380、西城区的教堂（一）

2018-10-14 05:58阅读：

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西城区的教堂（一）

基督教缸瓦市教堂

基督教缸瓦市教堂位于西四南大街574号。这座教堂由英国伦敦会于1863年所创建，是现存的北京市最早的基督教会。

西城区文保牌

1863年伦敦会派艾约瑟来到北京和雒魏林一起负责北京的事工，同年在西城设立传教机构，这就是缸瓦市教会的起源。1900年6月13日，缸瓦市教堂与北京城内其他10余座教堂在同一天被义和团烧毁。

1903年3月16日，英国伦敦会又用当时通用的松江银2100两，在缸瓦市从私人奎瑶手中购地而建堂，当时教堂分南北两院，南院占地1.93亩，房32间半，有小礼拜堂一座，用做副堂和牧师住宅；北院3.32亩，房54间半，有大礼拜堂一座。

1922年改建新堂(就是现在仍在使用的主堂)，实行自立自养，并加入“中华基督教会”。在教堂南院开办仁济医院；北院为铭贤小学。形成教堂、医院、学校为一体的格局。

在1949年前后和文革期间，陆续有居民和单位侵占缸瓦市教会教产和土地，并修建各样非法建筑比如家具店、住宅等，至今拒绝归还。到现在归属教堂使用的房屋只有大礼拜堂和附属房屋，仅占原来的五分之二。1996年，为缓解聚会压力，在主堂的南侧扩建了副堂。2008年，在主堂北侧扩建了又一个副堂和教会办公室。

2005年11月，美国总统小布什访问北京时，曾参加缸瓦市教堂主日礼拜。美国国务卿赖斯也曾参加缸瓦市堂主日崇拜。

缸瓦市教堂旧貌

若瑟会修女院旧址

若瑟会修女院旧址位于西什库教堂大门外的马路东边，一座装饰着红五星的门楼看上去平凡无奇。门里的建筑尽管经历过改造，仍然可以看出它与教会有着千丝万缕的联系。这里曾经是中国若瑟修女会。

据斑马的研究：中国若瑟修女会创立于1872年3月19日，创办人是北京教区法籍主教田类斯。中国若瑟修女会的修女全部是中国国籍修女，其宗旨就是辅助北京教区各个堂区神父的传教工作。会址最早设在南堂，由王苏撒纳任首任院长，受北京教区领导，并在总院内设立培养修女的初修院。1899年迁至西什库1号。

1927年又在西堂设分院，李文珍任院长。1946年，圣统治后田耕莘枢机将中国若瑟修女会报罗马教廷批准改为正式修会，由宗怀谟任该会的制导司铎并负责该会会务。1947年何文玉任会长，解放后则是李静宜任院长至1958年。1966年该会迁往南堂，1982年又迁至兴华胡同31号。到1958年时，中国若瑟修女会有修女71人。

院内所存建筑屋顶、山墙等为中国传统建筑形式，而窗户上端采用圆拱，又有西方元素。上世纪五十年代末，教会被迫献出教堂及附属建筑，随后，在早些时候被更名的教会学校光华女中，也就是现在的三十九中，迁入教堂。

天主教公教进行会

　　天主教公教进行会位于西安门大街101号。它是一座罗马式建筑，三层楼坐北朝南，底层和第二层的布局、结构相同，均东西向面阔三间，南北向进深五间。中央一间宽约三米五，西侧每间宽约三米，各间的高和进深均约三米。第三层为顶屋，仅在正面中央有一间，其东、西两侧在二楼顶各有一小阳台；其北侧连一敞厅。全楼正面呈“凸”字形。东、西两阳台的南侧前沿以及东侧和西侧的外沿，均装有约一米高的红漆大栏杆，二楼顶的其余边缘则建十字花墙。

清光绪二十六年(1900年)义和团运动兴起，烧教堂，杀洋人和教民，在西安门城楼上架设火炮，猛攻西什库天主堂，致使西什库一带的建筑基本毁坏，几成一片瓦砾。北堂钟楼被炮击毁，然义和团始终未能攻入北堂。

