古话今说（七）：纳污藏疾，藏污纳垢和藏垢纳污
2017-11-05 11:37阅读：
古话今说（七）：纳污藏疾，藏污纳垢和藏垢纳污
热播剧《那年花开月正圆》第45集，沈家老太太倚仗二品诰命夫人之名势，直闯吴家东院，辱骂周莹及吴家东院，台词有：“我们沈家清清白白，不像你们吴家东院那般藏污纳垢，.......”。依剧情来看，用“藏污纳垢”来詈骂对方，这应该是一句极具贬义的“恶语”。
“藏污纳垢”应该是成语“纳污藏疾”的衍生同义词，另外还有“藏垢纳污”，“含垢纳污”，“含污纳垢”等，都是同出一辙，意思相同。那么其真正的意义是什么，就必须先来看看故事的原本：
【原文】
《左传
·宣公十五年》宋人使乐婴告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可，古人有言曰：
‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之。”
乃止。
【解读】
晋、楚皆为大国，实力相当。大夫伯宗引用两个谚语向晋景公表达了两个意思。其一，“虽鞭之长，不及马腹”，指鞭子虽然很长，但不应该打在马肚子上。楚国所举是天命所授，即便晋国这样强大（执有长鞭）的国家也不应该与楚国相争（去抽打不该打的马肚子），而违反天意，也就是说，不要因小小的宋国而与楚国兵戎相见。其二，“高下在心”，无论形势如何起伏变化，定力在心，既心中有数。河流湖泊容纳污秽，山林草莽隐藏毒虫猛兽，美玉隐匿瑕疵，国君含耻忍辱，也是上天的常规。君王应等待，以静观动。
典故“纳污藏疾”由此生成。后以“纳污藏疾”比喻包容罪过错失，宽襟大度。不管这种宽容是主动有意，睁一只眼闭一只眼，还是被动无奈，不得已而为之，都没有偏离典故的本意，是一个褒义词。
明弘光元年（1645）夏，清兵破南京，宰相马士英逃往浙江。山阴（今浙江绍兴）人王思任时任詹事府少詹事、礼部侍郎写信责骂马世英：“叛兵至则束手无措，强敌来则缩颈先逃……且欲求奔吾越；夫越乃报仇雪耻之国，非藏垢纳污之地也。”王思任身为明末大文人当然知道他的“藏垢纳污”来源于“纳污藏疾”。他指责马世英之流平乱无策，御敌无能，只知逃跑。然后正告马世英，浙江是曾经的古越国，越王勾践卧薪藏胆，最终报仇雪恨才是学习效仿的榜样。这里的“污”和“垢”指的是不抵抗而逃跑的马世英之流。虽然他们行径可恶，但还是“自己人”，而不是“敌人”！所以，用“非藏垢纳污之地”来表达他不能容忍的立场，而不是选择像对“敌人”那样更强烈，更激昂的词句，其口气程度恰到好处。综合上述，王思任的意思是:
这里不是容忍你们这些污垢之流跑来藏身的场所，而是为报仇雪耻与敌人血战到底的地方。所以，他的“藏垢纳污”与原版“纳污藏疾”一样，依然是大度，容忍的意思。
由此可见，《那年花开月正圆》所用词句与剧中想表达的意思不相符，或许编导只从字面上去理解，而没有细究成语背后的故事。想想“胸有成竹”这个词，如果只看表观字义而去解释它的意思，就会闹出笑话来。
也见过“藏奸纳垢”这类的词，因为里面含有“奸”字，想表达的意思大概是形容窝藏坏人脏物的黑窝。不过请注意，“藏奸纳垢”虽然看上去和“纳污藏疾”或“藏污纳垢”很相似，但“奸”与“污”或“垢”有着本质的区别，不可以相互换用。一个“奸”字让“藏奸纳垢”这个词完全成为了贬义词。所以“藏奸纳垢”所表达的意思与中国成语典故“纳污藏疾”所具有的内涵完全不同，也毫无关系，那只不过是有人借字形相似而自创的一个“新词”，一个没有典故依据的词，所以绝对不应与原始成语典故相混淆。
2017-11-05
