三坊”
西安是穆斯林先民入居中国之后的世居之地，回族历史及社区可谓年湮代远，史迹昭著。据考清代乾隆朝之前，西安城内已经出现“七寺十三坊”。
“坊”在历史上既是一个地域概念，也是一种社会基层组织形式。西安钟鼓楼附近驰名中外的“回坊”或“坊上”，回坊既是一个地域概念，也是一个文化概念。就地域概念而言，即指西安世居回民的地方。作为文化概念，包含了以每个清真寺为中心的独立的教坊，以及由各个教坊连缀而成的整个回族伊斯兰文化区。
清嘉庆本《长安县志》刊载“城郭图”截图
七寺指：化觉巷清真大寺、大学习巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺、小学习巷清真营里寺、北广济街清真寺和洒金桥清真古寺。
十三坊指：化觉巷、西羊市、北院门、麦苋街、大皮院、小皮院、北广济街、狮子庙街、大学习巷、小学习巷、大麦市街、洒金桥和城南的回回巷。
西安是穆斯林先民入居中国之后的世居之地，回族历史及社区可谓年湮代远，史迹昭著。据考清代乾隆朝之前，西安城内已经出现“七寺十三坊”。
“坊”在历史上既是一个地域概念，也是一种社会基层组织形式。西安钟鼓楼附近驰名中外的“回坊”或“坊上”，回坊既是一个地域概念，也是一个文化概念。就地域概念而言，即指西安世居回民的地方。作为文化概念，包含了以每个清真寺为中心的独立的教坊，以及由各个教坊连缀而成的整个回族伊斯兰文化区。
清嘉庆本《长安县志》刊载“城郭图”截图
七寺指：化觉巷清真大寺、大学习巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺、小学习巷清真营里寺、北广济街清真寺和洒金桥清真古寺。
十三坊指：化觉巷、西羊市、北院门、麦苋街、大皮院、小皮院、北广济街、狮子庙街、大学习巷、小学习巷、大麦市街、洒金桥和城南的回回巷。
羊肉泡馍
