火神庙前古戏台
早年，戏台为自然形成的高地，而后人工堆制，再后来随着历史的进程，戏台也发生了不少的变化，有的是黄土堆成，有的是用砖石砌就，有的是用木材组装，还有的是用现代化构件制作，最豪华的当数上下两层建筑的戏楼。市人民路中段常庄火神庙前的那个简陋的戏台，就经历了从高处到黄土砖石砌就，又到木材组装，直至今天的砖石黄土现代化构件组装的混合结构的过程。修武东延陵火神庙历史上就曾有过既为山门又为戏台的建筑。
按说建戏台、搭戏楼，应为娱乐场所或专业的戏班所为，为啥在村镇中多为祀神的地方有，还最为普遍，特别是火神庙更是如此，而正规的佛寺、道观却少见此物呢？纵观历史，民间文艺来源并扎根于人民大众之中，多以礼神、喜庆的方式来表现、传承，随之伴生的就是戏台，其起源虽各有解释，但火神庙前的戏台还得从火神祝融少年时期的一段传说说起。
据《道学皈元》记载，祝融少年时期，有一天，在深山中见到一棵古树，上面有一只彩鸟冲天而鸣。此时百鸟鸣叫，彩鸟与之和鸣。祝融听其悠扬，学而为歌，偶在人多处学起，众人围之，聚听者忘倦，学者众，终日唱和为乐，人多寿。此后，人们开始了这种娱乐活动，一人登高而唱，众人围而和之。登高者所处的高处或为自然而成，或为人工堆砌，或以桌凳垫脚，自此就诞生了当今人们所谓的戏台。
远古的戏台，上演古老的娱乐节目，给人们沉闷单调的生活注入了新的气息，戏台从此就流传下来。在焦作市区及周围的几座火神庙中，或现存、或已毁、或临时搭建、或以火神庙名义异址搭建在人多处的，均有此物。在市区的两座火神庙中，现存戏台仅有常庄火神庙一家。这些戏台通常用于一年一度的盛大庙会活动，即民间流传的、不统一的火神的生日，如新店、冯营、博爱、沈六宿在农历
早年，戏台为自然形成的高地，而后人工堆制，再后来随着历史的进程，戏台也发生了不少的变化，有的是黄土堆成，有的是用砖石砌就，有的是用木材组装，还有的是用现代化构件制作，最豪华的当数上下两层建筑的戏楼。市人民路中段常庄火神庙前的那个简陋的戏台，就经历了从高处到黄土砖石砌就，又到木材组装，直至今天的砖石黄土现代化构件组装的混合结构的过程。修武东延陵火神庙历史上就曾有过既为山门又为戏台的建筑。
按说建戏台、搭戏楼，应为娱乐场所或专业的戏班所为，为啥在村镇中多为祀神的地方有，还最为普遍，特别是火神庙更是如此，而正规的佛寺、道观却少见此物呢？纵观历史，民间文艺来源并扎根于人民大众之中，多以礼神、喜庆的方式来表现、传承，随之伴生的就是戏台，其起源虽各有解释，但火神庙前的戏台还得从火神祝融少年时期的一段传说说起。
据《道学皈元》记载，祝融少年时期，有一天，在深山中见到一棵古树，上面有一只彩鸟冲天而鸣。此时百鸟鸣叫，彩鸟与之和鸣。祝融听其悠扬，学而为歌，偶在人多处学起，众人围之，聚听者忘倦，学者众，终日唱和为乐，人多寿。此后，人们开始了这种娱乐活动，一人登高而唱，众人围而和之。登高者所处的高处或为自然而成，或为人工堆砌，或以桌凳垫脚，自此就诞生了当今人们所谓的戏台。
远古的戏台，上演古老的娱乐节目，给人们沉闷单调的生活注入了新的气息，戏台从此就流传下来。在焦作市区及周围的几座火神庙中，或现存、或已毁、或临时搭建、或以火神庙名义异址搭建在人多处的，均有此物。在市区的两座火神庙中，现存戏台仅有常庄火神庙一家。这些戏台通常用于一年一度的盛大庙会活动，即民间流传的、不统一的火神的生日，如新店、冯营、博爱、沈六宿在农历