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人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻

2019-04-14 06:31阅读：

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人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
中国的石窟艺术源自于古印度，自公元3世纪传入我国后，分别于公元5世纪和7世纪前后（魏晋至盛唐时期），在我国北方先后形成了两次造像高峰，大同云冈石窟是我国早期石窟艺术的代表，开凿于魏晋时期，受印度石窟艺术影响较为明显，造像多呈现“胡貌梵相”。主要开凿于隋唐时期的龙门石窟是我国中期石窟艺术的代表，呈现出印度文化与中国文化相融合的特点。我国中早期的敦煌、麦积山、云冈、龙门等石窟主要分布在古丝绸之路和黄河流域，在唐朝天宝年后，北方的石窟慢慢褪去了历史的光晕走向衰败，而位于长江流域的大足县境内对的摩崖造像却异军突起，把中国石窟艺术建设史向后延续了400余年，此后，中国石窟艺术停滞，其他地方未再新开凿一座大型石窟，大足石刻也就成为中国石窟艺术史上最后的丰碑。1999年12月，以宝顶山、石门山、石篆山、北山、南山“五山”为代表的大足石刻，被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
此次到重庆北碚疗养，和游伴们相约前往大足石刻游览，我们先来到北山石刻，它是由唐末昌州刺史、昌普渝合四州都指挥韦君靖于唐景福元年（892年）首先开凿，后经地方绅士、士庶、僧尼等相继营建，至南宋绍兴末年（1162年），方具现存规模，有“唐宋石刻艺术陈列馆”之称。北山石窟造像依山而建，造像岩面长约300米，高7-10米，共有264个龛窟，近万尊造像。进入景区首先看到的是刻于公元895年的《韦君靖碑》，石碑已经磨损的看不太清，边上有刻着碑文的一块新碑。该碑是大足境内唯一的唐代碑刻，记录了韦君靖的生平和北山石窟营造的史实，有重要的历史价值。北山石窟雕刻细腻，造像题材尤以观音最为突出，还有观音和地藏的合龛，各种形态的观音像，神情潇洒。石窟分为南北两段，中间有一座孝经亭。亭边石窟和摩崖上刻着孝经，还有北宋四大书法家之一蔡京书写的《赵懿简公神道碑》，蔡京因为为人奸诈，流传下来的书法不多，所以此碑极其珍贵，不少人制作拓片后，有意将碑文凿掉部分，以提高自己收藏的价值。北山的转轮经藏窟中间矗立着一座转轮经藏，周边是佛像，营造了一幅神秘静谧的氛围，著名作家韩素音赞誉它为中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠，
为了保护石窟雕刻，窟前修有栏杆，游客只能隔栏观赏。大家非常感兴趣的还有最后一个石窟，造像是宋朝的官员，据说是当地的知府，他凿掉了原来的佛像，而把自己的像放了进去，佛龛变成了衙门。 人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
北山石刻入口龙岗山
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
韦君靖像和石碑
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
刻于唐末的毗沙门天王龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
毗沙门天王为密宗四大天王之一
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
晚唐千手观音龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
千手观音
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
佛龛上的彩雕
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
洞窟中的观音壁
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
景区的解说员
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
释迦牟尼佛龛（晚唐）
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
三世佛龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
景区中间的孝经亭（楚图南题写匾额）
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
赵懿简公神道碑（蔡京碑）
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
凤冠霞帔的诃梨帝母（送子观音）龛（宋）
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
著名的数珠手观音（媚态观音）龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
摩利支天（护法天神）龛（南宋）
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
坐姿潇洒的水月观音龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
转轮经藏窟
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
窟中的转轮
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
窟被铁栏杆保护
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
观自在如意轮观音窟
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
孔雀明王窟
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
泗洲大圣（西域和尚，尊为观音化身）窟
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
观音变相窟
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观音、地藏合龛
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
供奉的父母官
随后我们又到宝顶山石窟参观，这里是游客密集的地方，景区占地面积很大，主入口矗立着高大的宝顶山牌坊，里面有两排石柱，仿古的游客中心建筑上书写着“天下大足”四个字，进了大门是一座宽阔的石桥，桥栏杆上挂满了祈福的丝带和连心锁，到景区要经过大足石刻博物馆，有很长的一段路，可以乘坐电瓶车前往石刻景区。 人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
景区主入口宝顶山牌坊
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
天下大足
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
大佛湾石刻入口
宝顶山石窟，以大、小佛湾为中心，是由僧人赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间（公元1174-1252年）主持开凿而成，是中国唯一一处有整体构思的大型石窟。目前开放的大佛湾为一“U”字形山湾，造像随山湾长约500米，高8-25米，形成一个有机的整体，颇似一幅气势恢宏的历史长卷画。石窟造像融入了儒释道三教，堪称石窟艺术民族化、生活化的典范，标志着源于印度的石窟艺术至此完成了中国化的进程。景区中精美的石刻，巨大的佛像，让人惊羡，其中有许多故事，可以关注一下大足石刻的微信公众号，里面还有具有代表性石刻的语音导览。 人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
修成正果的正觉像，密宗开创之祖毗卢遮那
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
圆觉洞前的狮子
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
圆觉洞中的菩萨
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向毗卢遮那问经，圆觉洞是宝顶山最大洞窟雕刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
圆觉洞中的菩萨像
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
牧牛图，驯服牛的过程比喻皈依佛法
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
九护法神像
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
高大的华严三圣
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
著名的猫鼠石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
在湾对面看华严三圣
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
千手观音，宝顶山的镇山之宝，是名副其实的千手观音石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
大佛湾中间的卧佛（释迦涅槃圣迹图）长达31米
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
九龙浴太子图
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
孔雀明王（佛和菩萨的化身）经
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洞窟石刻毗卢道场
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
曾被邓小平称为我们民族的父母恩重经变相
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
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吹笛女，对研究宋代杂剧提供了实物资料
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
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观无量寿佛经变相
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人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
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十大明王
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赵智凤的祖师柳本尊
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
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道祖山君镇守佛湾
大佛湾右后侧是始建于南宋的圣寿寺，是赵智凤创建的密宗禅院，现存的是扩建后的明、清建筑，赵朴初为寺院题写了《圣寿禅院》，寺内刻有大佛湾造像的雏形。 人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
从大佛湾前往圣寿寺
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圣寿寺
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寺内的千手观音殿
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房上雕刻
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
景区内的大足石刻博物馆用精美的图片和展品介绍了印度、阿富汗以及我国敦煌、云岗、麦积山、龙门石窟和大足石窟，使人们对石窟艺术有更多的了解，也是对刚刚欣赏过的石窟造像的回味。博物馆还介绍了大足石刻保护和修复的情况。和博物馆相连的还有一大片仿古建筑，正在举办文化创意活动。景区出口还修建了北宋街和南宋街，只是来此的游客稀少。 人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
巍峨的大足石刻博物馆
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印度的石窟艺术
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阿富汗巴米扬大佛
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敦煌石窟
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麦积山石窟
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洛阳龙门石窟
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宝顶山华严三圣
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北山转轮经藏窟
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游客稀少的南宋街
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
以下黑白照片为法国人伯希和1908年带领考察团拍下的敦煌莫高窟的照片（来自网络），在写博客时看到特引用，作为欣赏石窟艺术的参考
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1994年我们游览了大同云岗石窟
人类石窟艺术的最后丰碑——大足石刻
造像“胡貌梵相”

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