《墨风》第1期(创刊号:小诗集)
2012-12-15 19:27阅读:

《墨风》发刊词
端 禾(
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妙龄才俊多风情,横空出世写芳华。《墨风》学生自创、教师编审、家长发刊,此刊甚好,多读益善。墨,以墨汁点缀青春的绚烂,以墨笔刻画年少的纯真,以墨迹记载成长的脉络;风,以文字描绘学子风采,以词句凝炼做人风格,以诗篇体验尘俗风情。此乃,墨风也。
生活的单调,成长的烦恼,却让美梦交织。文字,让我们的生命不再寂寞,为我们呼朋引伴,为我们编织花环,为我们构筑梦想。文字见证生命的存在与价值。人的肉体生命仅有一次,但人的精神生命可以用文字延续。所以,文字既让我们的精神发育,又让我们的认识拓展和灵魂升华,更让生命不仅属于我们自己。以心为笔,以血为墨,做经世化神、情动心脾的好文美文大文,此为文风。
文字是生命的表达形式。文字表达可有“三情”:一则诗情,字词搭配、句读分明、段落清晰、修饰精到;二则感情,人文交流、生活体验、情感流露、情绪舒展;三则思情,言之有物,物我之境,境随情迁,迁移心怀。胸无大志,草木无情,则无好文。若有好文,必“辅之以学、导之以行”,即为读书可明理,修炼融人情
,淬砺长见识。为什么文,做什么人。宽心容物,虚心受善,平心论事,潜心观理,定心应变。“五心”写吾心,此为人格。
青年学生,人格待炼须立人,先锋风范当立志,文风初成可立言。《墨风》付梓,泼墨起笔,风声乍响,风雨磨砺始见芳华。
目 录
《墨风》发刊词/端禾
繁 星/傅宛珏
路旁的树/文诗琪
命
运/尚文婷
星 辰/曾好
陈濯瑾小诗二首/陈濯瑾
致银杏/刘畅
诗来自于哪里/魏澄豪
母亲/彭宇轩
诗两首/易晨阳
放下与前行/吕玲
人生路/王歆越
冬 天/罗亦傲
思念/周玥伶
轻描淡写回忆/扈晓雨
狗 儿/刘雨佳
金 子/任思侃
花灯/周月晴
过去 现在/王诗瑞
星 空/何媛媛
星星和太阳/刘颖鹏
诗二首/胡凌云
秋天/张颖洁
珍惜时间/徐然
小诗二首/王欣一
露水对太阳的表白/于洋
像船起航/张艺千
蒲公英/王咏雪
落 叶/安弘瑞
梅/杨骐荦
秋天不忧伤/陈佳怡
夏 夜/王颖
烛 光/谢诗雨
寂 寞/韩续衡
回 忆/王臻
注 定/廖子涵
梦/刘宇川
墨风文学社特邀成员简介
文学使我们对人文世界有多层次的认识/陈载暄
繁 星
傅宛珏
(一)
深夜
凝望着夜空中点点繁星
期待着
与它们对话
星星闪烁着
发出耀眼的光芒
让我倾听到它们无声的呼唤
(二)
幼时的朋友呵
欢笑过
分享过
那一分为二的甜蜜
让世界上所有的糖
都索然无味
(三)
晚归的您
手轻轻抚过我的脸
我早已安静地睡着了
一如平常
梦中的我
感受到了炽热的温度
那是因为
妈妈是孩子的太阳
路旁的树
文诗琪
路旁的树啊
你能忍受
做世间悲凉的点缀吗
你却说
宁可笑着流泪
也不哭着说后悔
命
运
尚文婷
黑夜里
勤劳者已吹响了前进的号子
阳光下
庸碌者正发出无力的呻吟
呵,命运
已默默做出了决定
星 辰
曾好
黑暗的星辰
只有在茫茫的夜晚
才能窥见你璀璨的光辉
小诗二首
陈濯瑾
东篱
一缕斜阳
穿过指间
默默里
便与清风融在了篱间
采撷一丝菊花的清香
于此时
感受到了
古人的东篱
拾
风乍起
拂落一树金黄
拾得一丝秋意
或喜 或悲
问明月
几时拾得逝去年华
致银杏
刘畅
在那温暖的春天,
你新叶萌发,
稚嫩的身姿
却散发出蓬勃的朝气;
在那酷炎的夏天,
你枝繁叶茂,
婀娜的体态
却展示出进取的活力;
在那萧瑟的秋天,
你枝叶飞舞,
华美的形体
却流露出离别的潇洒;
在那严寒的冬天,
你银装素裹,
光秃的躯干
却显现出铮铮的傲骨。
诗来自于哪里
魏澄豪
诗儿啊
你来自于哪里呢
我的笔尖
我的心尖
还是那枯干的树枝间
还是在那美丽的大自然里
母亲
彭宇轩
雨不停地落下来,
花,怎么还不开?
