《罗密欧与朱丽叶》与《梁山伯与祝英台》的主题学比较分析
主题学是19世纪德国民俗学者在研究神话故事和民间传说的基础上发展起来的。在如今，主题学可以言简意赅地概括：主题学研究同一主题思想及其相关因素，如母题、题材、人物、意象、情景、套语等。研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景中的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题做平行研究。
要说到中外文学中的爱情题材，第一个映入脑海的便是《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》了，这两部作品在各国历史文化中留下浓墨重彩的一笔，影响颇深。《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》相差有百年，分别出现在不同的年代不同的土地上。而它们都是经典的爱情悲剧，为生死恋的爱情题材，二者母题都是相同的，男女主人公超越世俗相互爱恋，但在爱情的路上遇到坎坷和阻碍，最终为了保护纯洁的爱情，为了内心的执着而自杀。两部作品可以说有很多的相同点，但毕竞产生于不同的年代和文化背景下，也采用了不同的表现手法，其中的差异还是非常明显的。
首先是在人物性格方面，《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的主人公性格很明显地体现了中西文化的差异。这里以男主人公为例分析。《梁山伯与祝英台》中的主人公形象是含蓄内敛的。梁山伯生活在“上品无寒门，下品无士族”的晋朝，门第观念之重远甚于其他任何朝代，梁山伯更是属于知识分子中的弱势群体，既没有显赫的出身，也没有富裕的家境，而且少年丧父，平日里生活惨淡，受人欺凌。生长在这样的环境里，他的性格中固然会多几分宽柔懦弱，但同时受儒家思想“修身齐家治国平天下”影响，他又是一个善良真诚，宽厚淳朴，怀有家国责任感的人。梁山伯一心只读圣贤书，虽爱慕祝英台，但在得知祝英台与马文才订婚后也没有什么作为，甚至接受了这一事实。而罗密欧则不
主题学是19世纪德国民俗学者在研究神话故事和民间传说的基础上发展起来的。在如今，主题学可以言简意赅地概括：主题学研究同一主题思想及其相关因素，如母题、题材、人物、意象、情景、套语等。研究文学作品中内容的某些基本问题在不同国家、不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度与看法。它既可以对某种题材、人物、母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景中的文学中类似的题材、情节、人物、母题、主题做平行研究。
要说到中外文学中的爱情题材，第一个映入脑海的便是《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》了，这两部作品在各国历史文化中留下浓墨重彩的一笔，影响颇深。《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》相差有百年，分别出现在不同的年代不同的土地上。而它们都是经典的爱情悲剧，为生死恋的爱情题材，二者母题都是相同的，男女主人公超越世俗相互爱恋，但在爱情的路上遇到坎坷和阻碍，最终为了保护纯洁的爱情，为了内心的执着而自杀。两部作品可以说有很多的相同点，但毕竞产生于不同的年代和文化背景下，也采用了不同的表现手法，其中的差异还是非常明显的。
首先是在人物性格方面，《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的主人公性格很明显地体现了中西文化的差异。这里以男主人公为例分析。《梁山伯与祝英台》中的主人公形象是含蓄内敛的。梁山伯生活在“上品无寒门，下品无士族”的晋朝，门第观念之重远甚于其他任何朝代，梁山伯更是属于知识分子中的弱势群体，既没有显赫的出身，也没有富裕的家境，而且少年丧父，平日里生活惨淡，受人欺凌。生长在这样的环境里，他的性格中固然会多几分宽柔懦弱，但同时受儒家思想“修身齐家治国平天下”影响，他又是一个善良真诚，宽厚淳朴，怀有家国责任感的人。梁山伯一心只读圣贤书，虽爱慕祝英台，但在得知祝英台与马文才订婚后也没有什么作为，甚至接受了这一事实。而罗密欧则不