六胜塔始建于北宋政和三年(公元1113年)，由檀越薛公素，僧祖慧，宗什募资兴建。“六胜塔”之名，是由佛教的“六胜缘”而来。《具舍论二》载：小乘教教派僧人有“舍多寿行”和“留多寿行”两种修行方法。修行“留多寿行”者必须具备六个最佳（胜）条件：人胜，解脱胜，修习胜，福田胜，依止胜，转业胜。建塔者祖慧，宗什乃小乘教派僧人，修“留多寿行”，故以“六胜缘”为所修之塔名。南宋景炎二年(1277年)，六胜塔为元兵毁坏大半，元惠宗至元二年(1336年)，当地富商凌恢甫重建，历时四年成，名为“万寿塔”。“万寿塔”之名太过普遍，后世惯称“六胜塔”。
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六胜塔始建于北宋政和三年(公元1113年)，由檀越薛公素，僧祖慧，宗什募资兴建。“六胜塔”之名，是由佛教的“六胜缘”而来。《具舍论二》载：小乘教教派僧人有“舍多寿行”和“留多寿行”两种修行方法。修行“留多寿行”者必须具备六个最佳（胜）条件：人胜，解脱胜，修习胜，福田胜，依止胜，转业胜。建塔者祖慧，宗什乃小乘教派僧人，修“留多寿行”，故以“六胜缘”为所修之塔名。南宋景炎二年(1277年)，六胜塔为元兵毁坏大半，元惠宗至元二年(1336年)，当地富商凌恢甫重建，历时四年成，名为“万寿塔”。“万寿塔”之名太过普遍，后世惯称“六胜塔”。
中的斗拱和卯榫结构，北方人用砖块替代木头，闽南人居然都用石头来替代，而且，做得象木头一样精巧复杂大气，甚至超越。
“六胜塔”的形制和泉州“开元寺东西塔”几乎一样，塔为花岗岩石构，八角五层，通高约36米，底围约47米，须弥座，四面作台阶通四门。比较而言，“开元寺双塔”高多了（48米和44米），所以看上去有些矮胖，或许是海边以避海风的缘故。“开元寺双塔”的浮雕更多，更为为精细。“六胜塔”的浮雕也同样精彩，可惜海风腐蚀的相当严重，大的佛雕损毁严重。
“六胜塔”每层塔横梁上都刻着建造者的姓名和时间。底层南面拱门门额上悬“华带碑”，刻“万寿塔”，上款“檀越锦江凌恢甫立”（“蚶江”别称“锦江”），下款“至元丙子腊月建”（1336年）。第二层“岁次子丑十一月”（1337年），第三层“岁次戊寅十月”（1338年），第四层“岁次已卯正月”（1339年），第五层“岁次已卯三月”。看来，此塔历经4年建成。
“六胜塔”塔身每层设拱门4道，佛龛4个，各层交替错位。拱门，佛龛两侧浮雕佛教人物立像各1尊。底层大门的文武而将石雕被砌在旁边新建的庙宇墙壁上，成了门神，颇为不妥。此外，塔的第一，二层补间铺作均用4朵，每朵均完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗；第三层以上，补间铺作同样还是用4朵，但由于塔身收分，墙面宽度变窄，无法完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗，于是便将相邻的泥道拱重合，形成鸳鸯交手拱。
“六胜塔”建有回廊，外壁，塔内回廊和塔心八角柱四部分，为框架式的结构。正中的塔心柱直贯各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，稳稳撑起这座重达万吨的建筑物。
“六胜塔”是可攀援的，底层留有上下的洞口，洞口下方1.5米处有一横跨的平台可供搁置木梯，或者其它攀援工具。二层及以上就可以绕塔外回廊逐层而上。这种设置可以阻止外人随意上下，具体内情不得而知。细细观察发现，砌塔石块除了规整硕大，表面光滑之外，居然很多都带是有角度的“弯石”，而非平直的。这样子的整石凿就的“飞去来器”式样的石头能将石于石间更牢固的自然契合在一起，成为一个整体，妙哉！
据说，“六胜塔”是建于“凤穴”之上的。塔的右前方有一对扇形水塘，为凤眼；塔的左前方有一小井，为凤耳。而十公里之外鼎鼎大名的“姑嫂塔”是建于“龙穴”上的，一龙一凤，这种堪舆说法倒也有趣。