在外奔波劳累的母亲啊,
阴雨连绵的日子里,
你可安好?
诗两首
易晨阳
小河
弯弯的小河
涓涓的细流
带着我的理想缓缓流淌
水
水儿哗哗地流淌
我的心
也随它醉了
放下与前行
吕铃
过去
时常想着
反而止住了前行
不如放下的好
人生路
王歆越
萤火虫的微光
一点 又一点
照亮了漆黑的夜晚
人生路的挫折
一个 又一个
丈量了行走的长度
文字
是生命中
光亮和挫折过程的记录
冬天
罗亦傲
冬天
是寒冷的世界
是无情的季节
是秋天后冰冷的微笑
思念
周玥伶
哗啦啦
风儿吹过
树叶儿们也去赶集
树叶儿啊
能否为我带封信
母亲在远方
倚窗遥望
轻描 淡写 回忆
扈晓雨
(一)
轻描——
是柔软的花朵
淡写——
是朦胧的迷雾
(二)
回忆呵!
是真实中的朦胧
是朦胧中的真实
狗儿
刘雨佳
我们的命运相同
可不同的是
当心中的暴风雨来临时
我可以窝在母亲怀里
而你却只能蜷缩在角落里
金 子
任思侃
是金子
总是要发光的
但是
你得勇于展示你自己
花 灯
周月晴
有人说,“灯”即是“等”,故此,花灯有等待之意
——题记
灯如昼,烟花绚,是新年。
又来碧河边,似曾相识那花灯,惹人眼。
放一盏花灯,和一个心愿。
愿她能飘过,这生死漫漫。
当初,你手下做出了花灯,
说:“爷爷在这里。”
病床前,是新年,
你递给我花灯,闭目,无言。我没有看见,
你的泪眼。
若花灯,
可以把有生之人的思念,
穿过时空,给予逝去之人,
我会说:
“爷爷,我在这里,你好吗?”
过去现在
王诗瑞
一群悲观主义者
讨论着自己的过去
他们抱怨自己从没抓住过机会
我笑了
因为他们从不知道一个词
——现在
星 空
何媛媛
抬头望星空
望到是过去
低头想过去
现在已成为过去
星星和太阳
刘颖鹏
沉默的星空里
有着几点星
虽然不明亮
但足以点缀夜空
明朗的天空中
只有一个太阳
虽然不多
但足以照亮大地
诗二首
胡凌云
思想
蓝蓝的天
绿绿的水
这里,游子的歌唱
便是他灵魂深处的思想
太阳和月亮
太阳和月亮像一对冤家
天空中很难同时碰面
就算偶尔碰上
也只为说声道别
天,更亮了亦或是更黑了
黑与白本来就不是同类
秋天
张颖洁
清晨
你携着细雨从寒风中走来
瞬时
花儿凋了
叶儿残了
我将叶儿收藏
收藏整个秋天的绚烂
珍惜时间
徐然
年轻人啊,
请珍惜时间吧!
当你迷茫于时间之中时,
也正一天天地衰老。
时间就是这样,
无情地经过你!
死神来了,
听这命运之钟。
自诩为聪明的人啊,
小小的聪明又有什么用?
在死神眼里,
一切不过是一个笑话罢了!
小诗二首
王欣一
请放慢你前行的脚步
前行的人啊!
请听我一句言!
走在路上,
不必慌忙,
不妨放慢步伐,
你曾知?
路边那些灿烂的小花,
在你匆匆的步伐中,
亦曾对你微笑!
笑
笑一笑其实很简单,
只要动动嘴角就好。
可是你会发现,
在你笑的一瞬间,
世界都开满了鲜花!
