韩希孟出身良好，是呼吸者书卷气长成的大家闺秀，曾广泛搜求唐宋名画临摹，深得内中奥妙，绣山水虚无缥缈，如有若无；摹花鸟则写真传神，生气回动。与缪氏相比，绣艺更趋心意，作品更见丰富，成就已达巅峰，不愧为绣中翘楚，有“顾绣第一人”之称。
韩希孟的丈夫顾寿潜，顾氏三世中排行老二，是董其昌的弟子，她作为一个外姓女眷，在顾氏家族内的辈分地位并不重要，然其艺术声誉却名噪江南，为顾氏门庭增光生辉。
顾寿潜曾记叙韩希孟在庭院中，抓取观察到的印象，绣成花朵的情景：“往往天清日霁，鸟悦花芬，摄取眼前灵活之气，刺入吴绫”。韩希孟悟到了外光、印象以及捕捉第一感觉的朦胧意向，并运用于女红中，从绣理上丰富和完善了“画绣”的创作方法，促进了刺绣的书画化，抑或书画的刺绣化。后世多以“对花写生”作为闺阁中女红训练的必修功课，其源则始于韩希孟。
韩希孟和顾寿潜夫妇都与松江画派意趣相通，主张绣品能真切地传递出士大夫文人的精神气质。顾寿潜又倾力为妻子谋划和呵护。视“韩氏女红”为“吾家绣迹”，《宋元名迹方册》固然出于韩希孟之手，但能名盛一邦，却有赖于顾寿潜的奔走和扶持，顾寿潜自身亦为才子，书画涵养颇深，面对妻子在画绣领域中喷涌的才华，怀着对艺术创作活动的赞赏和共鸣，俩人一绣一绘，可谓人间伉俪。明末江南最出类拔萃的士大夫之一、被誉为“明诗殿军”、明末诗坛终结者的陈子龙，在提拔中也提到“其俪韩夫人不减松雪翁之有管道升矣”，赵孟頫与管道