“六胜塔”现在建成了公园，旁边就是现代化的“石湖港”。“蚶江”就在不远处如海，所以石湖在古代就是泉州的重要“外港”，有18个渡口之夸，停泊亚非番舶百艘，海路交通盛极一时，清初成为与台湾对渡的中心码头。1276年，南宋端宗赵昰被拥福州，元军逼之闽南，又为蒲寿庚所阻，进泉州城未遂，避居石湖，建行宫，后由石湖出海，死于硇洲（广东吴川县南海）。所以，元兵大恨，焚之半圻。
“六胜塔”1961年5月就被定为“福建省第一批重点文物”，1984年省政府拨款修茸，同时收入“九年义务教育三年制初级中学教科书”《中国历史》第二册。2006年，列入国保。这么一座人间瑰宝得以完整保存下来，让后人一窥其貌，幸哉！
(下图是新建的泉州跨海大桥头的一个石塔，新建的，很漂亮，不知道用途，估计是镇水塔之类的。)
“六胜塔”的形制和泉州“开元寺东西塔”几乎一样，塔为花岗岩石构，八角五层，通高约36米，底围约47米，须弥座，四面作台阶通四门。比较而言，“开元寺双塔”高多了（48米和44米），所以看上去有些矮胖，或许是海边以避海风的缘故。“开元寺双塔”的浮雕更多，更为为精细。“六胜塔”的浮雕也同样精彩，可惜海风腐蚀的相当严重，大的佛雕损毁严重。
“六胜塔”每层塔横梁上都刻着建造者的姓名和时间。底层南面拱门门额上悬“华带碑”，刻“万寿塔”，上款“檀越锦江凌恢甫立”（“蚶江”别称“锦江”），下款“至元丙子腊月建”（1336年）。第二层“岁次子丑十一月”（1337年），第三层“岁次戊寅十月”（1338年），第四层“岁次已卯正月”（1339年），第五层“岁次已卯三月”。看来，此塔历经4年建成。
“六胜塔”塔身每层设拱门4道，佛龛4个，各层交替错位。拱门，佛龛两侧浮雕佛教人物立像各1尊。底层大门的文武而将石雕被砌在旁边新建的庙宇墙壁上，成了门神，颇为不妥。此外，塔的第一，二层补间铺作均用4朵，每朵均完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗；第三层以上，补间铺作同样还是用4朵，但由于塔身收分，墙面宽度变窄，无法完整雕刻出两边的泥道拱及其上之散斗，于是便将相邻的泥道拱重合，形成鸳鸯交手拱。
“六胜塔”建有回廊，外壁，塔内回廊和塔心八角柱四部分，为框架式的结构。正中的塔心柱直贯各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，稳稳撑起这座重达万吨的建筑物。
“六胜塔”是可攀援的，底层留有上下的洞口，洞口下方1.5米处有一横跨的平台可供搁置木梯，或者其它攀援工具。二层及以上就可以绕塔外回廊逐层而上。这种设置可以阻止外人随意上下，具体内情不得而知。细细观察发现，砌塔石块除了规整硕大，表面光滑之外，居然很多都带是有角度的“弯石”，而非平直的。这样子的整石凿就的“飞去来器”式样的石头能将石于石间更牢固的自然契合在一起，成为一个整体，妙哉！
据说，“六胜塔”是建于“凤穴”之上的。塔的右前方有一对扇形水塘，为凤眼；塔的左前方有一小井，为凤耳。而十公里之外鼎鼎大名的“姑嫂塔”是建于“龙穴”上的，一龙一凤，这种堪舆说法倒也有趣。
“六胜塔”现在建成了公园，旁边就是现代化的“石湖港”。“蚶江”就在不远处如海，所以石湖在古代就是泉州的重要“外港”，有18个渡口之夸，停泊亚非番舶百艘，海路交通盛极一时，清初成为与台湾对渡的中心码头。1276年，南宋端宗赵昰被拥福州，元军逼之闽南，又为蒲寿庚所阻，进泉州城未遂，避居石湖，建行宫，后由石湖出海，死于硇洲（广东吴川县南海）。所以，元兵大恨，焚之半圻。
“六胜塔”1961年5月就被定为“福建省第一批重点文物”，1984年省政府拨款修茸，同时收入“九年义务教育三年制初级中学教科书”《中国历史》第二册。2006年，列入国保。这么一座人间瑰宝得以完整保存下来，让后人一窥其貌，幸哉！
(下图是新建的泉州跨海大桥头的一个石塔，新建的，很漂亮，不知道用途，估计是镇水塔之类的。)