读过穷通宝鉴的朋友都知道调候的含义，就是生在冬天的人要见火为宜，生在夏天的人要见水为好，取其寒暖燥湿调和之理，达到旺衰平衡为目的。但现实中，为什么很多大富大贵的四柱并不见调候呢？这是个值得深思的问题。
笔者认为，调候是基于狭义的阴阳角度来说的，注重旺衰平衡，注重寒暖燥湿，这也没有错，但是，自古四柱学的传统理论，注重的是格局，就象我们提到某一人时，马上就想起他的人品，处世风格，格局大不大，受不受人敬仰。而调候，相当于这个有格局的人身上的某一闪光点，但如果他身上没有特别的闪光点，也不能说他没有格局没有层次吧，人家就是有富贵，并没有好多的亮点。
很多生在冬天的人，四柱并没见丙丁火，甚至土都很少，然后是在富之人，轻松推翻调候论。足以说明传统命理中的格局论是比较全面的，也是很博大精深的，我们读书不能读死书，把书中的东西就当成经典，这是不对的，穷通宝鉴这本书的确不错，最初中拦江网，后来经人整理成书，取名穷通宝鉴，意思是说，十天干生在不同的月份，会有不同的喜好，尽数点评，所以谓之穷通是也！此书我承认不错，但并不代表绝对是第一，也不代表里面的内容全是正确的，如一个人，人无完人，总有瑕疵一个道理。
太极法，是广义的阴阳法，高于调候法，因为太极法把阴与阳划分成两个团队来讨论，而不只是单纯的水与火，所以笔者认为，太极法是广义的阴阳，而调候法是狭义的阴阳，另外，比如说生在冬天的子月，见了午火会冲克，调候理论认为是起阳温暖调候的作用，而太极法认为是反伤阳气，究竟谁是谁非，不言而喻！