讀蘇軾《劉醜廝詩》

2026-02-14 07:57阅读：

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矜恤遺孤 溫煦人間
——讀蘇軾《劉醜廝詩》
蘇軾的詩作，既有“大江東去”的曠達豪邁，亦有“十年生死兩茫茫”的深情綿綿，更有對底層民生的深切叩問與溫柔庇護。《劉醜廝詩》便是這樣一首質樸沉厚、動人心魄之作，作為一首五言敘事詩，它收錄於《蘇東坡後集》卷四，以底層少年劉醜廝的悲慘遭遇為敘事主線，字字泣血、句句含情，既深刻揭露了當時社會的黑暗與不公，訴說著底層百姓在貧困與苦難中掙扎的窘迫，更飽含著蘇軾對弱小的憐憫、對遺孤的矜恤，他以詩為記、以行踐心，用一言一行溫暖淒涼的人間，用一詩一文彰顯為政之德，完美詮釋了標題中“矜恤遺孤”的仁心與“溫煦人間”的赤诚。
詩篇开篇，便以質樸直白却力透紙背的笔墨，勾勒出劉醜廝父子相依為命、朝不保夕的淒慘境遇，字字皆含辛酸，讀來令人動容：“劉生望都民，病羸寄空窯。有子曰醜廝，十二行操瓢。” 劉生本是望都縣（今隸屬河北保定）的普通百姓，卻因身患重病、體弱不堪，無處安身立命，只能棲身於荒涼無人的空窯之中，貧困潦倒、朝不保夕，連基本的生存都難以為繼。他有一個兒子，名叫醜廝，年僅十二歲，本是懵懂嬉戲、承歡膝下、不識人間苦滋味的年紀，卻早已被迫扛起生存的重擔，手持瓢勺，奔波於街頭巷尾、鄉野之間，

以乞討為生。十二歲的孩童，本應肌膚稚嫩、眉眼純真，卻在長年的貧困與飢餓中，早早磨去了孩童的稚氣，嘗盡了人間的辛酸與苦難。
而这份苦難，遠不止乞討的窘迫與卑微，更是生死邊緣的掙扎與煎熬：“墦間得餘粒，雪中拾墮樵。饑飽共生死，水火同焚漂。”為了求得一口溫飽，劉醜廝只能奔波於荒墳之間，小心翼翼地拾取人們祭祀後遺棄的殘飯剩粒，聊以充饑；寒冬臘月，大雪紛飛、寒風刺骨，他又頂著漫天風雪，在雪地裏艱難尋找被大雪壓折的枯枝，拾回家中當柴燒，勉強抵禦刺骨的嚴寒。父子二人，貧困相依、患難與共，無論是忍飢挨餓，還是得以溫飽，都生死與共、不曾分離；無論是遭遇水災的淹沒，還是火災的焚燒，都甘願一同承受、不棄不離。那份血濃於水的親情，在極端的貧困與苦難的洗禮中，顯得尤為珍貴，也尤為淒涼。他們沒有溫暖的居所，沒有足夠的糧食，沒有禦寒的衣物，唯有彼此，是對方在這黑暗淒涼的人間，唯一的慰藉與依靠。
命運的殘酷，卻並未憐憫這對苦難無依的父子，一場突如其来的橫禍，最終撕碎了這份微弱而堅守的溫暖：“病翁恃一褐，度此積雪宵。哀哉二暴客，掣去如饑鴞。”生病體弱的劉翁，身上僅有一件破舊不堪的粗布短衣（褐），這是他唯一的禦寒之物，本想憑藉這件薄衣，艱難度過這大雪紛飛、寒氣襲人的夜晚，求得一線生機。可歎兩個兇殘無情的暴徒，如同飢腸轆轆的鴞鳥（貓頭鷹）一般，兇猛殘忍、毫無憐憫之心，猛地將這件唯一能抵禦嚴寒的破衣搶走，絲毫不在意這對父子的生死。他們搶走的，從來不僅是一件衣物，更是劉翁活下去的最後希望，是這對苦難父子在寒夜中，僅存的一絲溫暖。
