叶县讲武台文史考研连载之一
2018-07-29 10:17阅读：
叶县讲武台文史考研连载之一
作者：张 兴，笔名：西唐愚叟
愚翁从教育战线退休后，为撰写《叶县文化通览》一书，于二零零三年春曾骑车三往讲武台，深入民间走访，并查阅相关资料，实地考察了它的自然文化和人文文化，经过梳理，编写了《叶县讲武台文史考研》一文，现发布于叶县论坛，以飨读者。
讲武台，原名青龟山、青龙山、尚书台。位于叶县城东北11公里的廉村乡与龚店乡交界处，海拔103米，方圆6平方公里。它孤峰崛起，浓郁葱绿，耸峙于宽广无际的平原上，宛如一块翡翠俊雅秀美。为叶县乡愁古八景之一。山虽不高，却文史底蕴丰厚，自然风光旖旎，名载史册，远近遐迩。其生态环境、地理特性形成于远古内陆海滨消退时代，其文化历史可追溯到自汉、唐、宋代以来，一直是人们访古寻幽，留恋忘返的游乐胜地。
其主要史迹，概括为以下八个方面。
一、远古文化始名青龟山、青龙山的传奇史话
讲武台最古老的名字叫青龟山，传说，它与平顶山市南郊的白龟山是同一个时期形成的。
相传，远古时代，叶地和中原其它地方一样，是一片海滨沼泽湿地，尤其是到了尧舜年代，洪涝成灾，往往与大海相接，是一片汪洋。
有一次特大洪峰突起，加之东海又遭遇百年罕见的的海潮。时东海龙宫的一对镇海万年大乌龟，乘着汹涌澎湃的潮水冲向大陆西游，当游到叶县北的卧羊山时，两只乌龟走散了。那只白乌龟绕山向西一直爬去，这一只青乌龟折身向东返回。正在它们得意忘形的游乐时候，禹王把这里的沙河、汝河、澧河都疏通了，海水归漕，急速地退潮了。这两只身躯庞大笨重的大乌龟跟不上潮水退缩的流速，而被旱在了原地，再也回归不了大海。天长日久，就幻化成了巨石山丘。西边的那只白乌龟化成了现在的白龟山，东边的这只青乌龟也化成了叶县东的青龟山。说也奇怪，不然的话，这两处咋会
平畴沃野而孤峰突兀而起呢？
我退休后，曾去讲武台考究地方文史，站在顶峰，眺望山体四周，果然，体态浑圆，头尾活灵活现，俨若一只卧着的大乌龟。加之，山体草木葱郁，四时青秀，从此，人们称之青龟山。
那么，后来为什么又易名青龙山呢？山体上怎么还有传说的龙池、降龙木、石人睡大觉等怪异奇观呢？
我在民间走访时，凡上年纪的村民都会如数家宝似的述说着：
东海龙宫走失了两个镇海万年神龟，致使东海青龙王心急如焚，寝食不安，它长年累月地在四大海洋搜索枯肠的寻找，数百年过去了，却杳无音信。
相传到了夏朝孔甲年间，青龙王在龙宫召开陆地管理江河的河伯大会，众河神因看不到万年神龟的身影，问巡海夜叉是什么缘故，夜叉便说出了神龟走失的往事。这时，滍水河伯猛然想起河畔有两座龟山的事，莫非就是当年东海走失的两只神龟旱化而成的山丘吗？于是，它把民间传说的白龟山、青龟山的事情上奏了青龙王。
青龙王闻讯大喜，遂嘉奖了滍水河伯，命他好好呵护这两座龟山。
会后，青龙王与四海龙王商议，说：“今闻滍水河伯所奏，神龟当年可能是乘海潮洪峰，出海巡逻，被旱在那里的，怪不得天涯海角都寻觅不着。虽事隔数百年，它们身化为石，但，我想那神龟有万年的道行，现在必然仍有灵性，我必须到陆地把它们找回来。”
众龙王纷纷劝阻说：“兄王，千万不能施救呀！因为要想营救它回归大海，就必须大雨如注，洪流泡天，水淹千里，它才能移动身躯。将给凡间带来罕见的天灾，若被天帝知道了，将招惹弥天大罪。万万使不得啊！”
而青龙王却救龟心切，固执己见，坚定地说：“我洋洋大海，岂可无镇海神龟？宁可违背天意，我必须再行暴雨洪峰，把它们拯救回来。就让天帝知道了，也不过受到禁闭惩罚而已。你们都不要参与，我一旦有什么闪失，你们代替我护好海洋就行了。”
这一日，青龙王借着雨部让他在中原降一场三十年一遇的暴雨之机，他先起动海潮，与狂风暴雨连成一体，电闪雷鸣，所过之地，洪浪滔天，一片海洋，杀禾毁舍，遍地行船，民不聊生。
