带着《大唐西域记》走新疆（十）—和田

2018-12-08 18:55阅读：

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十、和田，《大唐西域记》里记载的瞿萨旦那国，旧曰于阗。
“瞿萨旦那国周四千余里，沙碛太半，壤土隘狭，宜谷稼，多众果。出氍毹细毡，工纺绩絁，又产白玉、黳玉。气序和畅，飘风飞埃。俗知礼仪，人性温恭，好学典艺，博达技能。众庶富乐，编户安业。国尚乐音，人好歌儛。少服毛褐毡裘，多衣絁白。仪形有体，风则有纪。文字宪章，聿遵印度，微改体势，粗有沿革。语异诸国，崇尚佛法。---”
“瞿萨旦那”的意思是大地乳房。在众多古代文献典籍中，“于阗”作为和田曾经的官方地名，是被记录次数最多的。为何玄奘法师在《大唐西域记》里使用“瞿萨旦那”这个国名，法师在上一篇斫句迦国（今叶城县境内）的末尾有讲，“瞿萨旦那”是当地民间通称的雅语，俗语叫汉那国，于阗实际是不准确的名字。这好比现在俄罗斯人称呼中国“Китай（即契丹） ”，实际上在我们源远流长的历史中，契丹曾经只是古代中国北方的部落联盟，并没有对全中国完成过统治。瞿萨旦那这个奇怪名字的来历，玄奘记录

在瞿萨旦那国的建国传说中。
建国传说中讲，瞿萨旦那国的首任国王建立国家，安置百姓，业绩大功告成时，已经是七、八十岁的高龄了。由于前期专注于事业，繁育后代的事被疏忽，垂暮之年仍然无子。他害怕宗绪断绝，便前往毗沙门天神所在处求子，天神被他的诚心感动，施法在神像的前额处长出一个犄角，国王小心剖开犄角，从里面捧出一男婴带回国内，全国人民都为之沸腾。但紧接着，又面临一件令国王发愁的事，男婴不是人所生，并不喝人奶。国王担心他活不长久，便又前往神祠，再请天神赐他养育之法。这时，神祠前边的土地忽然隆起两个土堆，形状就像一对乳房，男婴靠吸吮这里的乳汁，终于长大成人。男婴长大后被立为新王，从此世代相承。由于新王是由地乳养育成人，所以“大地乳房”成了这个国家的国名。
玄奘法师在瞿萨旦那国受到了极高的款待，国王亲自赶到边境迎接，还在国都举办了盛大的欢迎仪式。法师在瞿萨旦那国一住就是好几个月，对这里的民风民俗赞美有加，详细记录了这里许多的故事传说。当然，法师虽然在瞿萨旦那国住得舒适，但内心是不安宁的。他到达这里时，给当时的大唐太宗皇帝写了信，他需要得到太宗皇帝的谅解，毕竟他当年是偷渡出境，太宗皇帝的态度决定了他能否回国，等待回信的日子是漫长而焦虑的。
然而，令人遗憾的是，法师详细记录的故事传说，竟然成了后来人斯坦因搜夺西域文物的行动指南。如，根据《大唐西域记》里的鼠壤坟传说，斯坦因将在于阗废弃寺庙里发现的一块木板带到了西方，木板上画着鼠头人身像，鼠头戴王冠。
法师记录的鼠壤坟传说是大致这样讲的。曾经强大的匈奴带着数十万大军来攻打瞿萨旦那国，屯兵在鼠壤坟边上，当时瞿萨旦那国只有数万军队，寡不敌众。在这个关乎国家生死存亡之时，国王听闻鼠壤坟那里的老鼠非常凶猛，于是举行祭祀，焚香请鼠，希望鼠有灵验，能助他一臂之力。神奇的事发生了。就在当晚，国王梦见有一只大老鼠对他说，它的鼠群部众愿意效劳，国王明早一定能战胜匈奴大军。第二天天未亮，充满信心的国王就召集部队偷袭匈奴军队。惊恐的匈奴军队正要整装反击时，发现铠甲、马鞍等凡是打仗装备上的绳索，都被老鼠咬断。匈奴军大败。国王感激老鼠的恩德，修建庙宇，将老鼠像神一样供奉起来，全国百姓经过鼠壤坟都要叩拜。
再如，根据《大唐西域记》里的麻射僧伽蓝及蚕种之传入，斯坦因将于阗丹丹乌里克寺院遗址中发现的'传丝公主'画版带到了西方，画版上有一头戴王冠的公主，旁边有一侍女手指公主的帽子，似乎在暗示帽中藏着蚕种的秘密。