露水对太阳的表白
于洋
露水仰面对太阳说:
“不要顾念我了,
我的朋友,
让我独处吧,
你的眷顾,
是我的毁灭。”
像船起航
张艺千
初中
像刚起航的船
我们得好好对待
蒲公英
王咏雪
人生就像蒲公英
看似自由
却身不由己
落 叶
安弘瑞
为什么你绿了黄
黄了又绿
周而复始呢
梅
杨骐荦
红梅
人们只看见她的妖娆
谁知道背后无尽的哀伤
秋天不忧伤
陈佳怡
落叶潇潇洒洒的与树告别
果实轰轰烈烈的冒出枝头
嘿
你们谁看见了
秋的忧伤
夏 夜
王颖
是谁把星星揉碎
悄悄放逐在人间
纷飞的夏夜
会飞的梦想
萤火虫点亮儿时的向往
烛 光
谢诗雨
那微弱烛光呢
牵动着我
似那脆弱孤儿的心呵
于是 我探出手去
哪怕只是绵薄之力
也要小心护着 护着
执着地护住那一抹微光
不被现实的狂风熄了
寂 寞
韩续衡
寂寞走进山谷,
山谷寂静了,
诗意荡漾开来;
寂寞走进大海,
波涛平静下来,
咏叹飘了起来;
寂寞的诗人,
在寂寞的湖边,
写下寂寞的诗章,
寂寞的草地,
寂寞散开……
回 忆
王臻
回忆如风
虽捕捉不到
我却沐浴其中
回忆如雪
虽转瞬即逝
但已铭记于心
回忆如雾
虽模糊不清
却缠绕在心灵
注 定
廖子涵
抓不住亦求不来
就像六年前那个秋天
我遇见了一个叫知音的东西
躲不开亦逃不掉
就像一年前那个夏天
我分别了一个叫知音的东西
想不到亦猜不中
就像在这个秋天
我寻回了一个叫知音的东西
看得见亦遇得到
就像在三年后的那个夏天
我将复失一个叫知音的东西
失了又得得了又失
就像知音注定失得
梦
刘宇川
梦开始
清幽无华
梦结束
披头散发
墨风文学社导师简介
“墨风文学社”有着强劲的指导力量,特邀王堂兵、罗铖、陈载暄为文学导师,陈载暄兼任文学编辑。
王堂兵,男,1979年4月11日出生,四川泸州人,教育心理学学士,助理人力资源管理师。笔名网名端禾。在大学时期,倡办系刊《教育前驿》并任副主编。现主要从事教育基础理论及教育哲学研究。研修文稿,散见于亚洲教育研究》(日本
东京大学)《现代教育科学》《中国教育报》《现代教育报》《教育导报》等报刊;发表学术论文20余篇,著有《思维着的精神》《与坚强同行》《东辰十年校史纪略2000-2010》《三环四步开放大课堂》(漓江出版社2010.9)等。
罗铖,四川苍溪人。善写诗歌、评论、散文,四川省作家协会会员、中国诗歌学会会员。在《人民文学》《诗刊》《星星》《天涯》等刊物发表过大量诗歌,有作品被《读者》《青年文摘》《格言》《新世纪文学选刊》等转载,并入选《1978—2008中国诗典》《中国<星星>五十年诗选》《中国最佳诗歌》《21世纪中国文学大系》(诗歌卷)《中国新诗年鉴十年精选》《21世纪中国诗人大辞典》等多种选本。作品被《诗刊》选为2012年度诗选专号。现居成都。
陈载暄,本名陈小兵,曾用笔名淳野、水映月,四川人,70后,供职于一国有大型商业银行。广泛涉猎佛家、道家与儒家典籍,致力于文化研究、经典解读与文学原创并举。十多年来在各级报刊发表各类文章总计100余万字,出版有禅学著作《禅外流云》、佛学著作《禅韵心香智慧金刚经》、长篇小说《痕路》、散文随笔集《月亮还未爬起来的前夜》、诗集《千年约定的回眸》。
文学使我们对人文世界有多层次的认识
——在成都实验外国语学校(西区)初2015级墨风文学社成立上的演讲
陈载暄
我认为,所谓文学,就是关于文化的学问。
而这个文化,范围就太宽泛了,政治、经济、军事、科学、哲学、宗教、音乐、美术、各类艺术等等,都是这个大文化范围中的一门学科。
有了这一个定义,那么,我们就可对文学的重要性有一个深刻的认识了。
可以说,对于文学而言,终其一生的智慧和精力,都可能无法将之搞好。
但是,作为这个世界的生命个体,我们在成长和收获的过程当中,如果能将文学较好地容纳在我们的学问和知识体系当中,对于这个人文世界,就会有多层次的认识,生命从此不再单调,人生的厚度将与日俱增。
