浅谈俄罗斯文学中的“小人物”
《外套》是俄国著名的戏剧家和小说家果戈理的短篇小说,发表于1840年。《外套》主要写了一名九等文官阿卡基•阿卡基耶维奇在旧外套实在破得不能穿的情况下费尽心思攒钱买了件新外套,却又被人抢走,不幸郁郁而终的故事。至此,人们往往忽略了阿卡基耶维奇死后的情节:阿卡基耶维奇变成了一具以寻找外套为借口专门剥人外套的“幽灵”,最终剥了训斥过他的“大人物”的外套,然后是否消失或会再次出现,人们不得而知了。在这里,果戈理别出心裁地采用了魔幻的写作手法,在公务员惨死后并没有结束,续上了一个幽灵剥外套复仇的故事,这里并不是作为哗众取宠的噱头,而是具有详细的来源,表现出作者浓厚的宗教思想,充分展示了作者的艺术才能。当时沙皇统治下的俄国等级森严,果戈理用小说来抨击那害人的官僚制度。这部小说通过描写彼得堡一个官吏的悲惨遭遇,发出了保护“小兄弟”的人道主义的呼吁,对俄国文学史的人道主义思潮产生过强烈的影响。
在还没看《外套》之前,我一看到“外套”这个词,就很自然地想到以前看过的短篇小说《装在套子里的人》,它是俄国作家契诃夫所写的,虽然这两篇小说都与衣服外套有关,他们都受到当时的社会的残害,都是作者借以讽刺当时的社会,但它们却有所不同。《装在套子里的人》表现的是一个沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象,别里克科夫害怕任何事情,不敢与外界接触,最终走向坟墓;而《外套》则表现的是一个“小人物”的形象。
《外套》中所描写的主人公阿卡基耶维奇就是一个小人物的形象,而俄国文学中的“小人物”的小说,是指那些真正描写小人物的命运的小说,小说中的“小人物”一般都是那些社会阶级的下级官员和小职员,作者通过描写他们的悲惨命运来达到自己想要批判当时沙皇专制下的丑恶和黑暗的社会现实。除了果戈里的《外套》,还有普希金的《驿站长》,陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》,契诃夫的《苦恼》、《万卡》,作家不仅描写了他们的悲惨遭遇,还对他们的不幸遭遇感到同情和怜悯。就像《外套》中的主人公阿卡基耶维奇惨死后以幽灵的身份出现,并为自己报了仇,他之所以会在死后出现,就是因为作者不满于当时的社会,他对公阿卡基耶维奇的遭遇深感同情,于是让他最终得到了警务署长的外套,一个人竟然为了一件外套而死
《外套》是俄国著名的戏剧家和小说家果戈理的短篇小说,发表于1840年。《外套》主要写了一名九等文官阿卡基•阿卡基耶维奇在旧外套实在破得不能穿的情况下费尽心思攒钱买了件新外套,却又被人抢走,不幸郁郁而终的故事。至此,人们往往忽略了阿卡基耶维奇死后的情节:阿卡基耶维奇变成了一具以寻找外套为借口专门剥人外套的“幽灵”,最终剥了训斥过他的“大人物”的外套,然后是否消失或会再次出现,人们不得而知了。在这里,果戈理别出心裁地采用了魔幻的写作手法,在公务员惨死后并没有结束,续上了一个幽灵剥外套复仇的故事,这里并不是作为哗众取宠的噱头,而是具有详细的来源,表现出作者浓厚的宗教思想,充分展示了作者的艺术才能。当时沙皇统治下的俄国等级森严,果戈理用小说来抨击那害人的官僚制度。这部小说通过描写彼得堡一个官吏的悲惨遭遇,发出了保护“小兄弟”的人道主义的呼吁,对俄国文学史的人道主义思潮产生过强烈的影响。
《外套》中所描写的主人公阿卡基耶维奇就是一个小人物的形象,而俄国文学中的“小人物”的小说,是指那些真正描写小人物的命运的小说,小说中的“小人物”一般都是那些社会阶级的下级官员和小职员,作者通过描写他们的悲惨命运来达到自己想要批判当时沙皇专制下的丑恶和黑暗的社会现实。除了果戈里的《外套》,还有普希金的《驿站长》,陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的》,契诃夫的《苦恼》、《万卡》,作家不仅描写了他们的悲惨遭遇,还对他们的不幸遭遇感到同情和怜悯。就像《外套》中的主人公阿卡基耶维奇惨死后以幽灵的身份出现,并为自己报了仇,他之所以会在死后出现,就是因为作者不满于当时的社会,他对公阿卡基耶维奇的遭遇深感同情,于是让他最终得到了警务署长的外套,一个人竟然为了一件外套而死
