那么，何为“檀越”
为“檀越”建祠之作法由来已久。就闽地而言，泉州南安石泉院有“洪氏檀越祠”，莆田景祥寺有“徐氏檀越祠”，漳州南山寺有陈氏檀越祠等。
其实，宗教界与世俗是一样样的，甚至更加强调“感恩”。富人捐建学校，医院等，门楼里必定是供着捐建者父或母的灵位；再不济，校名或楼
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那么，何为“檀越”
为“檀越”建祠之作法由来已久。就闽地而言，泉州南安石泉院有“洪氏檀越祠”，莆田景祥寺有“徐氏檀越祠”，漳州南山寺有陈氏檀越祠等。
其实，宗教界与世俗是一样样的，甚至更加强调“感恩”。富人捐建学校，医院等，门楼里必定是供着捐建者父或母的灵位；再不济，校名或楼
名起码得以捐建者的父名或母名命名。
“檀越祠”
开元寺的“檀越祠”是开元寺为“大施主黄守恭”所建，黄守恭子孙也都以“檀越祠”为祖庙。寺方感激其始祖善举，时至今日，也常开中门迎接黄氏后人。
“檀越祠”本是“伽蓝祠”，明万历年间改为“檀越祠”。
黄守恭是泉州望族“紫云黄氏”的开宗人。黄守恭(629～712年)，曾任东晋晋安郡太守，后隐居福州“黄巷”。（去年参观“三坊七巷”，特意寻访黄守恭遗迹，不得。）
《黄氏宗史谱》载：黄守恭以“桑开白莲”为约舍地建开元寺。寺成后，常见紫云盖顶，故又称“紫云寺”，即“紫云黄氏”开宗堂号之由来。
“檀越祠”为典型闽南建筑，红砖画彩，飞檐雕栋；寺内两颗桧柏苍劲古拙，据说有600年树龄；有重修开元寺记事碑一块，是明万历年的遗物；大厅供有黄守恭灵位牌；前后三进，两个天井，虽然不大，却也精致。
衬着对面的“桑开白莲”园，“檀越祠”越发的神秘---一棵怪异的树，催生一段迷人的传说；一段迷人的传说，又引发一场空前的建设；最后，舍地建寺的人成了不朽的“传说”。
“檀越祠”
开元寺的“檀越祠”是开元寺为“大施主黄守恭”所建，黄守恭子孙也都以“檀越祠”为祖庙。寺方感激其始祖善举，时至今日，也常开中门迎接黄氏后人。
“檀越祠”本是“伽蓝祠”，明万历年间改为“檀越祠”。
黄守恭是泉州望族“紫云黄氏”的开宗人。黄守恭(629～712年)，曾任东晋晋安郡太守，后隐居福州“黄巷”。（去年参观“三坊七巷”，特意寻访黄守恭遗迹，不得。）
《黄氏宗史谱》载：黄守恭以“桑开白莲”为约舍地建开元寺。寺成后，常见紫云盖顶，故又称“紫云寺”，即“紫云黄氏”开宗堂号之由来。
“檀越祠”为典型闽南建筑，红砖画彩，飞檐雕栋；寺内两颗桧柏苍劲古拙，据说有600年树龄；有重修开元寺记事碑一块，是明万历年的遗物；大厅供有黄守恭灵位牌；前后三进，两个天井，虽然不大，却也精致。
衬着对面的“桑开白莲”园，“檀越祠”越发的神秘---一棵怪异的树，催生一段迷人的传说；一段迷人的传说，又引发一场空前的建设；最后，舍地建寺的人成了不朽的“传说”。