通过兰芽断花色,正如兰友所说的,恐怕神仙也难断出来。说得没错。从理论上讲,兰花中的花朵与叶片有“花叶同源”之说,或者说花是叶的一种高级表现形式。花朵的形态、颜色、变化也应当从叶、从叶芽上表现出来。例如从叶芽上推断瓣型、推断素心等,但是这种推断是一项综合工程,要从壳、壳的颜色、壳上筋、壳的纹理、壳的形状、芽叶尖、球茎、指环、叶脚,脚叶及整个叶片的特征来统筹考虑。各方面条件具备了,也仅能说是具备了一种可能,但是必须记住,具备这种可能也只能是一种期望。就象荷瓣花必须是荷瓣花的草型,但是荷瓣花的草型不一定能开出荷瓣花的道理是一样的。如此说来观兰芽断花色看来是可行的,而实际远非如此简单,
其一,兰种不同,花色在芽上表现差异极大;
其二,我们先人们认为春兰、蕙花“嫩绿为上,老绿次之,赤转绿又次之”,其他杂色少有在选之列,除了“金兰”以及纯净素中的“白胎素”、“黄胎素”可选之外,因此先人所留下的经验微乎其微;
其三,同种兰花的地域性差异,也使得通过兰芽断花色复杂化;
其四,兰花的颜色是受客观环境影响。为此我们难能通过一些内在的联系来统一说明观芽断色的经验来,而仅能利用统计学的一些相关性状,来寻求出一些零星的参考依据。因此可以说,到目前为止还看不到被人们所公认的观芽断色的一整套经验法宝。从统计学的相关性状来分析很多事物或群体也许是科学的,但用在观芽断色上却是不科学的,所得出的结论也许谬之千里。但无论怎样,是不该放弃,让后人从我们头上踏过去,去寻求皇冠上的那颗明珠。
春兰、蕙花是以绿色为基调,是它们面对大自然的一种适应性选择,这种选择是几万年或者几十万年进化的表现,花与叶几乎是同等的颜色,也包括莲瓣、春剑
其一,兰种不同,花色在芽上表现差异极大;
其二,我们先人们认为春兰、蕙花“嫩绿为上,老绿次之,赤转绿又次之”,其他杂色少有在选之列,除了“金兰”以及纯净素中的“白胎素”、“黄胎素”可选之外,因此先人所留下的经验微乎其微;
其三,同种兰花的地域性差异,也使得通过兰芽断花色复杂化;
其四,兰花的颜色是受客观环境影响。为此我们难能通过一些内在的联系来统一说明观芽断色的经验来,而仅能利用统计学的一些相关性状,来寻求出一些零星的参考依据。因此可以说,到目前为止还看不到被人们所公认的观芽断色的一整套经验法宝。从统计学的相关性状来分析很多事物或群体也许是科学的,但用在观芽断色上却是不科学的,所得出的结论也许谬之千里。但无论怎样,是不该放弃,让后人从我们头上踏过去,去寻求皇冠上的那颗明珠。
春兰、蕙花是以绿色为基调,是它们面对大自然的一种适应性选择,这种选择是几万年或者几十万年进化的表现,花与叶几乎是同等的颜色,也包括莲瓣、春剑