遍野，杏熟麦黄、河畔，粽叶飘香……
穿梭过岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，一个流传了两千多年的民俗节日——端午，传承着弘扬民族和爱国诗章的文化气息，映照着具有悠久历史的文明古国，在风雨的岁月洗涤中，如同一道绚丽的彩虹，穿越千古的荷风又吹过屈原故里，在“疏疏数点黄梅雨中”向我们走来。
“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰”，人民的流离失所撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国之志而无法施展，他的苦闷可见，投江，便成了他解除痛苦的唯一选择。
为了纪念他，所以有了粽子--棱角分明的外形象征着屈原刚直不阿的品格、雪白的糯米则象征着屈原廉洁清贫的一生，而那颗红枣则既象征着他对楚国的赤字之心，又包含着乡亲们对他的崇敬和眷念之心。
“廉洁”一词最早出现于《楚辞》，一则是《楚辞.招魂》：“朕又清以廉洁兮，身服义而未沫。”一则是《楚辞.卜居》：“宁廉洁正直，以自己清乎？”《楚辞》中的廉洁理念，可以说是对廉政文化的一种推崇。以芷兰之香低于污秽之风，屈原志洁行廉的高尚品格已成为中华民族传统文化的宝贵遗产，千百年来激励着一代又一代中华儿女奋发有为，自强不息。
又一个粽子飘香的端午，在缅怀伟大诗人的同时，让我们将“廉洁”二字深深地铭刻在心间——清洗“廉”叶、加入“廉”米、嵌入“廉”心、扎上“廉”绳，做洁身自好、不与污浊同流的继承者，让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的行动。
穿梭过岁月的峰头，走过历史的云烟，在人类浩瀚的旗海中，一个流传了两千多年的民俗节日——端午，传承着弘扬民族和爱国诗章的文化气息，映照着具有悠久历史的文明古国，在风雨的岁月洗涤中，如同一道绚丽的彩虹，穿越千古的荷风又吹过屈原故里，在“疏疏数点黄梅雨中”向我们走来。
“长太息以掩啼兮，哀民生之多艰”，人民的流离失所撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国之志而无法施展，他的苦闷可见，投江，便成了他解除痛苦的唯一选择。
为了纪念他，所以有了粽子--棱角分明的外形象征着屈原刚直不阿的品格、雪白的糯米则象征着屈原廉洁清贫的一生，而那颗红枣则既象征着他对楚国的赤字之心，又包含着乡亲们对他的崇敬和眷念之心。
“廉洁”一词最早出现于《楚辞》，一则是《楚辞.招魂》：“朕又清以廉洁兮，身服义而未沫。”一则是《楚辞.卜居》：“宁廉洁正直，以自己清乎？”《楚辞》中的廉洁理念，可以说是对廉政文化的一种推崇。以芷兰之香低于污秽之风，屈原志洁行廉的高尚品格已成为中华民族传统文化的宝贵遗产，千百年来激励着一代又一代中华儿女奋发有为，自强不息。
又一个粽子飘香的端午，在缅怀伟大诗人的同时，让我们将“廉洁”二字深深地铭刻在心间——清洗“廉”叶、加入“廉”米、嵌入“廉”心、扎上“廉”绳，做洁身自好、不与污浊同流的继承者，让学廉、思廉、崇廉、守廉、倡廉成为自觉的行动。