佳玉有德，德为玉魄，也乃民族文化之魂。每见嘉德香港古玉拍卖，多见佳品，赏心悦目。此篇摘录高古玉器五十余件，时间跨度五千余年，获者可为珍贵。春乃万物生发之时，玉乃万物冰清之器。此时此刻，无论是拍场观玉还是携玉游春，皆为人生快意之事矣。 玉玦(文化期) 3.4
cm 玉質青白，色澤溫潤，肥厚圓潤，呈環形，一側有一缺口，缺口可見明顯的切割痕跡。通體為雞骨白色包漿，絲狀黑褐色沁。器表研磨光滑，光素無紋。 玉璧(文化期) 13
cm. 玉璧為素面，素雅大氣，可能受過銅鏽沁而呈墨綠色，玉料內的水草花紋自然舒展，應為甘青地區玉料，打磨粗糙，留下的切割痕和打磨痕跡明顯，為標準典型的齊家文化玉器。
玉璧和玉匕形器(文化期) 文化期古玉器三件，其一為玉璧，圓中帶方，其中磨製圓孔，形狀規整，玉璧中間略厚，兩邊薄平，磨製細膩，頂部有圓形穿孔，為佩戴之用。其二、三皆為匕形器，一件上下均寬，中間較厚，兩邊猶如開刃，頂部有圓形穿孔；另一件形如鏟形，丙部略窄，頂部亦有圓形穿孔。三件玉器磨製光滑，器形樸拙，呈現了紅山文化玉器的歷史光輝。 玉獸面紋杖頂(文化期) 3.8 cm. 此器以玉石雕琢而成，石質潔白緻密，雕琢成近圓柱形，兩頭磨製平整，中間掏挖出柱形空心。器物外壁以曲線雕琢出獸面紋，有一對大眼，一字形嘴，圓形兩耳，服貼於兩側，頂部平面以雙線分割出三份，底部則以單線分割。此物造型、紋飾獨特，雕刻線條流暢而樸拙，正是紅山文化玉器的時代特征。 玉豬龍(文化期) 3.6 cm 玉豬龍是史前文化的龍，是神權、王權、宗教的代表。造型神韻古樸，包漿光潤，雕琢為環形，環的一頭刻有獸面，五官清晰，中央的環孔光滑，背部有一可穿繩系掛的小孔，製作精工，反映了原始先民高超的琢玉技術，是高古玉之精品。 黃玉沁色龍環(文化期) 3 cm. 黃玉玉環為青白玉質，潤如凝脂，有沁色。琢成螭龍，龍團身形成圓環，造型別緻。龍眼隱起，吻部突出，耳部亦以粗的陰線突出，此環形制規整，玉質溫潤，刻工精湛，沁色自然，打磨精細，造型自然簡約，應該為典型的良渚文化玉器。 玉圭(文化期) 29.5 cm 圭作為測量日影的工具，被認為是古代天下之「中」的代表。因此玉圭是上古重要的禮器，被廣泛用作「朝覲禮見」標明等級身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。此玉圭整體扁平，為黃玉質，其上有沁色，質地緻密。圭上方平直，下端微微收縮而圓收，呈現上寬下窄之形，拋光細潤，素面無紋，形態淳樸自然，呈現了文化期先民們高超的治玉技術和虔誠的信仰。 玉璋(文化期) 38.8 cm 玉璋是古代禮玉六器之一，形制與半圭相似，玉璋的大小厚薄沒有規定，因用途不一而異。東漢許慎於《說文解字》中道：「剡上為圭，半圭為璋」，說明玉璋應為玉圭而成，此玉璋呈扁平長方體狀，顏色較深，器形較長，其形狀如刀、如戈，一端鑽有一個圓孔。此器溫潤細膩，其包漿潤澤，器型鋒利。 玉勒(文化期) 11.5 cm 勒子在玉器發展史上佔有重要地位，是掛於胸前或腰間的玉飾，可單獨掛，也可與其它玉飾組合掛。此件玉勒子形制為半圓柱束腰形，上下端面平齊，對鑽通天喇叭孔，以供系掛，通體打磨光素無紋，玉質瑩潤，沁色自然，猶如自然形成寫意畫，古意盎然。 玉勒(文化期) 其中一件通體受沁呈紅色，局部見黃玉質。