论琼瑶言情小说的爱情观
2013-07-26 14:40阅读：
【摘要】：在琼瑶的爱情王国中，爱情是滋润女性自我并赋予活力的源头。没有爱情，女性的自我就会枯萎、凋零。在这种情况下，琼瑶的女性形象无可避免的显得被动和消极。在琼瑶的言情小说中对爱情的描述也纯由女性的立场出发，在感情的道德召唤下对一无所有的子女，特别是女性全心全意的奉献。这亦是言情小说的精神所在。琼瑶基本上是一个爱情至上的唯美言情作者，她书中的主人公基本上是纯洁善良忍辱负重的佳人，能够为了自己的爱情，为自己的理想牺牲一切。书中的人物似乎就是为爱而活着。爱情似乎成了人物的一切。爱情是人类精神的一种财富，生活诗意的一个源泉。她的那些童话般的爱情，对当代女性的爱情观有一定的影响和征召。就是这“爱情”的糖衣，以“美”的形式打动人心，影响人们的价值观。
【关键词】：琼瑶、言情小说、女主角、爱情
正文：
琼瑶小说写作的经历：琼瑶的小说可分为三个时期，早期的小说包括1963年发表的《窗外》至1971年出版的《水灵》和《白狐》，主要是由历朝历代中国民间传奇发展的古人爱情短篇故事。中期的小说由《海鸥飞处》开始，至《燃烧吧！火鸟》，主要是描写当代台湾为背景的爱情小说，除《我是一片云》外，可说全是大团圆的结局。晚期则由八十年代创作出版的《雪珂》开始，小说的背景搬回古代，内容企图处理变迁中都会体现爱情观，并尝试脱离早期悲剧的宿命和中期公式化的快乐故。，表现和讴歌爱情是其作品永恒的主题。
爱情是琼瑶小说一个永恒的主题，也正是这一主题吸引了许多的读者和观众。在琼瑶的观念中：爱情对于人来说是至关重要的，在她的小说或戏中，人物似乎就是为爱而活着。爱情似乎成了人物的一切，至少也是最为重要的东西。人们可以从爱的空头许诺中获得一切未来的幸福。用霍妮的话说：“爱情就像进入天堂的门票，在这里一切痛苦都将停止。再也不会有失落感，负罪感和无价值感，再也无需对自己负责，再也无需与残酷的世界斗争。”这句话告诉我们的就是爱情真的太伟大了！
既然爱情在琼瑶的作品中占有如此重要的地位，那么我们就很有必要认真分析一下琼瑶理解中的爱情意味着什么。在琼瑶的理解中，爱是一种激情式的浪漫爱，其中充满了戏剧化的情节。琼瑶通过自己书中或戏中人物反复强调爱是极富激情的，其多部小说或戏所表现得就是两情相悦的男女如何由一见钟情而好梦成真的故事。在这种琼瑶式的爱情观理解下，爱是一种令人陶醉情感的东西。两人从相遇到结合间如醉如痴的迷狂状态被当做双方强烈的爱的证明。为爱死去活来，为爱痛苦都象征着爱的强烈程度。在这种关于爱的理解中，爱是占有，拥有对方的一切。反过来，爱又是放弃，可以放弃一切，包括放弃自己。琼瑶对爱情故事的构思都有坎坷的经历和美满的结局。可以说是她自己对没有实现的爱情的幻想，是对涉世未深的少年男女的爱情观的延续。是少年男女生的最爱好多木讷的男生和豪爽的男生不喜欢，因为他们大多数都经历了爱情的变故的憧憬和厌恶。
①《几度夕阳红》是琼瑶小说创作中的重要作品，当中时空交错、人物众多、情节复杂，最能代表言情小说的特征。两条故事主线，分别发生于抗战时期的重庆和六十年代的台北。第一个故事是女主角‘梦竹’的年轻时代，她和来自昆明的大学生‘何慕天’相恋，因母亲反对而发生许多扣人心弦的故事。最后，梦竹嫁给了何慕天的好友杨明远，并定居台北。小说的第二部则是梦竹的女儿晓彤的恋情，晓彤的相恋对象魏如峰是何慕天的外甥，并在何慕天开设的公司任职，此后即是一连串的旧恨新愁的交织。最后，晓彤与魏如峰有情人终成眷属。梦竹仍留在明远身边、何慕天隐居山上不问世事。这部作品的内容和结构都类似电视连续剧的模式，亦即是情节复杂、高潮迭起；情感表达方式强烈而夸张，人物关系则因家庭夙愿而纠缠不清，人与人之间的误解导致种种终生憾事和恩怨情仇；主角身世的秘密和谜底的揭晓及战乱、分离和重逢，这一切无疑是通俗剧的“基本元素”。先放弃后结合在一起的两人，一同陷入到一种共生性的沉迷状态。这种爱情游戏，从深层的分析来看，完全可归为施虐狂与受虐狂的共舞。此外，在琼瑶的爱情观中还坚信，爱意味着你终生只爱一个。“从此以后，我们的心中只有‘何慕天’”。这正是典型的琼瑶式爱情语言。于是爱的问题就是寻找爱的对象的问题。