2017-04-17走进唐山曹妃甸蚕沙口庙会

2017-04-18 13:27阅读：

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导言：渤海岸边的蚕沙口，曾有一座天妃宫，其建筑规模是沿海少见的古建筑群，殿堂巍峨，蔚为壮观。每年天妃生日，农历三月二十三更是庙会盛事。
2017年4月17日下午，我跟王大哥商量，听说附近的蚕沙口庙会很热闹，咱俩去转转庙会尝尝海鲜。王大哥很感兴趣，说行，下班后就去转转庙会尝尝海鲜。下班后，我俩叫上当地员工李印国兄，由他带路，兴冲冲地驱车赶庙会。
路线图如下：

沿途路过的小渔港。
由于地处渤海湾沿海，当地有很多渔民养船，以出海打鱼为职业。不过听说渤海湾马上就要进入封海休渔期了。

快到目的地了，这时发现村外公路两边逐渐停靠了赶庙会外来游客的车辆，因为这里免费停车，所以排了老远。我们也可以在路上停车，走路进村，但是离庙会又较远。为了少走路，王大哥继续往里开，直到找到村口的收费停车场。

下车后，我们一行三人溜溜达达地跟着人群往里走，东看看西瞅瞅。

一路走下来，路两边摆满了生意摊，卖什么的都有，大多都是外地小生意人。卖的东西都不贵，当然了，贵的东西也不摆在这里。村里热热闹闹，但也乱乱哄哄，到处充满了一派农村的喜气与躁动。这种感觉非常熟悉，好像小时候在青县赶集，一种强烈的乡村文化迎面扑来。

数百年来，蚕沙口始终保持着一个规矩，庙会期间要让亲戚朋友来住上几天，看够了戏，拜过了妈祖之后，才让亲朋带着早就准备好的麻花回去，临走前还不忘嘱咐一句，“路上就把麻花吃了吧，保一路平安”。

一会儿，我们就快走到妈祖庙了。
天妃宫，又称天后宫、娘娘庙，在闽、粤、港、台地区亦称之为妈祖庙。
在北方，天妃宫很少见，京津河北一带，唯有天津直沽天妃宫和蚕沙口天妃宫知名。

妈祖庙前广场上，有一群算命的，打扮得似模似样，但生意好象都不太好，不过也有年纪大的男女落座。市场经济下，有需就有供，有困惑的，就有解惑的，你掏钱买爱听的话，就有人穿制式工装张口就来。

路过天妃大立像，王大哥信步上前，一边走一边掏兜状。在像前的捐款箱前站定，深鞠一躬，投钱，然后回首广场上的芸芸众生，气质优雅，神态飘然，很有当世高人之风范......也很有蚕沙口村委会雇托儿的嫌疑。
等王大哥下来，我问他捐了多少善款。王大哥说5元，并摇头遗憾自己不复当年之慨。我不禁赞道：王大哥真乃性情中人。
妈祖，姓林名默，祖籍福建省莆田县湄洲岛。生于北宋建隆元年（960年）三月二十三日，逝于雍熙四年（987年）九月九日。
据说，妈祖自幼聪颖，勤奋好学，且水性不凡。一生在民间治病救灾，扶贫济困，护海助航，被人们尊奉为神，建祠祭祀。宋元明清各代，妈祖屡受朝廷册封。妈祖庙，起莆田，出福建，渐次在两广、江浙、上海、天津、冀辽、齐鲁，沿海地域，均建庙宇。

好象周边所有的乞丐在这些日子都集中到妈祖庙前来了。可怜的情况各式各样，有残疾卖相的，有唱歌卖唱的，有一切正常却摆盆静坐的，等等，好象都历经人间惨剧而又劫后余生。细看，这些乞丐都很专业，他们大多都重视宣传，舍得投资去广告公司印制个人身世不幸的文字说明，让游客对其不幸一目了然。他们不去拜妈祖，因为妈祖不给他们钱，他们就守在妈祖庙前，可怜巴巴地盯着身边路过的游客。在所有参加庙会的人当中，只有这些乞丐是唯物主义者。