| 在香港警匪片里，古惑仔要“劈友”之前通常得找一个借口，这才显得自己师出有名嘛！ 于是就出现了这样的开场白：“我的马子你竟然也敢泡，兄弟们砍他！”  那么，用“马子”来称呼女伴，这种说法又是怎么来的呢？  |
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“马子 ”实际上并不是一个新词，早在唐代以前的汉译佛典中它就出来刷过存在感了。
不过“马子”在当时跟女性还没有半毛钱关系，而是简单粗暴地指“马夫”。
/ 婆罗摩火山下马夫的生活
隋唐时期，这种以“马子”称呼马夫的用法在口语里可谓相当普遍。
不过从宋代开始，“马子”作为“马夫”的意思基本被另一个污污的意思取代了，它就是“马桶”。
其实溲器这种东西最初并不叫“马子”，而叫“虎子”。据《西京杂记》记载：
“李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉，射之。一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也。铸铜象其形为溲器。示厌辱之也。”
李广猜到了开头，却没猜到这种老虎形状的夜壶一夜之间成了爆款。
真是心疼老虎，被射死沦落成夜壶。不过后来到了唐朝，因为唐高祖李渊祖父叫李虎，“虎”字成了避讳的对象。
“虎子”一下子不能用了，于是“马子”就躺枪了……
宋人赵彦卫在《云麓漫钞》里说了：
“马子，溲便之器也。本名虎子，唐人讳虎，始改为马。”
而对于为什么要改“虎”为“马”，陈水南在《通雅》里的说法或许可以供各位老司机参考：
“兽子者，亵器也，或以铜为马形，便于骑以溲也”。
脑补一下，人在排泄时的动作跟骑马还真是蜜汁相似呢……
所以宋代以后，民间多用“马子”表示马桶，例如明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》里的：
“鸡眼睛不用你做嘴儿挑 ，马子儿不用你随鼻儿倒”。
但为什么后来“马子”会跟女性联系在一起呢？这可能是古代老司机喜欢将马与女性相提并论的延续。
有一句俗话叫“好马不配二鞍，好女不事二夫”，马与女人在古代常常是作为男性的私有财产存在的。
对“成功人士”而言，更是标配，像《史记礠羽本纪》里的项羽：
“有美人名虞，常幸从；骏马名雅，常骑之。”
除此之外，“马”还有一层不可描述的意思，《说文·马部》中说：
“马也，女阴也，象形。”
所以偷情啪啪啪在古代还有一种隐晦的说法叫“入马 ”。
例如《水浒传》二十五回里写武松向潘金莲兴师问罪：
“那妇人惊得魂魄都没了，只得从实招说，将那时放帘子因打着西门庆起，并做衣裳入马通奸，一一地说。”
因为“马”自古以来在俚语中有表示女性的意思，所以到了近现代，“马子 ”一词隐指暗娼、女流氓或不正经的女子的黑话。
而古惑仔用“马子”称呼女伴，带有一点对女方的藐视和侮辱，算不上是正式的女朋友，顶多只是个相对固定的炮友。
所以在这种情况下，撩妹就是“泡马子”。
为什么不说“骑马子”，要说“泡马子”呢？
那是因为“泡”这个字除了可以指用汤水长时间浸某物之外，还有能引申为有目的地在某一事物上消磨时间。
例如成语“软磨硬泡”指的就是用各种手段长时间地纠缠某人，这跟泡妞这种事简直是异曲同工。
不过，古惑仔口中的“泡马子”可能还跟香港的泡面文化有关。
/ 哇！好美味的港式泡面 /
常看港片的小伙伴一定知道，港片里表达对别人的关心时，最常说的一句话就是：“我下碗面给你吃吧！”
所以在香港，泡面不是因为穷或无可奈何才吃的，而是一种享受。
“泡面”泡了才能吃，“马子”也是泡了才能上。所以“泡马子”更像一种不负责任的玩弄。
有“泡马子”就有“钓凯子”。“钓凯子”与“泡马子”相对，指的是妹子别有用心地撩汉。
《说文》有提到：“钓，钓鱼也。”也就是说“钓”有“用饵勾引别人上钩”的意思，引申为使用手段诱惑以获取猎物。例如《淮南子·主术》里有：
“而晋献以璧马钓之”
这跟妹子们用美人计、苦肉计、欲擒故纵计等等去获取男人的喜爱并没有什么区别嘛！
而且，“钓凯子”跟“钓鱼”一样，也是需要跟猎物斗智斗勇的。
不然分分钟就像《最美的时光》里苏蔓一样，被明眼人陆励成一眼看穿：“如果你想要钓凯子，下次想个聪明点的方法。”
“凯子”一词在闽南语体系中是“傻子”的意思，特别是那些人傻钱多又寂寞的汉子，被女人骗了钱财却没捞到一丁点好处。
不过讲真，虽然愿意为妹子花钱的汉子不在少数，但男人们绝对不喜欢被称为“凯子”！
同样是“钓”，比起“钓凯子”，“钓金龟婿”这种说法就让男人容易接受得多。
“金龟婿”常常被用来形容那些身份高贵的结婚对象。但为什么不说是金龙婿、金马婿，而要用“龟”来形容呢？
这可能跟唐朝官员的着装规范有关。唐朝初年时，五品以上的内外官员都要佩戴鱼符、鱼袋，以“明贵贱，应召命”。
后来武则天当政，就将这个规矩改了，据《新唐书·车服志》记载：
“天授二年，改佩鱼皆为龟，其后三品以上龟袋饰以金。”
/ 龟符 /
由于武则天的蜜汁喜好，鱼符、鱼袋被改成了龟符、龟袋，还规定三品以上官员的龟袋用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。