橫禍之後，便是生離死別的慘狀，更是底層百姓命運的無助與可悲：“翁既死於寒，客亦易此齠。”沒有了衣物抵禦刺骨的嚴寒，重病體弱的劉翁，最終凍死在漫天大雪之中，慘淡結束了他一生的苦難。而年僅十二歲的劉醜廝，一夜之間痛失父親、淪為孤兒，永遠失去了唯一的依靠。在貧困、孤獨與悲痛的三重壓迫下，這個年幼的孩子，幾乎要走上了與那些暴徒相似的道路。“易此齠”三字，字字沉重，暗含著底層社會的惡性循環：貧困無依的孩童，若無人憐恤、無人引導，便很可能被黑暗吞噬，最終墮為危害社會的惡徒。但劉醜廝並未就此沉淪，他心中尚存著對父親的哀思，尚存著一份不甘與正義，於是便有了後續令人欷歔的義舉：“崎嶇走亭長，不憚雪徑遙。”他頂著漫天大雪，在崎嶇不平的山路上艱難跋涉，不懼路途遙遠、不懼寒風刺骨，主動尋找亭長（基層官吏）報案，執意要為父親伸冤。那份十二歲孩童少有的堅毅、果敢與執著，令人欷歔不已，更令人心生敬佩。
正當劉醜廝孤立無援、深陷絕境，幾乎要被苦難吞滅之時，蘇軾的出現，如一束微光，穿透了黑暗，照亮了他苦難的人生，也讓這冰冷的人間，多了一份溫煦與希望。“我仇祝與苑，物色同遮邀。行路為出涕，二客竟就梟。”劉醜廝在公堂上大膽控訴，清晰指明自己的仇人是祝某與苑某，官府根據他描述的相貌特徵，迅速緝拿了這兩個殘忍的暴徒。路過的行人，聽聞劉醜廝父子的悲慘遭遇，無不為之動容、流下同情的眼淚；最終，這兩個殘忍無情、草菅人命的暴徒，被處以梟首之刑，得到了應有的懲罰。劉醜廝終於為父親伸了冤，也告慰了父親的在天之靈，這份遲來的正義，為這個苦難的少年，帶來了一絲慰藉。
劉醜廝的義舉與悲慘遭遇，不僅打動了過往路人，更震驚了蘇軾與他的同僚：“譊譊訴我庭，慷慨驚吾僚。曰此可名寄，追配郴之蕘。”劉醜廝在蘇軾的公堂上，不卑不亢、大聲疾呼，據理力爭為父親伸冤，言辭慷慨激昂、情真意切，字字句句都飽含著悲痛與執著，震驚了在場的所有同僚。有人感慨，這樣一個年幼孤苦卻正直勇敢的少年義士，其事迹足以載入史冊，與古代義士“郴之蕘”：即柳宗元《童區寄傳》中所記載的少年區寄相提並論。那份十二歲孩童身上難得的勇氣、正義與堅毅，絲毫不遜色於古代成名的義士，令人刮目相看。
面對這樣一個孤苦無依卻又堅毅正直、胸有正義的少年，蘇軾心中滿是憐憫與欣賞，他直言：“恨我非柳子，擊節為爾謠。”他遺憾自己沒有柳宗元那樣的文筆與才情，無法像他寫《童區寄傳》那樣，擊節高歌、揮筆成文，為劉醜廝寫一首流傳千古的詩歌，讓他的義舉與遭遇被更多人熟知、被後世銘記。遺憾之外，蘇軾並未停下憐恤之手，而是以實際行動，為這個孤苦無依的少年，鋪就了一條充滿希望的人生道路，用溫暖融化他心中的創傷與冰冷，用仁心為他撐起一片天地。
“官賜二萬錢，無家可歸嬌。為媾他日婦，婉然初垂髫。洗沐作小史，裹頭束其腰。”蘇軾以官府之名，賜予劉醜廝二萬錢作為撫卹，彌補他失去父親的悲痛，緩解他窘迫的生活困境。此時的劉醜廝，早已無家可歸、無依無靠，如同一個懵懂無助的孩童，令人心生憐惜。不僅如此，蘇軾更為他著想深遠，親自為他定下了一門親事，對方是一個溫婉可愛、剛剛留起垂髫的小女孩，讓他日後有了家的歸宿，有了情感的寄託，不再是孤獨無依的一人。而後，蘇軾又安排劉醜廝沐浴更衣，整理儀容，為他裹頭束腰、規整儀態，並安排他擔任小吏，讓他彻底擺脫了乞討的苦難生活，有了穩定的謀生之路，更有了做人的尊嚴與未來的希望。
蘇軾對劉醜廝的關懷，從未止步於眼前的安置，更蘊含著對他未來的深切期许與殷切囑託：“筆硯耕學苑，戈矛戰天驕。壯大隨所好，忠孝福可徼。”他真誠希望劉醜廝日後能夠勤奮讀書，在學苑中以筆硯為耕、以詩書為伴，飽覽群書、修身立德，成為一個有學識、有品格的人；若是不願埋首書卷，也可以拿起戈矛，投身軍營，保家衛國、征戰沙場，對抗敵人（天驕），成為一個有擔當、有作為的勇士。他殷切叮囑劉醜廝，等將來長大成人，無論選擇哪一條人生道路，只要秉持忠孝之心，恪守為人之道，勤懇務實、正直善良、不忘初心，福報自然會如期而至，生活也一定會越來越好，終能擺脫苦難、收穫幸福。
