《古诗十九首》全文拼音翻译
2019-08-25 10:07阅读：
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
1、《行行重行行》
行(xíng)行(xíng)重(chóng)行(xíng)行(xíng)，
与(y)君(jn)生(shng)别(bié)离(lí)。
相去(xingqù)万(wàn)余(yú)里(l)，
各(gè)在(zài)天(tin)一(y)涯(yá);
道(dào)路(lù)阻(z)且(qi)长(cháng)，
会(huì)面(miàn)安(n)可(k)知(zh)?
胡(hú)马(m)依(y)北(bi)风(fng)，
越(yuè)鸟(nio)巢(cháo)南(nán)枝(zh)。
相(xing)去(qù)日(rì)已(y)远(yun)，
衣(y)带(dài)日(rì)已(y)缓(hun);
浮云(fú yún)蔽(bì)白日(bái rì)，
游子(yóuz)不顾(búgù)反(fn)。
思(s)君(jn)令(lìng)人(rén)老(lo)，
岁(suì)月(yuè)忽(h)已(y)晚(wn)。
弃(qì)捐(jun)勿(wù)复(fù)道(dào)，
努(n)力(lì)加(ji)餐(cn)饭(fàn)!
【翻译】
走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。
从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。
路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？
北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。
彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。
飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。
思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。
这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。
【注释】
重：又。这句是说行而不止。
生别离：古代流行的成语，犹言“永别离”。生，硬的意思。
相去：相距，相离。
涯：边际。
阻：指道路上的障碍。长：指道路间的距离很远。
安：怎么，哪里。知：一作“期”。
胡马：北方所产的马。依：依恋的意思。一作“嘶”。
越鸟：南方所产的鸟。
日：一天又一天，渐渐的意思。已：同“以”。远：久。
缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
白日：原是隐喻君王的，这里喻指未归的丈夫。
顾：顾恋、思念。反：同“返”，返回，回家。
老：这里指形体的消瘦，仪容的憔悴。
岁月：指眼前的时间。忽已晚：流转迅速，指年关将近。
弃捐：抛弃，丢开。复：再。道：谈说。
加餐饭：当时习用的一种亲切的安慰别人的成语。
2、《青青河畔草》
青(qng)青(qng)河(hé)畔(pàn)草(co)，
郁(yù)郁(yù)园(yuán)中(zhng)柳(li)。
盈(yíng)盈(yíng)楼(lóu)上(shàng)女(n)，
皎(jio)皎(jio)当(dng)窗(chung)牖(yu)。
娥(é)娥(é)红(hóng)粉(fn)妆(zhung)，
纤(xin)纤(xin)出(ch)素(sù)手(shu)。
昔(x)为(wéi)倡(chàng)家(ji)女(n)，
今(jn)为(wéi)荡(dàng)子(z)妇(fù)。
荡(dàng)子(z)行(xíng)不(bù)归(gu)，
空(kng)床(chuáng)难(nán)独(dú)守(shu)。
【翻译】
河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。
站在绣楼上的那位女子体态盈盈，她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。
她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。
从前她曾经是个青楼女子，她希望过上正常人的生活才成了游子的妻子。
不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。
【注释】
郁郁：茂盛的样子。
盈盈：形容举止、仪态美好。
皎皎：皎洁，洁白。牖（yu）：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，后泛指窗。
娥娥：形容女子姿容美好。《方言》：“秦晋之间，美貌谓之娥。”
倡家：古代指从事音乐歌舞的乐人。《说文》：“倡，乐也，就是指歌舞妓。”
荡子：即“游子”，辞家远出、羁旅忘返的男子。《列子》里说“有人去乡土游于四方而不归者，世谓之为狂荡之人也”可以为证。
3、《青青陵上柏》
青青(qngqng)陵(líng)上(shàng)柏(bi)，磊磊(lili)涧(jiàn)中(zhng)石(shí)。
人生(rénshng)天地(tindì)间(jin)，
忽(h)如(rú)远(yun)行客(xíngkè)。
斗(du)酒(ji)相(xing)娱(yú)乐(lè)，
聊(liáo)厚(hòu)不(bù)为(wéi)薄(báo)。
驱(q)车(ch)策(cè)驽(nú)马(m)，
游(yóu)戏(xì)宛(wn)与(y)洛(luò)。
洛(luò)中(zhng)何(hé)郁(yù)郁(yù)，
冠(gun)带(dài)自(zì)相(xing)索(su)。
长(cháng)衢(qú)罗(luó)夹(jiá)巷(xiàng)，
王(wáng)侯(hóu)多(du)第(dì)宅(zhái)。
两(ling)宫(gng)遥(yáo)相(xing)望(wàng)，
双(shung)阙(què)百(bi)余(yú)尺(ch)。
极(jí)宴(yàn)娱(yú)心(xn)意(yì)，
戚(q)戚(q)何(hé)所(su)迫(pò)。
【翻译】
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。
