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寿山艾叶绿古旧印章(一)

2019-10-04 23:45阅读:
寿山艾叶绿古旧印章(一)
寿山艾叶绿古旧印章(一)
寿山艾叶绿古旧印章(一)
寿山艾叶绿古旧印章(一)
前言:此博文2015-05-22曾发送过,几天后又写了篇《寿山艾叶绿古旧印章(二)》。但在百度上搜索,只见(二),(一)被删除了!现从存稿中找出,略加修改再次重发。
我曾在《有感"通体艾叶小花"》博文中,介绍过一枚款“贡品”的古旧印章。该文,我只是借题发挥,着重谈了对“相石、解石”在印章雕饰中的重要的体验,而未能涉及该印章的材质,更不敢将其冠名为“寿山艾叶緑”。只是隠喻地写道:“不知高兆先生的在天之灵感知后,又会有何种评说……”
是的,当代寿山艾叶绿石矿脉已经绝迹,市面上也唯见实物。因此,不少寿山石名家和“粉丝”,对其提岀质疑,更有甚者,提出这是一桩寿山石的“人造疑案”。
笔者曾为此,写了篇《古代名人论寿山"艾叶绿"》。数列名人,有的曾是寿山艾叶绿石的擁有者,有的是目睹者,其中也有是人云亦云者。
《观石录》作者高兆,应当是艾叶绿石的目睹者。他在该文开篇就写道:“谢在杭布政常称之,品艾绿第一,卒叹其未见也。谢殁五十年,吾友陈越山赍粮采石山中,得其神品,始大著。”
上文中“著”是明白的意思。显然,他曽是“叹其未见也”
,后其友陈越山“得其神品”后,方饱其眼福。
为此,他在该文中写下:“长庆定公,方寸一枚,碧若春草,通体艾叶小花,神品。”的妙句,成为鉴尝寿山艾叶绿石材质的难得的佐证之一。
或许是巧合。上次介绍的那枚印章是符合他的描述,而这次提供鉴赏的也具有类似特征,均可用“碧若春草,通体艾叶小花,神品。”来形容(见附图)。
为此,这次我斗胆地将这枚印章取名为:寿山艾叶绿古旧印章。
这枚古旧印章印身正面右上角有落款——“杨璇”。
显然,这枚印章首先吸引你的是材质。晶莹剔透的质地和鲜亮的色调,完全引证了高兆在《观石录》中对寿山艾叶绿石的描述:“碧若春草,通体艾叶小花”。
印章以艾叶绿为底色,在古螭印钮的头部渗有红色。这可能是作者相石时的精心选择,以暗喻“红运当头”的瑞意。蹲坐的古螭回首呈吼状,造型古朴、写真,栩栩如生,可谓形神兼备。印身上有几抹“碧若春草”色调,鲜丽而生机盎然。通体碧绿中散滿艾叶小花,还有几处隠现着片片桃红……品尝印身,犹如一幅“桃花源”郊野春景画。悉心品尝,会不由自主地感叹“造物主”的神奇造化!
印文是小篆体“不知有汉”四字。该印文出自于陶渊明《桃花源记》:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.”
意思是:问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,那魏、晋两朝就更不用说了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知,也形容知识贫乏,学问浅薄。这里既有自谦,也有鞭策自強的意涵。
欣赏如此寓意深邃的印文,加上远古的文体、严谨的布局、纯熟的刀法,你能不爱不释手?
如果我们再回视、抚摸那“挑花源”般的印身,那回首呈吼状的古螭印钮,再回过头来品尝这寓意深远的印文,我们或许会发现它们三者之间有某种相溶、关联,而又都分别在向我们诉说什么……

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