器型成管狀，不甚規整，上部略小，下部略大，對穿孔略偏。另一件黃玉質，遍佈白色沁紋，上下一致，開孔上大下小。兩件玉勒皆為良渚文化先民所造，其拋光的精緻程度逐見古人對玉器的崇拜。 白玉勒(文化期) 玉質細膩晶瑩，表面滿白呈玻璃光，共九件勒子，全部成桶狀圓柱形，中央穿有一孔，以供佩戴，個別顯露褐紅色，玉質造型色澤少有不同，整體造型典雅大氣。 青玉灰皮蠶(文化期) 6.9 cm 玉蠶玉質青色帶灰色斑紋，頭部平圓，以陰線一雙圓眼。背部面微凹，尾部渾圓，體態飽滿，形象較為抽象。古人眼中，蠶既能吐絲予人以衣被，又能夠發生「三眠三起」等奇妙變態，可起死回生，是一種極具靈性與神力的昆蟲，故而被人們奉若神靈。此玉蠶正是古代先人與神靈溝通的通靈神玉。 玉環(文化期) 形狀不一，其一環體扁厚壁，不規則圓環形，表面略有凹凸不平之处，弧凸，凸面刮推削磨成多面體的圓凸面，內壁見有旋轉琢成的螺旋紋，是加工時鑽帶動解玉砂旋轉時留下的痕跡。雞骨白呈油質光澤。其一環體厚重，體量較小，相對造型規則，中心鑽有圓孔，器表磨製光滑，兩件玉環皆保留歷史古老的光輝。 黃玉鴞、豬龍、墜三件(文化期) 黃玉質，細膩潤澤，一組三件。玉鴞體呈扁方形，淺圓雕的技法調出鴞首，雙耳豎起，勾喙雙目圓睜，炯炯有神，兩翼伸展，似展翅翱翔。雙翼處減地，以陰線勾勒，胸腹之間打窪，背面光素無紋，背頸部對穿隧孔。翅、尾邊緣有沁色，具古樸神秘之美。玉蠶採用圓雕技法，頭細下端粗大，腹部琢節褶狀紋路，雙目凸出。頸部鑽一圓孔，以便穿系之用。玉豬龍體蜷曲，首尾分離，呈C形，頭頂披角，以陰刻線表現眼圈，吻部突出，線條有力。背部對鑽圓孔，可繫繩佩掛。整組刀工樸拙有力，線條簡潔，造型洗練，久經摩挲，柔和圓滑。 白玉雙聯璧(文化期) 12 cm. 玉質呈白色，玉質瑩潤，一面有沁斑，器體扁薄，兩個不甚圓的璧連接，類似8字形，其一璧方圓形較大，其一略小，兩璧皆中有圓孔，璧內外緣邊薄似刃，通體打磨光滑細緻有透明感，造型古拙，是紅山文化先民製造的玉質禮器，承載著先民精神信仰和製作技藝，具有鮮明的新石器時代紅山文化風格。 玉鉞(文化期) 19 cm. 玉鉞呈碧綠色，玉質精美，局部出現雞骨白沁。整體呈扁方梯形，上端較厚，刃部弧圓，上部有一孔，乃從雙側貫穿。邊緣略有磕碰。器身整體拋光，刃部較為鋒利。玉鉞始見於新石器時代，興盛於商代，鉞是斧屬，其用途與玉戚類似，即作儀仗或殉葬用。其等級身份較高，屬於禮器而非使用器。作為儀式上的軍事權力像徵，主征伐。該玉鉞玉色斑駁，但長久把玩，仍透露著溫潤的光澤，應為良渚文化玉器精品。 玉斧(文化期) 14 cm. 玉斧出現於新石器時代的晚期，為氏族酋長或部落首領執掌王權的象徵物，後古人用作裝飾品，視為一種身份的象徵，此玉斧為扁平的柱形器，中間厚，兩端薄，上端有一孔，孔下方橫向打漥，隱起弦紋，這件器物整體呈黑褐色，玉質老熟，致密，包漿醇厚潤澤，老韻篤厚。 （远古空间摘录编辑）
玉馬蹄形器(文化期) 7.9 cm 紅山文化，起始於五、六千年前的農業文明，是華夏文明最早的文化痕跡之一。蹄形器是新石器紅山文化特有的器物，造型呈上大下小、中空無底之狀，這類玉器也被稱作箍形器。本拍品形如馬蹄，顏色灰白，扁圓筒狀，一端作平口，一端為斜口，斜口外敞，製作此器是採用管鑽法，相當費時費工，正是紅山文化玉器的遺珍。 青黃玉灰皮
