注释：
善行者无勶迹，善言者无瑕谪①，善数者不以檮策，善闭者无关籥而不可啓也②，善结者无纆约而不可解也③。是以圣人恒善逑侎人，而无弃人④，物无弃财，是谓迪神明⑤。故善人，善人之师⑥；不善人，善人之賫也⑦。不贵其师，不爱其賫⑧，唯知乎大眯，是谓眇要⑨。
注释：
①
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注释：
善行者无勶迹，善言者无瑕谪①，善数者不以檮策，善闭者无关籥而不可啓也②，善结者无纆约而不可解也③。是以圣人恒善逑侎人，而无弃人④，物无弃财，是谓迪神明⑤。故善人，善人之师⑥；不善人，善人之賫也⑦。不贵其师，不爱其賫⑧，唯知乎大眯，是谓眇要⑨。
注释：
①
《左传·昭公七年》：“则自取谪于日月之灾。”《诗·邶风·北门》：“室人交遍谪我。”“善行者无勶迹，善言者无瑕讁”义即在求得之路上，会做事的人做事不会贪得自利而丢三落四，总会瞻前顾后而滴水不漏。会说话的人也总会严谨周到，而无缺陷毛病，不会被人指责、责罚。
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
今译：
在求得之道上，有众多的人才。如会做事的人，不会丢三落四，而不留任何辙印痕迹；会说话发议论的人，不会颠三倒四，而严谨科学，没有瑕疵被人批驳讥责；善于数落责罚过错刑罪的人，都全部以记录在简策的劣迹恶行为依据；擅长防微杜渐，禁绝无良的人，不要门闩锁钥，就全部能够启发诱导成功；擅长交际，与人结好，团结民众的人，不要绳索捆绑，就全都可以解决搞好人际关系。这就是所以聪慧睿智的人善于用人使能以求得，而爱抚安定，施以仁术以笼络团结人，因而没有被遗弃的人。善于物色选择物资而没有被遗弃的财富。这也就是所谓的启发诱导的英明。所以说有技艺能耐的人，是调教培训人的榜样，模范，师资。大家都来关注调教培养人，就是对调教培养人才的支持，賫助，和赠送賫财。大家都来尊重，珍贵调教培训人的师、资吧，大家都来爱护调教培养人的賫、财吧。只要知道和懂得盲目求大、扩张，就会有像被糠秕粉尘眯眼一样，看不清境遇。这就是求得的深远的战略性的关键、要害。
杂议：（略）
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
今译：
在求得之道上，有众多的人才。如会做事的人，不会丢三落四，而不留任何辙印痕迹；会说话发议论的人，不会颠三倒四，而严谨科学，没有瑕疵被人批驳讥责；善于数落责罚过错刑罪的人，都全部以记录在简策的劣迹恶行为依据；擅长防微杜渐，禁绝无良的人，不要门闩锁钥，就全部能够启发诱导成功；擅长交际，与人结好，团结民众的人，不要绳索捆绑，就全都可以解决搞好人际关系。这就是所以聪慧睿智的人善于用人使能以求得，而爱抚安定，施以仁术以笼络团结人，因而没有被遗弃的人。善于物色选择物资而没有被遗弃的财富。这也就是所谓的启发诱导的英明。所以说有技艺能耐的人，是调教培训人的榜样，模范，师资。大家都来关注调教培养人，就是对调教培养人才的支持，賫助，和赠送賫财。大家都来尊重，珍贵调教培训人的师、资吧，大家都来爱护调教培养人的賫、财吧。只要知道和懂得盲目求大、扩张，就会有像被糠秕粉尘眯眼一样，看不清境遇。这就是求得的深远的战略性的关键、要害。
杂议：（略）