　　有张文荣者，聪敏好学，多次参加外国人的建筑工程，对西式建筑的风格、结构、式样等很感兴趣。辄悉心学习之。《辛丑条约》签订后，决定重修北堂，张氏遂参加此项工程，其技艺更加精进，他本人亦加入了天主教。之后有些积蓄，遂自己开设一营造厂，专门承包西式建筑工程。

　　张氏于清末在西安门内北侧，西什库南口至西安门城楼中间购地一块，建成此楼。早年曾有人租赁此楼开设医院，后因经营不善遂关闭。当时西什库天主堂有三位中国负责人：邓维平，魏匹志和张文荣。张氏系其中之一，遂将此楼以三位中国负责人的名义，联名捐献给西什库天主堂，供教会使用。此楼与西什库天主堂相距甚近，遂将天主教的传教机构——公教进行会设在此楼，算作北堂的一个附属机构，楼顶竖立十字架，即表明此系教会驻地。上世纪三、四十年代，天主教会曾在此楼设立英语补习学校。直至1949年北平解放，教会房产收归国有，公教进行会这一机构亦不复存在，此楼遂由房管部门派作它用。此楼迄今虽已有百年历史，但目前仍很坚固。

　　此楼底层正面三间各辟一拱券形对开大门，木质大门上部嵌玻璃，门楣上方为五瓣花组成的半圆形玻璃窗。门的拱券上方饰以缠枝花卉图案砖雕。底层北面正中亦有一门可通后院，院内有北房三间覆以合瓦，系此楼的附属建筑。第二层正面三间，每间各开一巨型拱券状玻璃窗，其面积约占南墙面积的一半以上，惟拱券的弧度较小。中央窗户的拱券上方有卷曲花卉图案砖雕，而两侧窗的上方砖雕，则为花穗结成的下垂状花环图案。二层楼北侧亦开窗户。第三层仅有中央一间，其正面开三个落地式玻璃窗，与屋等高。窗的下部为装饰性的红漆木栏杆，上部则为玻璃窗，且有丰圆形拱券顶。

三楼之前檐及两侧部分，为砖雕缠枝花卉图案。一楼和二楼之前檐部分，亦为卷曲花叶枝蔓缠绕图案的砖雕。每层楼的装饰图案各具特色，互不雷同。此楼正面的明柱（共十棵）均外裹水泥，底部塑成方形柱础石状，顶部则四角塑卷曲阔叶上托方形柱顶，柱身上塑出多道纵向平行凹槽图案。第一、二层楼东西两侧每间屋均辟有巨型拱形窗。第三层的敞厅宽约四米，长约七米，高约五米；其围墙的下部被二楼顶周围的斜坡状屋顶所掩，上部则沿敞厅的屋檐连通开窗，厅内光线充足。三楼敞厅和二楼的屋顶均覆以合瓦。木质楼梯呈“之”字形，建于楼内北端正中位置。一层地面铺花砖，二、三层则为木质地板。从此楼外表风雨剥蚀的程度来看，它当有百年历史。

　　此楼左右对称，虽与中国建筑的传统习惯相似，但与中国建筑风格亦有明显差异。中国建筑其面阔总要超过进深，以保证室内有足够的采光度。而此楼则进深远大于面阔，于是采用东西两侧开巨窗，且二、三楼南侧亦开拱形巨窗，来保证楼内的采光度。此举完全系罗马式建筑风格，不仅使得楼的造型玲珑剔透，更显示出设计者的别具匠心。楼的门窗均采用拱券式样，楼正面的装饰图案不仅有砖雕，且有水泥雕塑，与中国建筑的传统风格截然不同。楼的外形与宣武门天主堂（俗称南堂）相似，均属于罗马式建筑风格。这类建筑解放前在北京就不多，而在清末的皇城之内尤为罕见。