与鲍鹏山互动
非云非鹤
（鲍鹏山做了个视频节目，证明孔子的“高山仰止”和“景行行止”，说孔子死后弟子们在坟墓旁搭草棚为他守丧三年，三年完了后众人散了，身为富豪弟子的子贡又单独一个人再给他守丧了三年，说这充分表明了孔子人格如何如何伟大，叫“高山仰止”……）
咱庸碌草民实在不敢苟同，只认为老鲍走火入魔了! 叫荒唐有余，乃附庸多人之愚见。
孔子有一个弟子，叫宰我，历史上也称为“予”，宰我是三天两头被老孔骂的，但是他才应该是同学中有悟性的佼佼者。宰我曾经当面驳斥老孔，据《论语·阳货篇第十七》载：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷即没，新谷即升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
可见老孔对宰我是就差打耳光动棍子了。
“期”就是“年”。其实宰我主张只需守孝一年是绝对正确的。一年，已经满一个春夏秋冬的轮回了，古时的荒唐礼教是守孝期间是什么正经事都不许干的，必须做愁眉苦脸痛苦不堪的样子，诚如孔子所说的“居丧”，不沐浴理发不说，更不许三年之内嫁娶行男女之事，甚至还要在坟墓旁搭个草棚就住在里面。宰我直截了当说这等搞法是对人生的荒废与摧残，如此三年人都会变成痴呆傻瓜了，完了还能干什么事！
更严重的问题是，人必然有父就有母（即“高堂
非云非鹤
（鲍鹏山做了个视频节目，证明孔子的“高山仰止”和“景行行止”，说孔子死后弟子们在坟墓旁搭草棚为他守丧三年，三年完了后众人散了，身为富豪弟子的子贡又单独一个人再给他守丧了三年，说这充分表明了孔子人格如何如何伟大，叫“高山仰止”……）
咱庸碌草民实在不敢苟同，只认为老鲍走火入魔了! 叫荒唐有余，乃附庸多人之愚见。
孔子有一个弟子，叫宰我，历史上也称为“予”，宰我是三天两头被老孔骂的，但是他才应该是同学中有悟性的佼佼者。宰我曾经当面驳斥老孔，据《论语·阳货篇第十七》载：
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷即没，新谷即升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
可见老孔对宰我是就差打耳光动棍子了。
“期”就是“年”。其实宰我主张只需守孝一年是绝对正确的。一年，已经满一个春夏秋冬的轮回了，古时的荒唐礼教是守孝期间是什么正经事都不许干的，必须做愁眉苦脸痛苦不堪的样子，诚如孔子所说的“居丧”，不沐浴理发不说，更不许三年之内嫁娶行男女之事，甚至还要在坟墓旁搭个草棚就住在里面。宰我直截了当说这等搞法是对人生的荒废与摧残，如此三年人都会变成痴呆傻瓜了，完了还能干什么事！
更严重的问题是，人必然有父就有母（即“高堂