二十世纪八十年代，甘肃省宕昌县化马乡（现宕昌县两河口镇化马村）出土一方曹魏时期《魏率善羌仟长》驼钮铜印【1】，现保存于甘肃省博物馆。在省博物馆我们亲眼目睹了仍在封存的《魏率善羌仟长》铜印，系在铜印上的绳索还未解开。印面边长2.2厘米，通高2.4厘米，标注出土地址是“宕昌县化马乡”。据实地考察，铜印原保存在化马村民张申才家中，被省博物馆专家调查时收购。该驼钮铜印，篆书阴刻，玲珑精美，凸显历史区域寓意，它历经沧桑，带着久远的历史风韵，展现着宕昌羌人辉煌的历史画卷。
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大约秦献公时，从河湟流域南迁的参狼羌定居宕昌。秦昭王二十七年(公元前280年) 先秦在宕昌设羌道。道的设置，具有划时代意义。一曰，宕昌参狼羌势力足以能够自己管理自己。二曰，对宕昌参狼羌的巩固和壮大起了推波助澜作用。三曰，宕昌由此脱颖而出，成为地方政权中心【2】。
东汉时，西部羌人频频起义，遭到朝廷残酷镇压，羌人势力大衰。但宕昌参狼羌仍盛势不减。汉朝廷施以怀柔安抚之策，为宕昌参狼羌最高首领封授印鉴，以利国安邦。
东汉末年，曹操挟天子令诸侯，领丞相之职，独霸北方。公元220年曹操逝世，其子曹丕受禅登基，建立魏国，称魏文帝。魏文帝曹丕，继承乃父曹操统一山河志向，平定边患，对氐、羌等外夷仍采取安抚修好之策，“以候君长之职，赐以印绶”，以固疆域。其间为宕昌羌君所辖化马羌豪赐予《魏率善羌仟长》驼钮铜印。
原甘肃省博物馆资料信息中心主任、研究员陈炳应对该印鉴调查、鉴定证实：魏文帝建魏国后，恢复汉朝西域设置，仍置羌道。宕昌是魏国的边塞要地，地理位置极为重要，对羌人大小部落“赐以印绶”，以抗衡蜀国。蜀汉建兴六年（228），蜀丞相诸葛亮北上伐魏，遣陈式攻取武都、阴平后，蜀将姜维屡出兵陇上，以图中原，陇南则一度归属蜀国【3】。陇南便成为魏蜀争夺的战略前哨。
近年来在宕昌城关发现汉代《汉率善羌君》和曹魏时期《魏率善羌君》及《魏率善羌佰长》铜印，在宕昌县化马还出土了《魏率善羌仟长》印鉴，为研究宕昌羌人历史提供了重要史料，有极高的历史和艺术价值。至少说明两点：其一，汉魏时期，宕昌羌豪称君，是宕昌羌人的最高首领。其二，“羌仟长”是仅次于羌君的地方部落首长。“羌仟长”下面还有“羌佰长”。东晋末年，宕昌羌帅梁勒建立羌人地方政权，称宕昌国，北魏承认其为附属国。宕昌国存在142年。宕昌国灭亡时，“获25王，拔76寨”。这里所指的王，就是宕昌国王授封的管理一方的部落羌王，部落羌王就是曹魏时期的“羌仟长”。寨，是宕昌国的军事要寨，一般设在宕昌国的边塞要地。化马近邻的石阏寨，就是化马部落羌王管辖的要寨。筑有城垣，设南北两个城门，明清仍有重兵把守，望敌楼和烽火台仍在。很显然，化马、石阏是“化马部落羌王”活动的中心之带【4】。
明代初羌人亦然是化马、石阏一带的土著民族。化马张、杨、李姓，石阏石、王、郝姓，皆是汉化之前的羌族。邻近尚未汉化的羌人统称羌番。洪武十四年(1381年) ，羌番屡为叛乱【5】。岷州卫遣游击韩文将军驻守石阏寨城。韩文，原为元朝西固千户，举众归附后，任西固守御千户，后晋职游击。韩将军厉兵秣马，重兵压境，并施以军屯、民屯扶民之策，促羌汉化。石阏有 “大阙”、“小阙”两大墓地，大阙墓地四亩，小阙墓地三亩。韩文将军离世后，安葬在大阙墓地，该地的韩姓人系韩文后裔。另一墓群称小阙，是石、王、郝等姓汉化民族的墓地。
化马、石阏羌人汉化后，羌人独特的民居建筑、民俗风情留下来不少。最显著的特征是羌楼：或为石板房，或为木板房，或为由石板房和木板房演进而来的“一把锁”式的四合院。楼下圈性畜，楼上住人，楼设平顶，为人们乘涼、聊天、吃饭，妇女们做针线活，孩子游戏、老人休歇的活动场地；在收割季节里，可在房上立桩绑架，架麦、打场、晒粮；最为特殊的习俗嗜好罐罐酒、罐罐茶，醇香浓郁，一直延续至今；更有情趣的是大年三十晚上啃骨头，全家老幼欢聚一堂，啃啃渗香的骨头，喝喝醇香的罐罐酒，庆贺一年丰收；女人吹口弦，男人弹三弦，吹竹笛，是他们盛行不衰的娛乐形式。羌人信仰自然神灵，如天神、山神、水神、风神、火神、羊神、牛神和马神等。诸神中除火神以锅庄代表外，其余均以白石作为象征。相传石阏寨领，依宕昌羌国礼仪，择风水吉地，在石阏双棱干设祭祀台，祭祀天神、山神等诸神。祭祀台长30米，寬9米，今台垣、白石犹在，不减古风。
羌人所留丰富的古文化和遗迹，像历史的丰碑，留着羌人深深的眷恋，铭记着羌人久久的思念。
【2】文丕谟《寻找宕昌羌人》：“秦人在宕昌设道，具有划时代意义。一曰，秦人认为，宕昌参狼羌势力足以能够自己管理自己。二曰，对宕昌参狼羌的巩固和壮大起了推波助澜的作用。三曰，宕昌由此脱颖而出，成为地方政权中心。”
【3】《舟曲县志》：“三国魏黄初中，魏以陇南为武都西部都尉置理，治所羌道县境。……蜀汉建兴六年（228），蜀丞相诸葛亮伐魏，遣陈式攻取武都、阴平，后诸葛亮、蜀将姜维屡出兵陇上，扩充势力，以图中原。舟曲西、南一度为蜀将姜维屯田的沓中地区。”63页。
【4】文丕谟《话说化马羌寨》：“至少说明两点：其一，汉魏时期，宕昌羌豪称君，是宕昌羌人的最高首领。……很显然，化马、石阏是“化马部落羌王”活动的中心之带。”
【5】文丕谟《陇南五千年》：“明朝建国初年，社会动蕩，羌番叛乱不止。阶、文千户张者发动阶、文驻军叛乱，遣宁正平羌将军讨之。汉中府沔县吏高福兴纠集民田九成、僧人李普治变乱，入徽州，烧徽州城，学正颜叔彬死于难。徽州“妖人” 作乱，长兴侯耿炳率兵平之。”381页。
陇南市检察院退休干部