文学的表达方式有几种:诗、词、歌、赋、对联、小说、散文等等。这些表达,蕴含着各类知识、思想见地、思维逻辑、人性情感、语言运用等等。
在这个意义上来说,文学的确使我们对人文世界有多层次的认识。因此说,文学是这么的重要。
纵观天下,欧洲国家的文学十分兴盛,《巴黎圣母院》、《约翰·克利斯朵夫》、《基督山伯爵》、《人间喜剧》、《少年维特的烦恼》、《战争与和平》、《复活》等等。近二百年来,全世界作为人类最经典的传之后世的世界名著,欧洲国家占据了85%以上的数量。从这一个层面来讲,欧洲国家为什么近几百年来作为全球文明、富裕、强盛、先进、民主的中心,因为他们的文学十分繁荣,文学氛围始终滋养着欧洲和美国人的心灵,使他们既有着积极奋进的生活朝气,又有着诗意浪漫的生活栖居。那些名著充满着人性美好的光辉、充满着对弱势和苦难的悲悯与关照、充满着社会道义的担当和思索、充满着对公平正义和自由民主的诉求、充满着精神家园关于仁慈与博爱的无私传递。可以这么讲,良好的文学氛围,促进了欧洲和美国良好的科学精神、求知精神、哲学精神、民主精神、法制精神、信仰精神的养成。
如果要对欧洲国家的人文脉络和风土人情有深入了解的话,一定要阅读他们的名著;而且,那些名著也是了解欧洲的最直接和简单的捷径。我们今后要到欧洲留学或是移民美欧的同学,不可不读他们的名著。
我们在座的可能有不少同学对苹果的发布者乔布斯相当崇拜,乔布斯为我们人类奉献了一流的电子产品,有关于他的传奇在全世界广为流传,我们绝大多数人都知道他的苹果产品、知道他的敬业精神、知道他的创新能力、知道他有一个不好的脾气。但有一个事件,我们很少人知道,乔布斯在去世之前,他对最亲密的好友和亲人说:“如果能用我一生的财富和科技,我宁愿换取与苏格拉底一下午的相处。”
苏格拉底是古希腊一个最伟大的哲学家,柏拉图都是他的学生。他为我们奉献了最宝贵的精神食粮,而这些精神食粮,是任何物质、金钱的东西都无法替代的,以致于乔布斯在临终之时说出了这样的肺腑之言。
如果我们有了文学的修养,就如我们旁边的端禾老师所说:“既让我们的精神发育,又让我们的认识拓展和灵魂升华,更让生命不仅属于我们自己。”端禾老师的这句话十分精彩,就在我们“墨风”文学社第1期发刊词当中。是的,有文学的修养,我们的精神世界将无限宽广,我们的灵魂层次将丰富多彩,我们的人生气度将散发着无限魅力。
我们中国是一个文化历史十分悠久的国家,也是一个诗的大国,过去的中国人,因为有着丰富的文学修养,他们在面临着人世间的一切时,都可以潇洒地用诗来表达自己内在的精神张力,忧愁了、烦躁了、苦闷了,吟一首诗,既浇胸中块垒,又畅胸抒怀,还将文化承前启后发扬光大。
如果我们缺少文学的修养,在面对这个世界时,比如在旅游途中遇到许多壮美景色,即使是很美很震撼内心,也会由于表达的苍白和匮乏而显得单调不已,只得感叹出三个字:“太美了!”或者说:“美得无话可说。”这里的无话可说并不是说不能去形容赞美,而是我们思维和话语的单调与肤浅。而过去唐朝的杜甫就会说:“荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”又如面对明月,李白会说:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”王维会说:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”宋朝的苏轼会说:“重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。刚被太阳收拾去,却教明月送将来。”看看这些诗句写得多美。
又如唐朝诗人在《春江花月夜》里写道:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。”李白在《把酒问月》里写道:“今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。”看这些诗,多好,景色的、哲学的、语言文字的、情感的等等,全都融合在里面了。