為了進一步鼓勵劉醜廝，讓他不卑不亢、堅定前行，不為出身所困、不為苦難所擊倒，蘇軾還引用了兩位古人的典故，訴說世事難料、出身從來不是限制人生的桎梏：“相國有折脅，封侯或吹簫。人事豈易料，勿輕此僬僥。”戰國時期的秦國丞相范雎，早年貧困潦倒、備受欺凌，曾被魏國大夫打斷肋骨，只能裝死逃過一劫，可他並未被命運打敗，憑藉自身的智謀與才華，一路逆襲，最終成為秦國丞相，權傾一時、名垂青史；西漢時期的大將韓信，年輕時同樣貧困無依、飽受屈辱，曾受胯下之辱，甚至淪落到靠吹簫乞食為生，可他胸有大志、堅忍不拔，最終輔佐劉邦平定天下，被封為淮陰侯，成就一番霸業。蘇軾以這兩位古人的逆襲事迹告誡世人，世事難料，人生充滿無限可能，千萬不要輕視眼前這個身材矮小（僬僥）、出身貧寒的少年，他的未來，同樣充滿希望，同樣可以突破出身的束縛，成就一番屬於自己的事業。
這首詩，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有深奥的典故晦涩，只用質樸直白、力透紙背的笔墨，將底層百姓的生存苦難、社會的黑暗不公，一一鋪展在世人面前，令人欷歔、令人深思；更將蘇軾對劉醜廝的憐恤、安置與殷切期许，娓娓道來，令人溫暖、令人動容。蘇軾不僅是一位曠達灑脫的文人，更是一位有溫度、有擔當、有心懷天下之情的官員，他的悲憫之情，從不僅藏在詩文的字裡行間，更體現在對弱小力所能及的援手與庇護之中。此时的蘇軾，歷經宦海浮沉、屢遭貶谪，見慣了世間的紛擾與殘酷，嘗盡了人生的辛酸與坎坷，卻依舊保有一顆溫柔赤誠的心，依舊對底層百姓的苦難感同身受，依舊願意伸出援手，為弱小撐起一片避風遮雨的天地。他對劉醜廝的妥善安置，不僅成功避免了這個孤苦少年墮落為暴徒、危害社會，更給了他尊嚴、希望與光明的未來，用一己之力，打破了底層社會“貧困致惡”的惡性循環，用溫暖溫煦了冰冷的人間。這份矜恤遺孤的仁心，這份關懷民生的擔當，這份為政以德的風骨，不僅在當時溫暖了劉醜廝的苦難人生，更在千百年後，依舊溫暖著每一個讀者的心，成為文人风骨中最动人的底色。
蘇軾用《劉醜廝詩》告訴我們，真正的善良，從不是空洞的憐憫與口頭的安慰，而是力所能及的援手與切實可行的庇護；真正的溫暖，從不是浮於表面的憐惜，而是深入骨髓的體諒與長久的陪伴；真正的為政者，從不是高高在上、發號施令，而是心繫百姓、憐恤弱小，用行動為百姓謀福祉、為弱小撐天地。千百年後，詩中的苦難早已隨歲月湮滅，那些黑暗與不公也早已成為歷史，但蘇軾那份矜恤遺孤、溫煦人間的仁心與擔當，卻隨著笔墨流傳至今，成為文人风骨中最溫暖的底色，成為人間正道中最动人的光芒。時時提醒著我們：世間縱有黑暗，亦有溫暖相伴；縱有苦難，亦有仁心可依；縱有卑微，亦有希望可循。

附原文《劉醜廝詩》
劉生望都民，病羸寄空窯。有子曰醜廝，十二行操瓢。墦間得餘粒，雪中拾墮樵。饑飽共生死，水火同焚漂。病翁恃一褐，度此積雪宵。哀哉二暴客，掣去如饑鴞。翁既死於寒，客亦易此齠。崎嶇走亭長，不憚雪徑遙。我仇祝與苑，物色同遮邀。行路為出涕，二客竟就梟。譊譊訴我庭，慷慨驚吾僚。曰此可名寄，追配郴之蕘。恨我非柳子，擊節為爾謠。官賜二萬錢，無家可歸嬌。為媾他日婦，婉然初垂髫。洗沐作小史，裹頭束其腰。筆硯耕學苑，戈矛戰天驕。壯大隨所好，忠孝福可徼。相國有折脅，封侯或吹簫。人事豈易料，勿輕此僬僥。
