日本瓷器收藏六大古窑之三----信乐烧
2018-09-15 08:00阅读：
今天来看看信乐烧的由来，
日本瓷器收藏为你继续讲述
日本瓷器
信乐这一名称，
是由天平时代(729-?)的紫香乐宫转变而来的
，在日语的发音中，信乐和紫香乐一样。
紫香乐宫是天平14年(742)圣武天皇建的离宫。
有观点认为信乐烧的历史，
是从给这个离宫烧制瓦和须惠器开始的。
不过，小山富土夫在介绍信乐烧的起源时这样写到：
不清楚信乐窑起源于何时，
但遗品都是镰仓时代(1184-133)以后的，
没有发现平安时代(794-184)以前的信乐陶器。
长野、黄濑，真木，神山等地发现了一些近世的窑址，
室町时代(1336-1573)以前的古窑多在窑谷，
南松尾、五位木岭、越、宫前等地发现
信乐与常滑、濑户相比，
窑的数量少，起源也迟
信乐陶器胎土呈赤色，
质地温暖、质朴，
烧之前在坯体表面涂上天然的土灰，
烧成后出现窑变轴色，很有特色
信乐主要产品是盛放粮食的陶罐等民用品，
滋贺县立信乐窑业试验所保存的一件陶体，
刻有长禄2年(1458)的铭文，
是室町时代(1336-1573)信乐的珍贵文物。
日本早期茶匠武野绍，
很喜爱室时代信乐生产的名为茶壶的陶罐和名为鬼桶的筒形钵，
经常在茶会中将其作为水指(茶道用水罐)使用，
使信乐陶器日益为日本茶道界所注意。
后来战国时期的武士们争先使用信乐陶器，
所以，信乐陶器一度成为风摩一时名物
从镰仓时代末到室町时代初，
信乐主要生产一种称为种壶的陶罐，
有两个主要品种，
一是高为40-50厘米的小口大罐；
一是高为20-30厘米俗称“博”的双层口罐
(口的外侧凸起，形成了双重口)，
肩部刻有粗线条的桧垣纹样。
信乐陶土中含有许多粗颗粒长石，
烧成后呈白色粒状，腹部稍稍发红，
土灰釉自然向下流动，
与粗质的坯体相互交融，
色调沉稳，色彩丰富。
与常滑、丹波、越前、备前相比，
信乐陶土含铁少，明快淡雅。
但信乐也有一种叫作黑信乐陶土，
含铁量多，烧成后色调与备前、
丹波一样，呈暗黑褐色。
这种黑信乐看上去与丹波、备前的陶器很相似，
但仔细观察，上面还是含有白色长石颗粒。
信乐盛产红松，这种松油分很多，
当地人烧窑时基本上都是用这种松。
丰富的红松来源，对信乐的陶工来说是十分幸运的。
常滑、丹波、备前等陶瓷产区，
室町时代(1336-1573)以前的陶罐都是平底的。
信乐却不同，有一种俗称“下驮印”(木屐印)的工艺，
器物底部留有两条痕迹，
好像是用木屐踩了之后留下的足迹，
多为凸线，个别也有凹线。
这是因为信乐陶器的制作工艺有一种叫作“板起”的方法，
在辘轳正中撒上灰，
然后再将泥料放在上面，
成型后，底部插进竹刀片，
辘轳转，由于底部有灰，
很容易就把陶器坯体与辘轳分开了，
取下时辘轳突然停住，插进去的竹刀自然地留下了痕迹，
陶罐底部就形成了下驮印纹。
这种方法，当时其他窑也有一些，
但是信乐最为典型，
这也是信乐古陶的一个特征。
室町时代(1336-1573)信乐还有一种叫作鬼桶的陶罐，
口部稍开，腹体近似于峭立的筒形。
据说鬼桶是从绪桶演变出来的，
其用途是放置用手纺出的线。
鬼桶大多造型挺拔，甚至有峭立之感。
个别有一些作品腹体微微向外膨胀，
给人以柔和、亲切的感觉。
将信乐陶罐用作水指，既朴素又雅致，
深为茶人所珍重
室町时代(1336-1573)，
信乐还生产陶钵。
备前早在平安时代(794-1184)就有陶钵了，
但还没有发现镰仓时代(1184-1333)以前的信乐陶钵。
信乐窑业试验所收藏着一个盖在骨灰罐上的钵，
其上有“长禄二年”(1458)的手书墨迹。
室町时代的钵里面刻着粗糙源草的梳痕，
这种梳痕随着时代的流逝，越来越精细。
梳痕精细与粗糙的程度，
成为判定信乐陶钵生产时代的一个标准。
信乐的窑也是在丘陵斜面挖坑建成的穴窑，
据小山富士夫介绍，
昭和之初去实地考查时，
窑谷的窑还保留着残缺的样子，
现在已全毁了。
