注释:
1爱竹说：论说喜欢竹子的道理。
2可爱：值得喜爱
3甚：非常，很
4蕃：（草木）茂盛。这里指繁多
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注释:
1爱竹说：论说喜欢竹子的道理。
2可爱：值得喜爱
3甚：非常，很
4蕃：（草木）茂盛。这里指繁多
5
独：仅仅，只
6李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐
7吾：我
8孤荒林：独自在荒山野岭间默默生长
9而不寂：内心也没有感受到寂寞与凄凉
10临：面临，遭受，经受
11傲骨惟翠：一身傲骨仍然保持那四时常绿的青翠
12近扰：去亲近而扰乱了他的生活
13亭亭：耸立的样子
14焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’
15噫（yì）：感叹词，相当于现在的'唉
16菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语前置的标志”）
17鲜（xiǎn）：少
18闻：听说
19同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
20宜乎众矣：（爱槐树的）应当有很多人吧
21宜乎：当然
22宜：应当
23众：多
译文
水里陆地上各种花草的木本植物，值得喜爱的有很多。元代的冯子振只爱松树。自从李氏的唐朝以来，世上的人们都很喜欢槐树。我唯独喜爱竹子独自在荒山野岭中生活，内心中却感受不到丝毫的寂寞与凄凉；独自经受着风吹雨打，却没有松开牢牢咬定青山不松口的根茎，竹子空心贯通，外形挺直，谦虚内敛低调，即不追名逐利也不骄不躁。竹子的一身傲骨永远保持着那四时常绿的青翠，笔直而洁净地挺立在土中，仅仅可以在远处观赏，但不能贴近去打扰它啊。
我认为松树，是木本植物中的长寿者；槐树，是木本植物中的富贵者；竹子，是木本植物中品德高尚的君子。唉！对于松树的喜爱，冯子振之后就很少听到了。喜爱竹子的人，与我一样的还有什么人呢？对于槐树的喜爱，当然人数众多了！
6李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐
7吾：我
8孤荒林：独自在荒山野岭间默默生长
9而不寂：内心也没有感受到寂寞与凄凉
10临：面临，遭受，经受
11傲骨惟翠：一身傲骨仍然保持那四时常绿的青翠
12近扰：去亲近而扰乱了他的生活
13亭亭：耸立的样子
14焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’
15噫（yì）：感叹词，相当于现在的'唉
16菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语前置的标志”）
17鲜（xiǎn）：少
18闻：听说
19同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
20宜乎众矣：（爱槐树的）应当有很多人吧
21宜乎：当然
22宜：应当
23众：多
译文
水里陆地上各种花草的木本植物，值得喜爱的有很多。元代的冯子振只爱松树。自从李氏的唐朝以来，世上的人们都很喜欢槐树。我唯独喜爱竹子独自在荒山野岭中生活，内心中却感受不到丝毫的寂寞与凄凉；独自经受着风吹雨打，却没有松开牢牢咬定青山不松口的根茎，竹子空心贯通，外形挺直，谦虚内敛低调，即不追名逐利也不骄不躁。竹子的一身傲骨永远保持着那四时常绿的青翠，笔直而洁净地挺立在土中，仅仅可以在远处观赏，但不能贴近去打扰它啊。
我认为松树，是木本植物中的长寿者；槐树，是木本植物中的富贵者；竹子，是木本植物中品德高尚的君子。唉！对于松树的喜爱，冯子振之后就很少听到了。喜爱竹子的人，与我一样的还有什么人呢？对于槐树的喜爱，当然人数众多了！