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民间笔记.《记忆从庚子年开始》十

2022-04-29 16:55阅读:
——“生也死之徒,死也生之始,孰知其纪。” 庄子《知北游》(生是死的同类,死是生的开始,谁能知道它们的端绪。)
“我是谁?我从哪儿来?我到哪儿去?”是哲学上著名的“夺命三连击”。这三个问题有着古老的背景,他们旨在让人认识自己,背后涉及三个重要的哲学问题:自我意识的本质问题、人的本质问题、自由的本质问题。这是在代表人类发问,也是在代表每一个人发问。一个人从蒙昧中走出来、从沉睡中醒过来的时候,往往会问这三个问题。就像两千多年前古希腊太阳神的德尔斐神庙中一个神谕所说,“认识你自己”。
一直有人在哀叹:人生短短几个秋,不醉不罢休,意义和价值何在?这是普世的消极。积极的探索也很多。李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄。”周树人“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”车尔尼雪夫斯基“生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。”
生而向死,百年生命,确是沧海蜉蝣。但我们可以不要太在意这个虚无的归宿,可以试着关注奔赴归宿的整个过程,咀嚼过程中的每个细节,体验当下的喜怒哀乐,这样在一天天的日子里,生命就有了无尽的价值。
如果让你走进云南昆明医科大学人体科学馆标本室,
我想你就会毫不犹豫地认同我的观点。因为你两具并排伫立于玻璃罩中的洁白的人体骨架所深深震撼。他们是著名的医学夫妻教授——李秉权和胡素秋。李秉权教授是云南神经外科奠基人、我国神经外科领军人物胡素秋是云南妇产科专家。身为医生,他们深知医学标本的可贵,去世后均留下遗嘱,并分别于2005年与2015年捐献遗体2019年9月,这对恩爱的伉俪终于在分开十年之后,又默默地并肩而立在了身前工作过的地方。他们种特殊的方式,延续了对医学事业的热爱,演绎了什么是永不分离的梁祝,更诠释了生命的终极意义。这样的场景,谁见了都会无比庄严地鞠躬敬仰,感受生命的伟大。我当时脑海里翻飞起来的就是两只翩翩起舞的彩蝶。
生命的存在不只是肉体,肉体是生物属性,终会在某天湮灭。只有期间的体验和精神,才可以得到永续,这就是灵魂。从这个意义上说,有的人是有灵魂且是永恒的;而有的人纯粹只是一架肉体,且会腐烂等很快。
“沤灭全归海,花开正满枝。”一代儒宗马一浮先生临终前偈语,前半句指的就是速朽的肉体,后半句颂的才是不朽的灵魂。只有有灵魂的人,才能彻底回答“我是谁?我从哪儿来?我到哪儿去?”这三个哲学的终极命题。
民间笔记.《记忆从庚子年开始》十

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