悲喜交织喟英雄3 [士师记 16:1-31]
2013-10-11 08:26阅读：2,502
然而他的头发被剃之後，又渐渐长起来了。
非利士人的首领聚集，要给他们的神大衮献大祭，并且欢乐，因为他们说：「我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。」众人看见参孙，就赞美他们的神说：「我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。」他们正宴乐的时候，就说：「叫参孙来，在我们面前戏耍戏耍。」
於是将参孙从监里提出来，他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。参孙向拉他手的童子说：「求你让我摸著托房的柱子，我要靠一靠。」那时房内充满男女，非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。
参孙求告耶和华说：「主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。」参孙就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根，说：「我情愿与非利士人同死！」就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。
这样，参孙死时所杀的人比活著所杀的还多。
（旧约圣经《士师记》16章22-30节）
大衮庙发威
逆境和苦难成为参孙信仰之路的转折点。
经文虽然没有写细节，但我们能想像他的痛苦和他在痛苦中向神悔改的情形。头发一点点长起来的过程，也是他到神面前悔改，一点点在祷告中修复自己与神的关系的过程。
参孙心里痛悔呀，因自己顺从肉体，任意而行，使神的名被外邦人羞辱。昔日的英雄成了非利士人向大衮
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（农神）献祭时所炫耀的战利品！他脚上的铜镣，脸上的瞎眼，都是非利士人吹嘘大衮胜过耶和华的证据。
参孙心底涌出一个愿望，就是要让耶和华神在自己身上得荣耀。此时，他作了一生中最后的、也是最重要的一个祷告：“主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”
有些学者和传道人批评这个祷告，说参孙太自我中心，一句话里用了四个“我”，太自私了！这种说法失之偏颇。参孙这次的祷告，完全不同于十五章结尾时，他因口渴向神要水喝时的祷告。那时他狂傲，自高，认为一切都是自己该得的，对神缺乏恭敬畏惧之心。现在他是被众人戏耍的小丑，带着脚镣，双目失明，低声下气地求童子帮忙。
参孙失去了一切。只有一样他没有失去，那就是神对他的爱。
所以他喊出来“主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量”。他一连用了“主”、“耶和华”和“神”三个称呼来求告。
“主”表示的是归属，你是创造者，是天地万有的主宰，我是属你的。
“耶和华”强调的是关系，是圣约。我要回到拿细耳人之约里面来。
“神(Elohim)”指出惟有你是大能者，力量从你而来，荣耀都归给你。
这三个称呼之中，包含了参孙深深的悔改。他知道虽然头发长回来了，但若没有神的同在，他不可能有力量。在这时他也甚觉羞愧，觉得辱没了神的使命，不配士师的称号。他能祷告说“神呐，你的名得了荣耀，我们以色列奋起发光，解放天下三分之二的受苦人”吗？不可能啊！参孙此时的祷告，只能用“我”，代表他自己。
而这个“我”字凸现他与神的个人关系，这个关系在苦难中重建了，这是最宝贵的。因着悔改和关系的重建，参孙这个过去吃喝嫖赌的罪人，成为一个信心的榜样。
悔改后的参孙，多么想戴罪立功啊。此时他什么都没有，只剩下一条命。他决定就献上这条命，为神作最后一件事。参孙留下的最后一句话是“我情愿与非利士人同死”！这话气壮山河啊！
有人批评他，说参孙到死都是与非利士人认同，真是天大的冤枉！前面的经文说非利士人看见参孙，就赞美他们的神大衮。非利士人口中不断地提“我们的神”如何如何。现在的情形就是非利士的假神大衮
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以色列的真神耶和华，而耶和华这方只有参孙这么一个戴镣瞎眼的单兵独将。参孙拼了！这时你期待他说什么？难道要他说“神啊，我牢房的旮旯里还藏着两钱银子，请拿去作我最后一次党费”吗？
圣经的记载多么真实，没有虚假的高言大志，就是把自己仅有的全部献上，求神最后使用。
看两张图片，一张是1882年出版的德文圣经中的插图，这张图表现参孙抱柱屈身的样子。
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另一张是在以色列海港城市亚实突Ashdod（当年非利士五城之一）的一座雕塑，以现代风格展现参孙推倒柱子的情形。
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“抱”字的原文有twist的意思，可能参孙是用手持续地沿着柱子的曲面推搡而使其断裂错位，最后整个神殿坍塌，大衮和拜他的非利士人一起葬身其中。
近代考古发掘出非利士人的神庙，长方形，顶层有中轴一样的梁，由两根靠在一起的柱子支撑，这些都与圣经的记载相符。
经文最后说“这样，参孙死时所杀的人比活著所杀的还多。”这是对参孙最后祷告、临终遗言和拼死一搏的肯定。
从数量看，他杀敌三千，包括了非利士的众首领，就是那些出银子收买大利拉的人。从神学上看，他摧毁大衮的庙，埋葬大衮的像，表示耶和华神在争战中得胜。这一切不是因为他头发长、肌肉强，而是因为他对神的信心，是神通过他作成的。所以在新约希伯来书第11章里，参孙也被列在信心伟人之中。
参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首，抬上来葬在琐拉和以实陶中间，在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。（16章31节）
最后这节经文，像一首无言的挽歌，为参孙的一生画上句号。
勇扛城门慑番国，贪恋妇人入网罗；
铜链缠身心未死，摧柱杀敌更几多！
从迦萨城风流到梭烈谷纵情，从温柔乡丧志到大衮庙发威，参孙死得惨烈悲壮。他的一生给我们留下哪些属灵教训？待续…
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