爱是等待，等待着你的唯一与你相遇；爱是寻找，在茫茫人海中寻找自己的唯一。然后，他们一同“堕入爱河”的过程。在②《还珠格格》中紫薇对黄帝说：“你还记得当年大明湖畔的夏雨荷吗？我娘在那里等了你一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，可她依然感激上苍让她有这个可等，可恨，可怨的日子，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。”乾隆对紫薇说：“动心容易痴心难，留情容易守情难。”等等都体现出琼瑶在两人（紫薇和乾隆）相认的过程中设置了种种障碍。
琼瑶的另一类小说是相爱的男女最终不能结合，男主角必须另娶他人，女主角甘愿屈居为妾。这类故事多以古代为背景。以③《梅花烙》为例，男主角浩真奉旨迎娶兰馨公主，与之相爱在先的白吟霜甘愿进府作丫鬟作妾，受尽了公主的摧残折磨却仍然痴心不改。在作品中，琼瑶反复渲染的是吟霜为了能和他人共事一夫而进行的忍让和顺从是多么伟大，这种伟大来源于对爱情的坚定信仰，她和浩真凄美的爱情故事赚足了观众的眼泪。而这场爱情悲剧里的另一位女性——兰馨公主则被塑造成一个被嫉妒心冲昏头脑的狠毒女人。然而她虐待吟霜的种种残忍行为，实际上也是以爱情为名的。她对浩真同样也是一见倾心，跟吟霜不同的只是她没有办法接受与他人分享爱情。引发这场悲剧的根本原因实际上是专制的皇权和不合理的多妻制度，琼瑶却更多地把矛头指向原本也不过是满怀着对爱情憧憬的单纯少女的公主。实际上，兰馨公主可以归为琼瑶所塑造的另一类典型的女性形象——弃妇形象
在琼瑶的世界里，这些美貌女子无一例外地信仰坚贞的爱情，紫薇格格与尔康“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓言，新月格格深夜策马奔赴战地只为与身负重伤的努达海相见，白吟霜毅然为犯了欺君之罪的浩真殉情……这些桥段搬上荧幕也赚足了观众的眼泪。在这些女性身上，爱情是她们生存的唯一目的，失去爱人和爱情就丧失了生存的意义，这样的设置也暗合了父权社会对女性的定位。早在半个多世纪之前，西蒙·波伏娃就清醒地认识到，虽然“男人们争先恐后地宣布爱情是女人的最高成就。”他们认为“在最佳的生活当中，男人的生活是名，女人的生活是爱。只有在女人使她的生活成为一种不断的奉献，就似男人的生活是不断的行动的时候，她和男人才是平等的。”但是实际上，往往她的奉献是无用的，男人并不急于接受。“爱情是以最动人形式表现的祸根，它沉重地压在被束缚于女性世界的女人的头上，而女人则是不健全的，对自己无能为力的。
在④《烟雨朦朦》以及后来改编的《情深深，雨朦朦》中，陆依萍的母亲文佩和如萍、梦萍的母亲雪琴境遇的互换颇值得我们玩味。文佩和雪琴同是退役军官陆振华的妾室——这个驰骋疆场的军官被称作“黑豹子”，而他强抢民女做妾的行为，在琼瑶笔下因为对一个叫萍萍的女人的怀念显得合情合理——文佩早年被赶出陆家，成了弃妇，可她并没有丝毫怨言，时刻惦记着陆振华对他言听计从，即使陆多年来从未到过她和依萍这里，却仍然保留着他的拖鞋与茶杯。多年来，雪琴在陆家只手遮天，心狠手辣地陷害依萍母女，可她红杏出墙被陆振华发现后就被囚禁在地下室之中，成为弃妇，文佩重新回到了陆家。虽然女主人公依萍被塑造成复仇女神的形象，始终在反抗父亲的权威，可是故事的另一面是原先的弃妇最终以忍让和顺从回到家庭，原来得宠的妻子因为不贞而沦为“弃妇”。作者让雪琴这个“弃妇”来控诉“凭什么你们男人可以三妻四妾？”看似反抗，却自始至终为她塑造了一个丑恶的形象，这让人很难相信作者批判的诚意。不论是吟霜和兰馨的遭遇，还是文佩和雪琴的命运，都让人不得不怀疑作者想要宣扬的似乎是——是否遵从男权社会规范是决定女性是否被“弃”，是否可能拥有爱情的根本原因。
琼瑶作为一个女性作家，因而能从写作角度上更加深切地关注女性的命运，善于以女性的视角和感受，用清新纤丽的文字，抒写委婉动人的爱情故事。相信读者从她的作品中，经常可以找到作者自己的影子。
参考文献：①《几度夕阳红》的剧情分析
②《还珠格格》中的经典台词
③《梅花烙》男女主人公介绍
④《烟雨蒙蒙》简单介绍
