比较分析陶渊明和谢灵运诗歌语言艺术的异同
2013-04-21 15:09阅读：
山水田园诗分为山水诗和田园诗，山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
渊明和谢灵运最大的不同就是身份的不同，陶渊明曾祖在东晋初年声威显赫，祖父曾任武昌太守，母亲是东晋名士孟嘉之女，这样的出身，陶渊明成为达官显贵似乎更为合理，但是他无法忍受官场黑暗，决然辞官归隐，做一个不折不扣的农夫诗人，他的诗所描写的就是田园之乐，用农夫的语言表达农夫的感情。而谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。他二人诗歌所描写的大多是大自然，语言清新犹如山谷见的清风令人神清气爽是其诗歌语言的共性。
但陶渊明诗风诗语最大的特点是“自然”，这已成为古今诗人和诗论家的共识。诗歌是用来抒情的，是个率真的人，因而情感是真率的
，真率的情感必须通过自然的语言表达出来，陶诗的语言皆是自然成文，这与他创作不带任何功利的目的有关。“自然”是一个很有弹性的概念，而且也不存在一个标准的概念。至少“自然”就是不刻意拼凑，来自天然的“真与”而非绞尽脑汁的“强得”，就是不含任何人工雕琢的痕迹，给人的感受就像四季交替那样自然而然，就是诗歌的句式、节奏接近于日常口语，没有人为地颠倒顺序，句子清通畅顺。“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录......。”这必定是诗人在酒意正浓之时因兴而发，带着农人的淳朴抒发着对生命的大智慧大幽默，于无形中自然展露出他那洒落旷达的人生境界。谢灵运的诗风虽清新，其中不乏雕琢的痕迹，意象绮丽幽密，造语琢炼精严，诗语典雅工巧是谢诗的又一特色。和曹植的诗相比，谢诗清新，和陶渊明的诗相比，显得就不那么自然了。“潜虬媚幽姿”中的“媚”字、“白云抱幽石”中的“幽”字、“扬帆采石华”中的“采”字和“云霞收夕霏”中“夕”字等动词都用得十分别致，足可见诗人于辞藻上的功力。
陶渊明诗歌多是“2、1、2”或“2、2、1”的节奏，《读山海经》之九、十和《癸卯岁始春怀古田舍二首》是“2、1、2”的代表作，《归园田居五首》、《和郭主簿二首》是“2、2、1”的代表作，《饮酒》、《杂诗》则包含“2、1、2”和“2、2、1”的节奏。诗歌节奏明快体现了诗人潇洒闲适的意态。谢灵运的诗歌大多是“2、1、2”节奏，代表作有《登池上楼》和《游南亭》。
诗歌语言对抒情作用的也不同。陶诗自然的语言抒发自然的情怀，谢诗的诗语与诗情却无法完全融合，也就是说陶诗的语言是情感的寄托，和情感是相辅相成的，“衣沾不足惜，但使愿无违”就抒发了诗人渴望回归生命本真的情感。“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人在不经意间抬头看见了南山，南山正好也在看诗人，不是偶然胜似偶然，如果说诗人看见南山是偶然的，那么南山看见诗人就是必然的，因为山就在那里，诗人离山很近，但是山不是人，就算南山在人眼前，山又怎么能看呢？这说明诗人已经整个身心都融入大自然，山亦是人，人亦是山，人在看山，山亦在看人。“此中有真意，欲辩已忘言。”诗人心中所追求的便是客观实在的，主管和客观达到一致，超越了世俗，超越了生与死，既随意采菊，亦无心而见南山，他的人生表现出一种无所求的洒脱圆满。陶渊明“守拙归园田”是主动的选择，谢灵运遨游山水诗出于无奈，虽然他想借山水消解自己政治上的失意，但他在山水中并没有找到精神归宿，他与山水始终是对峙的，是本质上不相关的外物，山水不可能成为他情感的载体，因而谢诗的情感就不可能借山水抒发，只好在山水描写之外直接议论，如《登池上楼》，开篇就撇开登楼的所见所闻，直接写自己的矛盾心态，中间所有写山水如何美，但终究没有将思想情感融入其中，无法达到物我两忘的境界，这也是造成谢诗多佳句而少完篇的不足主要原因。
从句式而言，陶渊明的诗歌充满了散文句式，主要表现是虚词的使用，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”该句语言成分相当完整，潜在的主语、谓语、宾语和状语都有，而且这几种语言成分在句中的排列顺序也符合日常用语的习惯，用两个复句作为诗的开端，浑朴不可句摘，是地地道道的散文句法。不仅《饮酒》如此，陶渊明诗歌中的散文句式比比皆是，他真正把诗歌语言带回到了自然质朴的日常用法，如“既来孰不去，人理固有终”，“正尔不能得，哀哉亦可伤。人皆尽获宜，拙生失其方。理也可奈何，且为陶一觞。”山水诗是紧接玄言诗产生的，玄言诗和山水诗有密切的关系，因而谢诗多警句秀言，如“扬帆采石华，持席拾海月。”“日没涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苔，绿萍齐初叶。”“鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同致听，殊响俱清越。”无论是云生波涌的动态还是状鸟鸣叶落的声音，诗人都能将各种形态、声音写得惟妙惟肖。
作为山水诗和田园诗的开山鼻祖，陶渊明的诗歌和谢灵运的诗歌既有共性又有个性，可谓一根枝上的两朵奇花。
参考资料：戴建业的课件
