360@365古诗十九首行行重行行解析

2015-12-26 16:28阅读：

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行行重行行解析：月白老师

行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
注释:
⑴重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。
⑵生别离：是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。”
⑶相去：相距，相离。
⑷涯：方。
⑸

阻：艰险。
⑹胡马：北方所产的马。
⑺越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。
⑻已：同“以”。
⑼远：久。
⑽缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
⑾顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。
⑿“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。
“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝
⒀弃捐：抛弃。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会

释义:
‘行行重行行，与君生别离。’你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
‘相去万余里，各在天一涯。’从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
‘道路阻且长，会面安可知？’路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？
‘胡马依北风，越鸟巢南枝。’北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。
‘相去日已远，衣带日已缓。’彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
‘浮云蔽白日，游子不顾返。’飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。
‘思君令人老，岁月忽已晚。’只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。
‘弃捐勿复道，努力加餐饭。’还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

行行重行行
第一部分：
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
第二部分：
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。

结构：
　　《行行重行行》篇是《十九首》的第一首。诗以思妇的口气写出，写女子对丈夫的无限思念的深情。全诗十六句，可分四层。

章法：
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
五言，十六句。

艺术特色：
一、《行行重行行》这首诗，全篇长于抒情，感时伤怀，意切情真。
1。融情入景，情景交融。
《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒情，具有惊心动魄的真情美。其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景，寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。《行行重行行》这首诗是把人物置于漂泊的环境气氛之中，用漂泊的景色以烘托人物的情感。
人的感情是抽象的，要刻画离愁、别恨、哀伤、怨思这些情绪，是不容易的，简单的堆砌一连串的形容词也不会引起读者共鸣。《行行重行行》却把抽象的感情用具体的事物表达出来。如“相去日已远，衣带日已缓。”将离别的长久，用形容的憔悴，来以对比。即行得越远，形容越是憔悴；“思君令人老，岁月忽已晚。”思念催人老去，时光且在老去的容颜里，消逝得无影无踪。就是说，在思念的悲伤中老去的不止是容颜，还有岁月。即而说到，相思的不止是自己，还有流年。

2．借事寄情，委婉真切
《行行重行行》还善于通过生活情节抒写作者的内心活动，通过游子的旅行来抒情情感，使诗中游子形象更鲜明突出。《古诗十九首》注重借鉴《离骚》的抒情性，同时“‘古诗’将叙事与抒情合二为一，词意婉转，诗思纤密，明显呈现出一种低回要眇的美学风貌。”古诗充分体现了中国古代诗歌那种单纯而优美的抒情性格。

二、善用比兴，含蓄蕴藉，韵味无穷。
“比兴”是中国古代诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加具体生动、鲜明突出；“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。《古诗十九首》在艺术手法上，就是继承和发展了《诗经》、《楚辞》惯用的“比兴”手法，衬映烘托，比兴兼用，着墨不多，言近旨远，用得意境深远、贴切自然。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
衣带日已缓。
浮云蔽白日。

《古诗十九首》中许多诗篇都能巧妙的起兴发端，很少一开始就抒发情感。而且，《古诗十九首》中的“兴”是比较复杂的，并非单纯的“起兴”，有的是在开头“起兴。如《行行重行行》以思妇自叙口吻倾诉别离相思之苦，在料想疑虑丈夫心情时，用“胡马依北风，越鸟巢南枝”起兴，“胡马”“越鸟”皆不忘本，由此衬托出“游子不顾返”的不是，集中体现她压抑不住的内心痛苦。
《古诗十九首》中的“兴”和“比”紧密地联系在一起，融合使用，形成了兴而比的特征。比兴手法的运用，加强了诗歌的生动性和鲜明性，增加了诗歌的韵味和形象感染力，使得《古诗十九首》永远散发出迷人的魅力。

三、语言平易，深衷浅貌，语短情长。
在语言方面，古代诗论家有过许多精辟的见解。“《古诗十九首》不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情。”明代的谢榛也认为《古诗十九首》“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”，“平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。”[7]《古诗十九首》诗中没有刻意雕琢的华丽词句，外貌看似平淡，但仔细咀嚼斟酌，就知道这些好像陈年醇酒，其味无穷，犹如顺口说来。浅近而不浅薄，通俗而不庸俗，似乎从肺腑中自然流淌出来，十分自然。

如：《行行重行行》（之一）中，前两句“行行重行行，与君生别离。”简单的文字，平浅的句子，表面看来没有什么突出的地方，但细心分析，就会发现写得思绪千里，柔肠百转。首句“行行”动词重叠，使得诗歌形象处在连续的动态之中，暗示路途漫长，再一重复，“行行”、“行行”表示路途更加漫长而遥远，有走不尽的意思。说明“生别离”的缘由；表明相去之远、相别之久；暗示游宦或游学的无果而终；预示了会面的虚无和缥缈。“与君生别离”的“生”字，表明不应当别离而生生别离，这对于女主人公心灵上的伤痕，深锐刺痛，不难想见。最后两句“弃捐勿复道，努力加餐饭。”表现了诗人的无奈、愁闷，只得搁下这剪不断、理还乱的离愁，而给以恋人贴切的安慰和深长的祝愿，自然流露出这种相亲相爱、始终不渝的真挚情感。
平易自然的语言，给予人们亲切、明朗、纯朴的感觉。

四、巧用叠词，准确和谐，生动传神。
《行行重行行》在语言上的另一特色是叠词的运用。《文心雕龙》中曾经说过《诗经》中的叠字：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。行行重行行，是两个重叠字的，两次重叠。两个行行叠词，强调了行走的遥远。

影响：
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。（数字对仗的雏形）
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。（工整的对仗。比兴的典范。）
相去日已远，衣带日已缓。（说人瘦，却说衣服宽大。是对比手法。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永蝶恋花））
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。