又如我们所熟知的大英雄岳飞,真正的武将,但他也绝不缺乏文学的修养,看他写的诗词:“怒发冲冠,凭栏处潇潇雨斜。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。”将倭寇(明朝时对日本贼人的称呼)打得落花流水的戚继光,虽然他一生很多时候都是横戈马上行,但他也是能文能武,写的诗《题武夷》:“一剑横空星斗寒,甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印,愿学幽人住此山。”看这些诗词写得多豪迈,多有气概。
我们现在缺乏文学修养的人,写不出诗、作不出文,要么只晓得喝酒,喝得一塌糊涂,身体也受到许多伤害;要么只能到夜总会里去过垃圾的夜生活或者到KTV里去唱一些低俗的流行歌曲,生活质量很低,完全是行尸走肉。而我们中国过去有着深厚文学修养的古人们,平时才华横溢,有用武之地时齐家治国平天下毫不含糊,在很失意很落魄的时候,也都能写出传之后世的经典诗词,比如唐宋八大家之首的韩愈,他有一年由于上谏触怒了皇帝,贬他到边远落后的地方,在途中遇到了自己的侄儿韩湘子,韩湘子就是我们熟悉的八仙过海当中的那个韩姓神仙,韩愈为此写了一首诗《左迁至蓝关侄孙湘》:“一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”宋朝的苏轼也多次被贬,但他依然乐观豪迈,写的诗词绝美经典,如“野鸟游鱼信往还,此身同寄水云间。谁家晚吹残红叶,一夜归心满旧山。”不仅仅是文人、读书人、各级官员都具备文学的修养都能写诗,皇帝们也很会写诗,像明朝的开国皇帝朱元璋,在刚当上皇帝不久,一次在朝堂上说道:“公鸡一叫厥一厥,公鸡二叫厥两厥;公鸡三叫厥三厥,扫尽残星和晓月。”这个皇帝的气派就出来了,把大家给震住了。像南唐后主李煜,作为一个皇帝,国家亡了,他在悲伤当中,写了不少词,来表达自己的心情,如《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”帝位不在了,可他的诗词却留下来了,古往今来,中国有多少皇帝?而我们又能记得几个皇帝的名字?没有几个!但承载着文化命脉的诗词却永永远远地留传了下来,丰厚着我们后世人们的行走和心灵张力,让我们品之不尽。
古代中国的文学最经典的表达之一是诗词。现代的小说、散文、诗等,是这个时代的表达,同样需要渊博的知识、广阔的视野、有深度见层次的哲学思想和熟练运用语言文字的能力,是一个人综合素养和能力的直接体现。当代作家莫言就是因为他出色的长篇小说而获得了2012年诺贝尔文学奖,这是我们中国人的荣光。现代诗也有很美的,如余光中所写的《乡愁》,舒婷所写的《致橡树》,如顾城所写的诗句:“黑夜给了我黑色的眼睛,我用黑色的眼睛寻找光明”,海子所写的“面朝大海,春暖花开”等等,这些诗句都很经典、脍炙人口,既有丰富情感的表达,也有较深的哲学层次。
我们在座同学当中的王歆越写了一首很好的小诗《人生路》:“萤火虫的微光,一点、又一点,照亮了漆黑的夜晚。人生路的挫折,一个、又一个,丈量了行走的长度。文字,是生命中,光亮和挫折过程的记录。”这首小诗,既有中学生应掌握的语言文字的艺术美感,又有一定深度的哲理思考。很不错。
同学们,关于文学今天就暂时谈到这里,让我们从文学当中吸取丰富的营养,来丰厚我们的心灵。我个人认为,今后你们长大了、工作了、走向社会了,无论何时何地,宁愿在一本好的书前静静地阅读、或者在书桌前写一首好的小诗、一篇好的小说和散文,也不要到夜总会、KTV当中去过那些醉生梦死的垃圾日子。
当然了,我还有一个建议,热爱文学是我们面对广博文化的一个态度,但不要因此而痴迷,绝不能因为痴迷文学而忽略了对数学、物理、化学等其他学科的学习,同学们一定要有自我调剂、整合的意识和能力。