当青龙王来到叶县青龟山上空时，夏王孔甲已向玉皇大帝焚香表奏了中原罕见的特大洪涝之苦，哀求止雨救民。玉皇大帝追查雨部降雨指令，知道只是三十年一遇的水灾，然何，龙宫却反常的降下如此特大暴雨，且洪峰连天，海陆浑为一体呢？玉帝爱民情切，便亲驾祥云凌空探视，但见青龙王亲自行雨，在青龟山上正在营救青龟，遂龙颜大怒，喝令青龙就地收回风雨退潮，青龙只好半途而废急忙跪拜接旨行事。玉皇大帝怒斥道：“大胆青龙，身为天下四海之主，竟敢为救两个乌龟，而不顾一切尘世苍生，大错特错，今将你打下青龟山，以示惩戒，一年后，方可回归东海。”说罢，让执法天官抛下降龙木棒，将青龙打落于青龟山东麓坡下，青龙触地处，地面震陷，遂泉涌成池。
雨过水退，是夜，青龟山神急急向夏王托梦，告知叶地青龟山有一青龙因错行雨而被玉帝责打降世，需在那里闭关反省一年，方可回归东海，让他快快派人营救。翌日，他急忙召见擅长养龙的大臣刘累救龙。刘累上表说：“臣思此龙非是一般龙类，可能真是龙王错行雨量受到天帝就地惩罚而为之。不可轻易转移，可就地因势拓池豢养，我现养有二龙，不能分身两地，可让吾叔刘安奉旨豢养之。”
于是，夏王便下旨让刘安往青龟山营救青龙王。
刘安来到青龟山，在山东坡青龙王落地震泉的地段，向四周拓展，开辟了三里长，一里宽的温泉龙池，让青龙王获得了舒适的生存空间。这青龙王因为山上有降龙木的法力镇压着，只好蛰伏于池底静养思过。他一来感到自己做事荒唐而内疚，二来疼爱神龟，朝天每日不吃不喝，目盯青龟，以泪洗面。当然，就无需刘安照管和饲养。所以，刘安在东山坡石崖上筑巢守护，他在这里整日无所事事，吃饱了便面向龙池，躺在东山坡上酣睡，养成了十足的惰性。
不知不觉一年过去了。青龙囚禁期满的这一天夜里，下了一场细雨，青龙知道是让他乘雨势回归东海的。但他仍不想抛下神龟独去，便乘雨势腾飞上山，用尾部缠着青龟的脖子，欲携神龟回海，谁知雨量太小，加之青龟已化为山石。他虽有回天之力，但，难以拖上天空。不料雨住了，雄鸡啼了，他的全部精力也耗尽了，真身也缠在青龟脖子上不能移动了，青龙王无奈地抛下僵尸，留在这里化成了龙石，只好腾飞起魂魄回归东海去了。
翌日清晨，刘安一觉醒来，坐在石崖上一看，青龙缠住青龟脖子死了。他愕然一怔，倒卧在睡觉的石壁上也惊悸而亡。
事后，夏王孔甲颁布旨书，在青龟山上建筑了雄伟的青龙王庙宇，改青龟山名为青龙山。
据说，青龙石位于大台与小台之间的山脖子上，因这山腰又细又长，俗名青龟脖子，上有曲折环绕的青石筋，即青龙系龟的化石。可惜，这一形象逼真的景观，后来，被人们采石炸毁了。
刘安僵死后，也留下了遗迹。它位于山顶天齐庙东北角石隘上的那块大盘石，面向东南龙池。这巨石上面有凸现50公分高，25米长，头颅、身躯浅析的形象，像一巨人熟睡之姿。人们称之为“石人睡大觉”的奇观。
至若降龙木，传说宋代以前，生长在此山东北坡的悬崖上。此木就是玉皇大帝惩罚青龙王，就地思过的执法神器，为青龙山镇山之宝，因穆桂英投宋破天门阵献宝所伐，为杨五郎制作成了板斧的把柄。
龙池呢？位于讲武台东南山下，是青龙王被降龙木击落于此而成潭。后夏王派刘安将龙潭四周拓宽而成浩瀚的龙池。但，龙池的真正起因据考察是：这里有一条季节河，一河两岸生长着茂密的栗树和枫树，清代知县欧阳霖命名为曰“栗枫红沟”，又因杨宗保在这里招亲，故又称招河。河水环山自西南向东北流去，在这里汇成深潭，潭水清澈碧绿，微波荡漾，每天清晨，湖光朝晖，能隐隐约约地看到金鳞闪闪的青龙王形影，故，人们根据传说和这一幻象，雅称之龙池。
随着岁月的流逝，沧桑轮转，小河和龙池均被淤塞了。然而，这里仍是低洼易涝的上浸地，每逢遇到阴雨绵绵，积水汪汪，龙池晨景犹现。人们仍在这里指点着大台、小台和其它似龟、似龙，豢养龙王的石人等迹象，讲述着远古神话。它是讲武台文史的起源，是不可忘却的一部分。
（未完待续）