麻射僧伽蓝及蚕种之传入，大致是这样讲的。很早之前，瞿萨旦那国人并不懂如何种桑养蚕缫丝，但他们又很希望能穿华丽的丝绸衣服。在当时，丝绸是东方大国对外出口的王牌产品，在世界上处于垄断地位，在很多西方小国，只有王室人员才配拥有。因此，丝绸的制造技术在当时是国家机密。瞿萨旦那国国王曾派使者向东方大国求取技术，不仅没得到，反而使东国国君提高了警觉，下令边关官吏严加管理，不得让桑蚕种出境。于是，瞿萨旦那国国王更换了策略，用非常谦卑的态度向东国国君提亲，想迎娶东国公主。东国国君怀柔远人，答应了这门婚事。瞿萨旦那国国王派使者前往东国迎亲，在出发前嘱托使者，要悄悄告诉东国公主：“你穿惯了美丽的丝绸衣服，但我们国家没有桑蚕，你可以带些桑蚕种子来，日后可以自己缫丝做衣服。”不知东国公主是出于爱美，还是未过门就心系夫君，听了使者的转告后，便偷偷收集了一些桑蚕种子藏在她帽子的棉絮中。到达边关时，边关官吏严密搜查了所有行李和使者随从，唯独不敢动公主的帽子。就这样，桑蚕种被带到了瞿萨旦那国，带来的桑种被种在国都城东南五、六里的麻射庙。第二年初春，王妃便开始养蚕，立规建制保护蚕桑，由此，瞿萨旦那国便有了自产的丝绸。
上述所讲，只是斯坦因搜夺西域文物的冰山一角。可能令玄奘法师都万万想不到，一千三百年后，震惊中外的敦煌莫高窟文物流失事件，竟然也是斯坦因以法师的名义进行的。
花了很大篇幅讲述玄奘法师在和田的过往，主要是表达对法师的无限崇敬，从旅行者的角度讲，法师无疑是位伟大的旅行导师。在《大唐西域记》还未与我相识之前，我对和田的印象除了闻名于世的和田玉，就是壮如鸡蛋的和田大枣了。实际上，哪怕是亲自到了和田，在匆匆停留的时间里，我对和田并没有增加太多的了解，原因得归罪于可恶的沙尘暴。如果一定要说一些，那就从下沙的火车说起吧！
火车驶出莎车，驶过绿树环绕的叶城，便进入了渺无人烟的戈壁荒滩。说叶城绿树环绕，可能会遭笑话，在南方人眼里，根本算不上环绕，但相较于南疆其余地方，这里的树算是很茂盛了。
火车驶过戈壁荒滩，一望无际沙漠出现了，为了铁道不被沙漠吞噬，火车道的两旁做了人工固沙的措施。不久，车窗外变得灰茫茫，看不清远方，像极了南方的大雾。惊奇的是，“大雾”竟透过车厢的缝隙，挤进了车厢，车厢里的空气也开始浑浊起来。我感到脸上有些不舒服，便用手指摸了摸鼻翼，感觉到有一些粗糙的东西刺着鼻翼的皮肤，把手指拿到眼前一看，指尖上竟然是一些细细的沙粒。车窗外飘着的不是雾，在沙漠地区怎么会有雾呢？飘着的是实实在在的沙尘。没一会儿工夫，车厢的地面、小桌板、床铺------凡是有平面的地方，都铺上了一层薄薄的沙粒。我后悔自己未曾好好学过画画，不然我绝不会错过此刻，此刻的车厢里随处都能创作沙画。我尚且还能在小桌板的沙面上写写字，早已见怪不怪的当地人没有我这么无聊，除了小孩子。两小孩看我在小桌板写得起劲，也跟着模仿起来，一笔一划认真极了。
沙尘在车厢里的弥漫得越来越厉害，早有准备的当地人都带上了口罩，我喉咙呛得难受，从包里扯出毛巾当口罩扎起来。我也顺便带上了帽子，我感觉头发上也正堆积着沙粒。
等到车厢里的“大雾”渐渐散去，透过车窗能看见树的身影，和田就快到了，因为车厢的喇叭里通知了。让我意想不到的是，车窗外竟然出现了水田，虽然田地的上空还飘着沙尘。这完全超出了我对新疆的了解，一小片一小片方正的水田又拼接成一大片，偶尔穿插着几排整齐的白杨树，或者填充几户人家。等到水田越来越零碎，房屋越来越多，楼房越来越高，火车就要进站了。列车员对车厢的清扫也接近完毕，沙粒足足装了一大袋子，几十斤重。
和田站是新疆南边最末端火车站，站楼建得挺气派，如果没有屋顶的站名，会被误认为是首都人民大会堂的亲戚。到达和田站已经是下午，满身沙尘的我，没有心情即刻认识这个城市，我只想尽快赶到预定的住所，洗去满身的沙。
第二天，等我醒来，拉开窗帘，窗外灰蒙蒙一片，我以为还是清晨，看看表已经10点多了。旅馆的前台告诉我，外面正刮沙尘暴，最好不要出门。抱着对新地方的好奇，我坚持要出去走走。外面的天空的确是非常灰暗，走路都需要更慢更谨慎一些，避免撞到对面走来的人。我好不容易走到市中心的团结广场，想看看毛主席与库尔班大叔亲切握手的巨型铜塑，挨近塑像，除了能看到约三层楼高的基座，还有若影若现的两双大脚，握手是看不见的，更不用说看脸了。他们当初会面时，一定选了个好天气，亲切握手的一幕得让全世界都看清。我对这样的天气感到恐惧，从不担心迷路得我，竟然有了迷失感，我终于决定返回旅馆，等待沙尘飘走，等待阳光回到这里。