人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意，虽少却胜过豪华的宴席。
驾起破马车驱赶着劣马，照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹，达官贵人彼此相互探访。
大路边列夹杂着小巷子，随处可见王侯贵族宅第。
南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺。
达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫。
【注释】
青青：本意为蓝色，引申为深绿色，这里的“青青”，犹言长青青，是说草木茂盛的意思。陵：表示与地形地势的高低上下有关，此处指大的土山或墓地。柏：四季常青的树木，可供建筑及制造器物之用。
磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。
生：生长，生活。
忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。此句言人在世上，为时短暂，犹如远道作客，不久得回去。
斗酒：指少量的酒。
薄：指酒味淡而少。
驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。
宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。
郁郁：盛貌，形容洛中繁盛热闹的气象。
冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。
衢：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。
第：本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。
两宫：指洛阳城内的南北两宫。
阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。
极宴：穷极宴会。
戚：忧思也。迫：逼近。
4、《今日良宴会》
今(jn)日(rì)良(liáng)宴(yàn)会(huì)，
欢(hun)乐(lè)难(nán)具(jù)陈(chén)。
弹(dàn)筝(zhng)奋(fèn)逸(yì)响(xing)，
新(xn)声(shng)妙(miào)入(rù)神(shén)。
令(lìng)德(dé)唱(chàng)高(go)言(yán)，
识(shí)曲(q)听(tng)其(qí)真(zhn)。
齐(qí)心(xn)同(tóng)所(su)愿(yuàn)，
含(hán)意(yì)俱(jù)未(wèi)申(shn)。
人(rén)生(shng)寄(jì)一(yí)世(shì)，
奄(yn)忽(h)若(ruò)飙(bio)尘(chén)。
何(hé)不(bù)策(cè)高(go)足(zú)，
先(xin)据(jù)要(yào)路(lù)津(jn)。
无(wú)为(wéi)守(shu)穷(qióng)贱(jiàn)，
轗(kn)轲(k)长(cháng)苦(k)辛(xn)。
【翻译】
今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。
有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
【注释】
良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。
难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。
筝：乐器。奋逸：不同凡俗的音响。‘
新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。
真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。
“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致。
申：表达出来。
奄忽：急遽也。飙（bio）尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。
策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。
据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。
“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。
轗（kn）轲：指困顿，不得志。
5、《西北有高楼》
西(x)北(bi)有(yu)高(go)楼(lóu)，
上(shàng)与(y)浮(fú)云(yún)齐(qí)。
交(jio)疏(sh)结(jié)绮(q)窗(chung)，
阿()阁(gé)三(sn)重(zhòng)阶(ji)。
上(shàng)有(yu)弦(xián)歌(g)声(shng)，
音(yn)响(xing)一(y)何(hé)悲(bi)！
谁(shuí)能(néng)为(wèi)此(c)曲(q)，
无(wú)乃(ni)杞(q)梁(liáng)妻(q)。
清(qng)商(shng)随(suí)风(fng)发(f)，
中(zhng)曲(q)正(zhèng)徘(pái)徊(huái)。
一(y)弹(dàn)再(zài)三(sn)叹(tàn)，
慷(kng)慨(ki)有(yu)余(yú)哀(i)。
不(bù)惜(x)歌(g)者(zh)苦(k)，
但(dàn)伤(shng)知(zh)音(yn)稀(x)。
愿(yuàn)为(wéi)双(shung)鸿(hóng)鹄(hú)，
奋(fèn)翅(chì)起(q)高(go)飞(fi)。
【翻译】
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而'抗声长哭'竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到'中曲',便渐渐舒徐迟荡回旋.
