第一节“神阿，求你怜悯我，怜悯我；因为我的心投靠你；我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。”此节和五十六篇一节有些不同，虽然两者的语气是一样，即：“神阿，求你怜悯我。”但是呼求的原因是不同的。五十六篇的呼求是因为仇敌的欺压，但五十七篇的呼求是因着神的可靠，以致向他求救。信徒或看见仇敌，或仰望那有能力的神，这对自己心中的安静是大有关系的。诗人因为看见了神，所以他不顾环境怎样恶劣仍可以说：“我心坚定。”诗人藏身处是神翅膀的荫下，可见他当时所靠的不是石洞，乃是全能万军之耶和华。他深深的觉得神是他的避难所，以致他在仇敌四面围困的时候，仍能“住在至高者的隐密处”，并安稳的藏在“全能者的荫下”（诗篇九十一篇一节）。诗人知道当时的危险不过是暂时的，不久这灾害就要过去。信徒一切的试炼都是暂时的，都是有一定时间的，决不会长久的，惟有恶人的刑罚却存到永远。
第二节“我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。”信徒需要时时觉得自己的软弱，知道自己是何等的没有力量，非时时仰赖那真正可靠的神不可。若我们肯倚靠神，他是喜欢为那倚靠他的儿女们施行拯救的。神愿意为我们——愿意倚靠他的人——做事。这里不是说我们自己不必做什么，大卫跑到洞里去，他已经尽了自己所能的，但是他还要倚靠神，因为知道就是在洞里，仇敌仍能害他。不但如此，就是在我们所能做的事上，也要求主引导、求主赐给我们力量。而且我们在凡事上都靠主，若没有主的力量托住我们，我们就根本没有力量跑到洞中去。如此看来，他实在是为我们“成全诸事的神。
第三至四节“那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我；也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间；我躺卧在性如烈火的世人当中；他们的牙齿是枪、箭；他们的舌头是快刀。”世人的恶性虽如狮子、烈火，但信徒可以放心，因为知道神能堵住狮子的口，灭尽凶猛的烈火（希伯来十二章卅四节）。但以理在狮子洞口，他的三个朋友被投在火窑里，这都证明神能保护倚靠他的人不致受害。俗语说：‘天有眼’。然而圣经清楚的告诉我们：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能说明向他心存诚实的人”（历代志下十六章九节）。人所做的不能使神与爱他的人隔开。如果我们能明白这三