生者百岁，相去几何⑴。欢乐苦短，忧愁实多⑵。何如尊酒，日往烟萝⑶。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨⑷。
解释：
⑴、何，表示反问。几何，多少的意思。出自《短歌行》（曹操）：“对酒当歌，人生几何”。
⑵、这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“譬如朝露，去日苦多”。
⑶、这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“何以解忧，惟有杜康”。
⑷、峨峨，高。出自《诗经*棫朴》：“奉璋峨峨，髦士攸宜”。
意义分析：
首四句是从感慨人生最多不过百年，生命是非常有限的，而在这有限的生命中又是“欢乐苦短，忧愁实多”，与其羁绊于尘世之是非，自陷于忧愁痛苦之中，倒不如把人生看作是白驹过隙，达观地对待世事人生为好。
中四句就是说的一种旷达的生活情状：“何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。”超脱了尘世，生活也就自然悠闲自在了，
后四句讲的是人生是短暂的，总是要死的，不必把世俗的功名富贵看得太重，只有把它置之度外，才会获得精神上的自由，像终南山那样永远高耸入云，青翠常在。
总体论述：
“旷达”一品也与“超诣”、“飘逸”较为接近。旷达，就是大度、超脱，而不拘泥于小节。但《诗品》中的“旷达”具有道家达人大观、摆脱“机心”、“机事”缠绕，超尘拔俗的精神。
花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨⑷。
解释：
⑴、何，表示反问。几何，多少的意思。出自《短歌行》（曹操）：“对酒当歌，人生几何”。
⑵、这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“譬如朝露，去日苦多”。
⑶、这两句似乎是取意于《短歌行》（曹操）：“何以解忧，惟有杜康”。
⑷、峨峨，高。出自《诗经*棫朴》：“奉璋峨峨，髦士攸宜”。
意义分析：
首四句是从感慨人生最多不过百年，生命是非常有限的，而在这有限的生命中又是“欢乐苦短，忧愁实多”，与其羁绊于尘世之是非，自陷于忧愁痛苦之中，倒不如把人生看作是白驹过隙，达观地对待世事人生为好。
中四句就是说的一种旷达的生活情状：“何如尊酒，日往烟萝。花覆茆檐，疏雨相过。”超脱了尘世，生活也就自然悠闲自在了，
后四句讲的是人生是短暂的，总是要死的，不必把世俗的功名富贵看得太重，只有把它置之度外，才会获得精神上的自由，像终南山那样永远高耸入云，青翠常在。
总体论述：
“旷达”一品也与“超诣”、“飘逸”较为接近。旷达，就是大度、超脱，而不拘泥于小节。但《诗品》中的“旷达”具有道家达人大观、摆脱“机心”、“机事”缠绕，超尘拔俗的精神。