（一）任城吕氏先茔记
赐进士第文林郎山西道监察御史，前翰林院庶吉士国史官，任城竹阳王。赐进士第通奉大夫正治卿，贵州等处承宣布政使司，左布政使任城东石于锦篆。
吕氏世为登州黄县莱山都，梁马庄（注：今龙口馒头石大吕家村，原址于1954年修建的王屋水库）人。远祖莫考讳次五传至讳敖者洪武中，徙戌济宁征胡有功，未获全上仅晋总旗营田在任城西大野东为杨百户屯，因家焉实，称始祖迄今六代，生息绵绵堂封累累，田联阡陌室居鳞次盖一方著姓也，余内子大父母为巨野大都宪有台宋公太淑人，吕氏实吕访辈祖姑也，尝便道登拜垄上佥谓余曰；此始祖体魄之藏也，历世相承余二百年始以武功总领队伍继以文事获世家风戓以里中耆俊或以上痒德.学有司推举诏赐章服或待从藩府为典。礼官或决科场屋为知名士务本克家弦诵相闻谈者咸誉为诗礼之族，文武之家非敢谓山水风气之所。钟实先人庆泽之所庇也，原亩若干乃买地增益之四围多植树木以为荫，茵见者咸以葱郁佳城仰称之会立盟岁时祭扫。伐石勒，碣表彰。諸坟凡此皆访等。奉行先志耳，第再蒙宪诏九原重光先人亦震动益生气矣？幸在眷属窃有望于太史公纪述焉，余乃言曰；礼莫大于报本墓者祖宗攸居；神灵栖止为子孙者忍坐视而不知重耶？故曰；君子反古复始不忘其所由生也访等。既开拓以广之复华，表以记之树其土之宣题其墓之讳后世而忧思。慕之使愈久而不忘，谓非仁人孝子之用心哉？是亦诏后之人履茔域而剪其荆棘时展省而洁其祭祀当油然以兴惕然以警嗣其志而谨葺之以求其附于礼不忘其所生之义可也，昔人有云今之祖宗乃昔之子孙今之孙乃后日之祖宗信斯言也为后人者可不深思而加念之哉余辱内亲故不辞而記之。
宗派悉图碑阴------------------大明万历二年岁在甲戌季春中
（1）“远祖莫考讳次五传至讳敖者”也就是说吕敖是龙口馒头石吕氏的第五世！
（2）其世系图如下:
1吕渭彦
2吕大公
3吕从政
5
赐进士第文林郎山西道监察御史，前翰林院庶吉士国史官，任城竹阳王。赐进士第通奉大夫正治卿，贵州等处承宣布政使司，左布政使任城东石于锦篆。
吕氏世为登州黄县莱山都，梁马庄（注：今龙口馒头石大吕家村，原址于1954年修建的王屋水库）人。远祖莫考讳次五传至讳敖者洪武中，徙戌济宁征胡有功，未获全上仅晋总旗营田在任城西大野东为杨百户屯，因家焉实，称始祖迄今六代，生息绵绵堂封累累，田联阡陌室居鳞次盖一方著姓也，余内子大父母为巨野大都宪有台宋公太淑人，吕氏实吕访辈祖姑也，尝便道登拜垄上佥谓余曰；此始祖体魄之藏也，历世相承余二百年始以武功总领队伍继以文事获世家风戓以里中耆俊或以上痒德.学有司推举诏赐章服或待从藩府为典。礼官或决科场屋为知名士务本克家弦诵相闻谈者咸誉为诗礼之族，文武之家非敢谓山水风气之所。钟实先人庆泽之所庇也，原亩若干乃买地增益之四围多植树木以为荫，茵见者咸以葱郁佳城仰称之会立盟岁时祭扫。伐石勒，碣表彰。諸坟凡此皆访等。奉行先志耳，第再蒙宪诏九原重光先人亦震动益生气矣？幸在眷属窃有望于太史公纪述焉，余乃言曰；礼莫大于报本墓者祖宗攸居；神灵栖止为子孙者忍坐视而不知重耶？故曰；君子反古复始不忘其所由生也访等。既开拓以广之复华，表以记之树其土之宣题其墓之讳后世而忧思。慕之使愈久而不忘，谓非仁人孝子之用心哉？是亦诏后之人履茔域而剪其荆棘时展省而洁其祭祀当油然以兴惕然以警嗣其志而谨葺之以求其附于礼不忘其所生之义可也，昔人有云今之祖宗乃昔之子孙今之孙乃后日之祖宗信斯言也为后人者可不深思而加念之哉余辱内亲故不辞而記之。
宗派悉图碑阴------------------大明万历二年岁在甲戌季春中
（1）“远祖莫考讳次五传至讳敖者”也就是说吕敖是龙口馒头石吕氏的第五世！
（2）其世系图如下:
1吕渭彦
2吕大公
3吕从政
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