壮丽无比的京都地标塔
“给某一特定区域的景观赋予特征的标志性建筑物或自然物”称之为地标。在汇聚着众多名胜古迹的京都，具有地标价值的建筑物有几处，但其中被誉为京都的历史象征，深受人们喜爱的建筑，正是东寺（教王护国寺）的五重塔。
东寺创建于平安京兴建2年之后的公元796（延历15）年。虽然桓武天皇下旨在罗城门以东建造东寺，以西建造西寺，但是为了消除僧侣干涉朝政的威胁，兴建伊始的平安京内只被允许建造了这2座寺庙。
西寺于公元1233（天福元）年烧毁之后未再重建，从此消失；东寺于公元823（弘仁14）年，由嵯峨天皇赏赐给空海（弘法大师）之后，作为镇护国家的寺院·真言密教的总道场，得到了大力发展。此后也成为弘法大师信仰的一大基地。
京都的古寺中未能保留创建时地理位置及布局的为数不少，然而东寺却在当初建造之地一直留存至今。南大门、金堂（中心建筑）、讲堂（僧侣们念佛讼经之地）、食堂，南北排成一直线的伽蓝布局，以及各建筑物的规模等，几乎都保持着建造时的原貌。平安时代的空间感与精神意识
“给某一特定区域的景观赋予特征的标志性建筑物或自然物”称之为地标。在汇聚着众多名胜古迹的京都，具有地标价值的建筑物有几处，但其中被誉为京都的历史象征，深受人们喜爱的建筑，正是东寺（教王护国寺）的五重塔。
东寺创建于平安京兴建2年之后的公元796（延历15）年。虽然桓武天皇下旨在罗城门以东建造东寺，以西建造西寺，但是为了消除僧侣干涉朝政的威胁，兴建伊始的平安京内只被允许建造了这2座寺庙。
西寺于公元1233（天福元）年烧毁之后未再重建，从此消失；东寺于公元823（弘仁14）年，由嵯峨天皇赏赐给空海（弘法大师）之后，作为镇护国家的寺院·真言密教的总道场，得到了大力发展。此后也成为弘法大师信仰的一大基地。
京都的古寺中未能保留创建时地理位置及布局的为数不少，然而东寺却在当初建造之地一直留存至今。南大门、金堂（中心建筑）、讲堂（僧侣们念佛讼经之地）、食堂，南北排成一直线的伽蓝布局，以及各建筑物的规模等，几乎都保持着建造时的原貌。平安时代的空间感与精神意识