终于等到沙尘暴停止，阳光再次照耀这个城市，已经是我要离开的一天了。趁着上午的空闲，我得抓紧出去转转。玉龙喀什河自然不必说，早就听闻这条河里全是玉石，甚至有人说，因为玉石太多，玉龙喀什河的河水在阳光照射下都泛着蓝光。我揣着能捡到块宝玉的愿望，准备去一探究竟。
当我乘公交来到玉龙喀什河边，呈现在我眼前的是截然不同的场景。玉龙喀什河河水浑黄，河床像是春天刚犁的土地，岸边的玉石交易市场门庭冷清。我不知道这是为什么，或许现在是禁采期。河岸上的护栏边，零落的靠着一些人，多数是贩玉的商贩，当我走过他们身边时，他们会习惯性的朝我吆喝：“买玉吗，朋友，最好的和田玉。”我只能回敬他们一个微笑，我并不怎么懂玉，当然最重要的是兜里没钱，我倒希望能自己到河里捡一块。我一向有捡石头的爱好，日本海、贝加尔湖、黑海、里海------都有我捡石头的踪影，哪怕在玉龙喀什河里捡的不是玉，我也会很开心。
我翻过河岸护栏，走进河滩，河滩里没什么人，似乎是在提醒我，这里已经没玉了。在河滩一处凹陷的水洼边，我看见一个人趴在那里饶有兴致的拨弄着石头，年纪和我相近。
“朋友，从哪里来？”我朝他搭话。
“我从江苏过来，出差，”他从石头堆里抬起头来看向我，“你是来旅游的？”
我们俩相互看着对方，都不觉得是本地人。
“哦，是的，真巧，”我向他伸过右手去，“我也从江苏过来，南京。”
“啊，挺巧，我也南京”他伸直身子，排一排手上的沙粒，与我握了手。
“你在翻玉吗，能捡到吗？”我对他的操作并不看好，这片河滩明显被翻过无数次，“如果还有玉石，纽扣大的估计都被捡走了。”
“玉如美人，可遇而不可求，”他蹲回原处，边拨弄边回答我“如果不翻一翻，连遇的机会都没有。”
就那么几秒钟，我居然认可了他的观点，也挽起袖子，准备像他一样趴在水洼边翻找。与我有缘相遇的玉还在这里的想法，这会儿竟然激励着我要大干一场。
“我叫路末，您贵姓？”我蹲在距他有五、六米的地方，眼睛刚好能与他平视。
“我叫周赤，”他指了指我左边的区域，“那边我刚翻过，你往右边翻吧！”
过了片刻，忽然听到赤欢喜的呐喊，要让我过去看看他翻到的宝贝，只见一块色泽艳丽的石头，湿淋淋的，在他摊开的手掌里闪动。
我从惊奇中恢复平静，拿过他的石头，掏出手机，打开手机电筒，贴着石头照了照。石头并不透亮，几乎可以断定一点玉的成分都没有。
“你喜欢就好！”我笑着把石头还给了他。
“玉不琢不成器，天然的玉可不如我这块石头。”他不以为然的继续对我说，“像这块自然天成的石头，毫不修饰就已万分夺目，奇石胜如玉也。”
我竟无言以对，只能以默认表示赞同。
太阳无声无息的爬到了头顶，晒得我头皮发痒，捡玉的兴致几乎已消磨殆尽，主要还是一块也没翻出来。没有玉，捡着几块喜欢的石头，尚且也算是收获。我告别赤，准备到艾提卡大巴扎去转转，见识一下人间最大的枣。赤仍然兴致勃勃，简单与我告别后，继续在河滩上埋头苦干。
艾提卡大巴扎在团结广场的东北边，步行10分钟可到达，这里据说是南疆最大的露天大巴扎，热闹时有数十万人在此汇聚，只有你想不到的，没有你买不到的物件。等我抵达，艾提卡大巴扎并不是传说中的模样，我看见的是南疆最大施工工地，尘土飞扬，没有买卖，只有工人在热火朝天的干活。凭着嗅觉，我窜进附近的一些小巷，发现了一条卖干果的巷子，那些像鸡蛋一般大的枣就陈列在这里的商铺中。一棵树上结出的枣子，不可能都像鸡蛋那么大，机智的商贩会挑出那些最大的，卖个更好的价格。这正好与我的需求不谋而合，我与其中的一家商铺达成了买卖，买了一麻袋打包寄走。
在多数人的印象中，新疆商人爱抬高价，比如众所周知的天价切糕。实际上，新疆当地商人实在的居多，南疆更是如此，我买的枣个头大还便宜，便宜到我都不忍心再去砍价。

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