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182、颐和园的寺庙（一）

2017-01-01 08:05阅读：

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颐和园的寺庙（一）


北京作为数朝古都，即是政治文化中心，也是宗教中心，皇家建筑群内和街巷胡同中的寺庙构成京城的一大特色。
颐和园中的佛寺是皇室烧香还愿之所，不是传播宗教的建筑物。因此佛寺建筑布局遵循佛教规礼，如万寿山千山的佛香阁和五方阁全市密宗寺庙，因而采取“廊院”式布局，即以一座主体建筑为中心，四周绕以围廊或用廊穿缀次要的建筑物，。颐和园中的佛寺有佛香阁、智慧海、香岩宗印之阁、云会寺、善现寺、转轮藏、宝云阁等。
祠堂和庙属于礼制建筑，一般是祭祀自然神、祖先神灵、圣哲先贤的建筑。与园内宏大的佛寺相比，颐和园中的祠堂和庙都是小体量的建筑物。
清漪园在鼎盛时期有寺庙庵观建筑二十多处，其分布坐落有序，咸丰十年英法联军一把大火将清漪园几乎化为灰烬，光绪重修颐和园时改变了万寿山主体建筑用途，一些寺庙庵观建筑也未完全恢复，上世纪八十年代初开始陆续修复了一些寺庙庵观建筑。
目前颐和园现存的寺庙庵观建筑主要是：须弥灵境建筑群、佛香阁、智慧海、转轮藏、五方阁建筑群、云会寺、善现寺、妙觉寺、五圣祠、花神庙、蚕神庙等十余处。

须弥灵境建筑群

须弥灵境建筑群这组汉藏式的建筑群，占地2万平方米，因山顺势，就地起阁。中间为寺庙群主体建筑香岩宗印之阁，在它四周有象徵佛教世界的四大部洲：东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱芦洲，还有用不同形式的塔台修建成的八小部洲。在阁的两侧有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。在阁的上方有两座分别代表日、月的台殿，象徵着日月环绕佛身。
须弥灵境是颐和园（清漪园）万寿山后山的主要建筑群，乾隆时清漪园前山的主体建筑群是大报恩延寿寺（现在的颐和园排云殿建筑群），这两组建筑是在同一条中轴线上，但彼此隔着山脊，一个朝南，一个朝北，相互背对着。
182、颐和园的寺庙（一）
南望须弥灵境建筑群

182、颐和园的寺庙（一）
登上高台后下望须弥灵境前的宽阔广场，这里是原须弥灵境佛殿的遗址。

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广场北面还存有建于清乾隆年间的两座石经幢塔，双塔各高约10米，这两座八角形七级楼阁式与密檐式相结合的石幢塔，全部由白石雕琢而成。

182、颐和园的寺庙（一）
八角形石雕须弥座承托塔身。塔身第一层的八面都刻有经文，上方出塔檐，塔檐的二、三、四级上方都以石雕莲瓣承托二、三、四层塔身。

182、颐和园的寺庙（一）
二、三、四层塔身八面均雕有佛龛，龛中都刻有佛像。
182、颐和园的寺庙（一）
182、颐和园的寺庙（一）
塔刹由第七级塔檐顶部的八角脊承托石制宝珠组成。

一、香岩宗印之阁

始建于清乾隆年间，系仿西藏桑耶寺形式而建。当时它是一座3层高阁，1860年英法联军毁坏后，光绪十四年重修颐和园时改建为单层佛殿。殿坐北朝南，面阔5间。前后有廊。正脊歇山黄色琉璃瓦顶。

182、颐和园的寺庙（一）
香岩宗印之阁

182、颐和园的寺庙（一）

182、颐和园的寺庙（一）
 182、颐和园的寺庙（一）
殿内正中供奉三世佛

182、颐和园的寺庙（一）
两侧供奉十八罗汉

182、颐和园的寺庙（一）


二、日光殿和月光殿

在香岩宗印之阁后面高台的东南侧和西南侧各有一座碉房式平台，台上筑有庑殿式小佛殿，分别代表日光殿和月光殿，象征着出没回旋于须弥山两侧的太阳和月亮。

182、颐和园的寺庙（一）
日光殿（右）和月光殿（左）

1、日光殿
182、颐和园的寺庙（一）
日光殿（远处建筑为东胜身州）
182、颐和园的寺庙（一）
日光殿坐西朝东，内供日光佛。黄色琉璃瓦顶，四角悬风铃。

 182、颐和园的寺庙（一）
日光殿屋脊装饰，宝顶为绿色。

2、月光殿

182、颐和园的寺庙（一）
月光殿，建制同日光殿，中间卷门，左右各有盲窗，带扶手墙。

182、颐和园的寺庙（一）
月光殿坐东朝西，内供月光佛。
182、颐和园的寺庙（一）
月光殿屋脊装饰，宝顶为黄色。


三、四大部洲

佛教四大部洲是梵文的意译，按《阿含经》所说，人间有四个天下，亦即四大部洲，一是东胜神洲，二是南赡部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。在须弥山四方的咸海之中。
四大部洲是围绕在香岩宗印之阁周围台地上的碉房式建筑，分别象征东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲。在四大部洲之外又有八小部洲，八小部洲就是四大部洲前后左右八个体量小些的碉房式平台及平台上的平顶小殿。
四大部洲的方位和实际方位正好相反，也就是说，南瞻部洲位于北方，西牛货州位于东方，·····。
182、颐和园的寺庙（一）
1、南赡部洲和两个中洲

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