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《劉醜廝詩》是蘇軾創作的一首五言敘事詩，收錄於《蘇東坡後集》卷四。這首詩以底層人物劉醜廝為主角，通過描寫其悲慘遭遇，深刻揭露了當時社會的黑暗與不公，體現了蘇軾對民生疾苦的深切關懷。對於劉生死後無依無靠的劉醜廝，蘇軾作出了妥善安排，有力地避免了劉醜廝步強人後塵寄跡緑林，危害社會。諸如這些，均體現了蘇軾悲憫之情懷，亦足以彰顯其為政之德。
望都：望都縣，隸屬河北省保定市。病羸：生病體弱。寄空窯：謂無處安身，只得棲身無人住的窯洞。醜廝：即病羸劉生的兒子。十二行操瓢：年僅十二歲，就已經拿著瓢（“操瓢”）出門乞討了。
墦間：墳墓間。得餘粒：撿拾祭祀後剩下的飯粒。雪中拾墮樵：謂拾取大雪壓折的枯枝作柴燒。饑飽共生死：父子二人饑飽與共，生死相依。水火同焚漂：無論是遭遇水災還是火災，都一同承受。即遇水同漂，遇火同焚。
病翁恃一褐，度此積雪宵：生病的劉翁（劉醜廝的父親）僅憑藉一件粗布短衣（“褐”），在積雪的寒夜裡艱難度日。哀哉二暴客，掣去如饑鴞：可悲啊，兩個兇暴的匪徒，像飢餓的鴞鳥（貓頭鷹）一樣，將那件破衣強行搶走了。
翁既死於寒，客亦易此齠：暴徒搶走了劉生的衣服，導致劉翁凍死；而劉醜廝為了報仇或生存，也走上了與暴徒相似的道路（“易此齠”），暗示了底層社會的惡性循環。崎嶇走亭長，不憚雪徑遙：劉醜廝在崎嶇的山路上艱難行走，去尋找亭長（基層官吏）報案，絲毫不畏懼雪地路途的遙遠。
我仇祝與苑，物色同遮邀：我的仇人是祝某和苑某，他們被官府根據相貌特徵（“物色”）一同抓捕（“遮邀”，攔截捉拿）。行路為出涕，二客竟就梟：路過的行人（“行路”）都為劉醜廝的遭遇流下眼淚，那兩個暴徒（“二客”）最終被處以梟首之刑（“就梟”）。
譊譊訴我庭，慷慨驚吾僚：劉醜廝在公堂上（“我庭”）大聲疾呼（“譊譊”），言辭慷慨激昂，震驚了在場的同僚（“吾僚”）。曰此可名寄，追配郴之蕘：這樣的事蹟可以載入史冊（見柳宗元《童區寄傳》），足以與古代義士“郴之蕘”（區寄）相提並論（“追配”）。
恨我非柳子，擊節為爾謠：蘇軾遺憾自己不是柳宗元（“柳子”），無法像他那樣擊節高歌，為你（劉醜廝）寫一首流傳千古的詩歌。官賜二萬錢，無家可歸嬌：官府（蘇軾）賜予了二萬錢作為撫卹，但劉醜廝已經無家可歸，像一個無依無靠的孤兒（“嬌”）。
為媾他日婦，婉然初垂髫：蘇軾為劉醜廝定下了一門親事（“媾”），對方是一個溫婉可愛、剛剛留起頭髮（“垂髫”）的小女孩。洗沐作小史，裹頭束其腰：蘇軾讓劉醜廝沐浴更衣，擔任小吏（“小史”），並為他裹頭束腰，整理儀容。
筆硯耕學苑，戈矛戰天驕：蘇軾希望劉醜廝能夠在學苑中勤奮讀書（“筆硯耕”），或者拿起武器保家衛國（“戈矛戰天驕”）。壯大隨所好，忠孝福可徼：等你長大成人（“壯大”），可以根據自己的喜好選擇道路，只要秉持忠孝之心，福報自然會來（“福可徼”）。
相國有折脅：指戰國時秦相范雎。他早年貧困，被魏國大夫打斷肋骨，裝死才逃過一劫，後來憑藉智謀成為秦國丞相。封侯或吹簫：指西漢大將韓信。他年輕時貧困，曾受胯下之辱，甚至靠吹簫乞食為生，後來卻被封為淮陰侯。人事豈易料，勿輕此僬僥：蘇軾感嘆世事難料，告誡世人不要輕視眼前這個矮小（“僬僥”）的少年。

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