那琴韵和'叹'息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
【注释】
疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？
清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。
慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”
惜：痛。
知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。
高飞：远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。
6、《涉江采芙蓉》
涉(shè)江(jing)采(ci)芙(fú)蓉(róng)，
兰(lán)泽(zé)多(du)芳(fng)草(co)。
采(ci)之(zh)欲(yù)遗(yí)谁(shuí)，
所(su)思(s)在(zài)远(yun)道(dào)。
还(hái)顾(gù)望(wàng)旧(jiù)乡(xing)，
长(cháng)路(lù)漫(màn)浩(hào)浩(hào)。
同(tóng)心(xn)而(ér)离(lí)居(j)，
忧(yu)伤(shng)以(y)终(zhng)老(lo)。
【翻译】
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。
【注释】
芙蓉：荷花的别名。
兰泽：生有兰草的沼泽地。
遗（wèi）：赠。
远道：犹言“远方”。
还顾：回顾，回头看。
旧乡：故乡。
漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
终老：度过晚年直至去世。
7、《明月皎夜光》
明(míng)月(yuè)皎(jio)夜(yè)光(gung)，
促(cù)织(zh)鸣(míng)东(dng)壁(bì)。
玉(yù)衡(héng)指(zh)孟(mèng)冬(dng)，
众(zhòng)星(xng)何(hé)历(lì)历(lì)。
白(bái)露(lù)沾(zhn)野(y)草(co)，
时(shí)节(jié)忽(h)复(fù)易(yì)。
秋(qi)蝉(chán)鸣(míng)树(shù)间(jin)，
玄(xuán)鸟(nio)逝(shì)安(n)适(shì)。
昔(x)我(w)同(tóng)门(mén)友(yu)，
高(go)举(j)振(zhèn)六(liù)翮(hé)。
不(bù)念(niàn)携(xié)手(shu)好(ho)，
弃(qì)我(w)如(rú)遗(yí)迹(jì)。
南(nán)箕(j)北(bi)有(yu)斗(dòu)，
牵(qin)牛(niú)不(bù)负(fù)轭(è)。
良(liáng)无(wú)磐(pán)石(shí)固(gù)，
虚(x)名(míng)复(fù)何(hé)益(yì)。
【翻译】
明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬，天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草，时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫，燕子啊不知又要飞往何方？
昔日与我携手同游的同门好友，已经举翅高飞腾达青云了。
可是他们一点也不念曾经的交情，就像行人遗弃脚印一样把我抛弃！
南箕星、北斗星都不能用来盛物斟酒，牵牛星也不能用来负轭拉车！
再好的友情也不能像磐石那样坚固，仔细想来炎凉世态虚名又有何用？
【注释】
皎夜光：犹言明夜光。
促织：蟋蟀的别名，一作“趣织”。
玉衡：指北斗七星中的第五星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：本指冬季的第一个月，此处指方位。玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向——西北方，时已过夜半。
历历：逐个的意思，众星行列分明的样子。
忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。易：变换。
玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
同门友：同在师门受学的朋友。
翮（hé）：本义为羽毛中间的硬管，指禽鸟的尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这里泛指鸟的翅膀。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎，故曰“六翮”。
携手好：指共患难的友谊。
“弃我'句：就像行人遗弃脚印一样抛弃了我。
南箕（j）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。
牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。
良：的确。盘石：同“磐石”，特大石，用以象征坚定不移的感情。
8、《冉冉孤生竹》
冉(rn)冉(rn)孤(g)生(shng)竹(zhú)，
结(jié)根(gn)泰(tài)山(shn)阿()。
与(y)君(jn)为(wéi)新(xn)婚(hn)，
兔(tù)丝(s)附(fù)女(n)萝(luó)。
兔(tù)丝(s)生(shng)有(yu)时(shí)，
夫(f)妇(fù)会(huì)有(yu)宜(yí)。
千(qin)里(l)远(yun)结(jié)婚(hn)，
悠(yu)悠(yu)隔(gé)山(shn)陂(bi)。
思(s)君(jn)令(lìng)人(rén)老(lo)，
轩(xun)车(ch)来(lái)何(hé)迟(chí)！
伤(shng)彼(b)蕙(huì)兰(lán)花(hu)，
含(hán)英(yng)扬(yáng)光(gung)辉(hu)。
过(guò)时(shí)而(ér)不(bù)采(ci)，
将(jing)随(suí)秋(qi)草(co)萎(wi)。
君(jn)亮(liàng)执(zhí)高(go)节(ji&eacut
