冯梦龙为何在《警世通言》第四卷《拗相公饮恨半山堂》里，以小说形式痛骂嘲讽王安石？【原创评论】

冯梦龙为何在《警世通言》第四卷《拗相公饮恨半山堂》里，
以小说形式痛骂嘲讽王安石？
秋平
作为接受儒家思想教育几十年的封建时代的知识分子，冯梦龙自然希望自己所在的王朝长治久安。但是很不幸，他生活于垂死挣扎的明朝末期。那时的明王朝宦官乱政、朝臣结党营私，朝廷的政策紊乱不堪，导致民生凋敝，内乱纷起，而外患也强力成长，尤其是北部边境，有后金侵扰。这样的社会状态，必然会导致一些有良知的知识分子与仁人志士的忧虑与疾愤，但他们又无法改善现状，只好用文笔来宣泄一下自己的情绪。如冯梦龙者，便是其中一位突出代表。
学富五车的冯梦龙先生，肯定在对明王朝腐败现状疾愤之时，也思考过它执政无力无能的原因。他肯定对当权的官僚们有极大的不满，况且，冯老先生一生参加科考，却并未上进，到了57岁时，才补贡待用。这样的境遇，不能不让他感受到朝廷用人的不公与腐败。愤懑之余，难免会用文字表达自己的思想情感。但对于权贵们的欺压，他又不能指名道姓地批判，于是只好挑取远古时代类似的人与事，用当下的市井俗语，以讲故事的形式来讥讽当下的权贵们之作为，也藉此警示后来的执政者。
王安石所处的时代，也是北宋腐败无能的末期，当时的仁人志士，面对国家衰败，也都是很想兴利除弊，提出一些办法来改善现状。王安石作为当时最有能力者，进行变法，正是顺应了时代的呼声。他实施的有些法案，先进于当时的现况，导致实行起来变形走样，让民众受到了一些伤害而遭受诟病。但后来的事实证明，王安石变法的一些政策，还是取得了一些成就的，有些政策，即便是在王安石下了台，反对派上台的局势下，也还是继续执行。对于这样的史实， 饱读诗书的冯梦龙老先生，不可能不知道。
那么，明知王安石变法的史实，却仍然利用王安石某些不妥之处对他进行嘲讽谩骂，冯老先生是有病吗？看看冯老先生留下的一火车皮人文著作，不难得出答案：冯老先生是非常理性的；他写出《拗相公饮恨半山堂》这样的