文（图）/尤九成
麦积泥塑彩绘，俗称“彩塑”，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺，是一种古老的民间传统艺术，对研究天水人文历史、宗教传说、地域文化、美术技法、古建修缮、文物保护与文化传承等方面具有重要价值。
麦积泥塑彩绘历史悠久，源远流长。最早可追溯到新石器时期，麦积区境内1968年出土于中滩乡张家沟村（今属中滩镇渠刘村）的泥质红陶彩陶瓶、1972年出土于吴砦乡吴砦镇（今三岔镇吴砦村）的泥质红陶尖底瓶等新石器时代仰韶文化泥质陶器，是中国保留最古老的泥塑类手工艺制品之一。早在春秋后期，今伯阳镇柏林观就有老子庵和老子讲经台，塑有老子塑像。汉代时，泥塑彩绘已成为重要的艺术品种。东汉永平三年(60年)为纪念大禹治水的历史功绩，后人在大禹凿山疏渭的导流山修建了禹王庙，内塑大禹像。汉代以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，境内大兴修寺建院，麦积山、仙人崖等地凿窟造像盛极一时。南北朝后，道佛并崇，凡建宫观庙寺之处，必有塑像。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑也发展起来。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。中华人民共和国成立后，泥塑传统工艺获得新生，泥塑工艺开始走向现实，贴近生活。改革开放以来，一些专业泥塑人员和民间泥塑艺术家传承、弘扬麦积泥塑彩绘艺术，创作了一大批泥塑艺术作品，主要有麦积山植物园的神农尝百草、天女散花雕塑，甘泉镇的杜甫塑像等。
麦积泥塑彩绘，俗称“彩塑”，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺，是一种古老的民间传统艺术，对研究天水人文历史、宗教传说、地域文化、美术技法、古建修缮、文物保护与文化传承等方面具有重要价值。
麦积泥塑彩绘历史悠久，源远流长。最早可追溯到新石器时期，麦积区境内1968年出土于中滩乡张家沟村（今属中滩镇渠刘村）的泥质红陶彩陶瓶、1972年出土于吴砦乡吴砦镇（今三岔镇吴砦村）的泥质红陶尖底瓶等新石器时代仰韶文化泥质陶器，是中国保留最古老的泥塑类手工艺制品之一。早在春秋后期，今伯阳镇柏林观就有老子庵和老子讲经台，塑有老子塑像。汉代时，泥塑彩绘已成为重要的艺术品种。东汉永平三年(60年)为纪念大禹治水的历史功绩，后人在大禹凿山疏渭的导流山修建了禹王庙，内塑大禹像。汉代以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，境内大兴修寺建院，麦积山、仙人崖等地凿窟造像盛极一时。南北朝后，道佛并崇，凡建宫观庙寺之处，必有塑像。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑也发展起来。元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。中华人民共和国成立后，泥塑传统工艺获得新生，泥塑工艺开始走向现实，贴近生活。改革开放以来，一些专业泥塑人员和民间泥塑艺术家传承、弘扬麦积泥塑彩绘艺术，创作了一大批泥塑艺术作品，主要有麦积山植物园的神农尝百草、天女散花雕塑，甘泉镇的杜甫塑像等。