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333、西城区的名人故居(七)

2018-05-26 15:03阅读:
西城区的名人故居(七)

王士祯故居
王士祯(1634—1711年),原名士禛,字子真,贻上,号阮亭,又号渔洋山人,谥文简。新城(今桓台县)人,常自称济南人。清初杰出诗人。王士祯出生在一个世代官宦家庭,祖父王象晋,为明朝河南省布政使。士祯出生于河南官舍,祖父呼其小名为豫孙。五岁入家塾读书,六七岁时读《诗经》。顺治七年(1650),应童子试,连得县、府、道第一,与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古余习,时人诮之为“清秀李于麟”(李攀龙)。然传其衣钵者不少。有《带经堂集》。
王士祯诗与朱彝尊并称,书法高秀似晋人。康熙十七年(1678年),入值南书房。成为清代汉臣由部曹充词臣的第一人。康熙四十三年(1704年),官至刑部尚书。不久,因受王五案牵连,被以“瞻循”罪革职回乡。康熙四十九年(1710年),康熙帝眷念旧臣,特诏官复原职,因避雍正讳,改名士正。
王士祯住在琉璃厂边,在书中写道:“京师书肆,皆在正阳门西河沿,余惟琉璃厂间有之,而不多见。灯市初在灵佑宫,稍列书摊,自回禄后移于正阳门大街之南,则无书矣。”
《宣南文化便览》(李金龙)记载,王士祯去世后,这里成为乾隆年间《四库全书》副编撰程晋芳(鱼门)的寓所。寓中藤花是渔洋子植,咏者甚多。后著名书画家徐石雪在在此居住过。
王士祯故居在西太平巷5号。

333、西城区的名人故居(七)

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谭鑫培故居

谭鑫培故居位于前门外八大胡同一带的铁树斜街大外廊营1号。1917年5月10日上午8时,谭鑫培在这里病逝,享年71岁。谭家四代都曾居住在此处,直到六十年代后期才移居他处,现如今这里已成为居民大杂院了。
故居范围东西34米,南北21米,坐西朝东,平面呈不规则矩形。前半部为完整的平房四合院,后半部以楼房为主。四合院布局略显零乱。楼房建于民国初年,拱券门窗,山花檐口,木挂檐,楣子、栏杆、铁制栅栏,都是洋式风格,但门窗拱心、拱脚又有传统的砖雕装饰。 
333、西城区的名人故居(七)
西城区文保牌

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西城区说明牌

谭鑫培清道光二十七年三月初九,出生在武汉市江夏区(原武昌县)大东门外谭左湾九夫村。其父谭志道,工老旦兼老生,他10岁随父到北京。
谭鑫培在继承前辈演员长处的前提下,对老生演唱艺术不断创新,并广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调,巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹,又能统一于自己的独特风格之中,自成一家,达到了老生表演艺术的一个新的高峰,为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地,影响深远,在京剧史上起到了继往开来的作用。 京剧是从徽班进京以后,在徽戏的基础上逐步发展演变而成的。京剧走向成熟,谭鑫培的功绩最为突出。他和他的同代艺术家汪桂芬、孙菊仙等人对京剧的不断改革,推进了京剧艺术唱腔、身段、舞蹈、表演的发展,使京剧走向成熟。谭鑫培会戏500出,因此得到慈禧太后的赏识。
那时的谭鑫培被称为“谭叫天”,誉满北京城,“满城争说叫天”,“无腔不学谭”。谭鑫培成为京剧史上第一个老生流派——谭派创始人,从他开始,老生艺术被进一步规范化、体系化了,基本稳定了京剧的格局。半个多世纪以来,很多京剧老生都宗法于他,世称“谭派”。

333、西城区的名人故居(七)
谭鑫培一生严守伶规,潜心追求艺术,不事结交皇亲贵胄,表现了他视艺术为生命的节操品格;在把演唱艺术传之后人时,亦把忠厚、朴实的家风传给后代。从谭小培、谭富英直到谭元寿、谭孝曾、谭正岩,一代代承前启后,德艺传家,实为京剧界的楷模。
王瑶卿故居

王瑶卿故居位于培英胡同20号,它建在该胡同路南一宽大但不通行的巷内尽头处,宅第大门朝东,是一所老式宅院,分南北两院。北院为王瑶卿住所,南院为王凤卿住所。本世纪二十年代到五十年代初,这里是戏曲界、文学艺术界集会的场所。
据记载:大门外有一厕所,门道内宽敞,左首处存车,右首为门房,步入北院,南面为木板墙,墙上爬满了碧绿的爬山虎,宽敞的院落内有一藤萝架,架下摆放着专养金鱼、荷花、茨菇和绿毛龟的几个大鱼缸,院内还种有盆菊、干枝梅等各种花卉。
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西城区文保牌
333、西城区的名人故居(七)
西城区说明牌
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王瑶卿,京剧表演艺术家、教育家,在梨园界被尊奉为“通天教主”。他生于1881年,卒于1954年,王瑶卿原名瑞臻,字稚庭,号菊痴,晚号瑶青,斋名“古瑁轩”,汉族,祖籍江苏清江(今江苏淮安)。其父为晚清著名昆曲演员王绚云。王派代表剧目有:《儿女英雄传》、《雁门关》、《混元盒》、《汾河湾》、《南天门》、《牧羊圈》、《珠帘寨》、《十三妹》、《福寿镜》、《荀灌娘》、《木兰从军》、《万里缘》、《娘子军》、《棋盘山》、《珍珠烈火旗》、《孔雀东南飞》、《玉堂春》、《穆柯寨》、《庚娘传》、《五彩舆》、《琵琶缘》等。另外,中国戏曲学校排演的《白蛇传》和中国京剧院排演的《柳荫记》均由他担任唱腔设计,其中倾注着他的心血,保存着王派演唱的精髓。王瑶卿是—位颇具创造精神的艺术大家,他在继承前人表演艺术的基础上,将青衣、花旦、武旦融合一体,创造了“花衫”行当,在唱腔、表演、服装、化妆等方面,都作了大胆的改革。他的京白,清晰柔和,独具特色,把口语化的台词念得有感情、有韵味,抑扬顿挫,悦耳动听。他的唱功明丽刚健,遒劲爽脆,能恰如其分地表现人物思想感情的变化。他还善于运用步法和水袖技巧表达人物特性,其靠功更是娴熟工稳,身手干净利落,并率先废除了跷功。

333、西城区的名人故居(七)

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