494、房山区的寺庙（二四）

2019-08-31 08:04阅读：

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房山区的寺庙（二四）
岫云观

岫云观位于琉璃河中学内，岫云观又名良乡离宫，落成于明嘉靖十八年（1539年）四月。这处行宫是奉明世宗敕命而建成的，行宫落成不久，世宗皇帝便于行宫驻跸。

北京市文保碑

行宫坐北朝南，规模宏大，占地近百亩。原中轴线主宫殿群五进规制，东有侧院，西有御花园，后有菜圃。四周有高大的宫墙。最前端是一个小广场，东西两侧各有一座高大的宫门，呈城楼状。东接南北通衢，西望村烟旷野。小广场正南有戏楼一座，北面为内宫门，左右门房各三间。进内宫门是一座木牌楼，北有正殿三间，东西配殿五间。其后又正殿三间，两侧有便门通向后边的院子，院子正北有凉亭一座，两侧接回廊。凉亭以北，院两侧

有东西配殿各三间，正殿为皋殿，此殿略成方形，十分宏敞，面阔三间15.43米，进深三间。重檐庑殿顶，筒瓦调大脊，有吻兽，前檐为旋子彩绘。皋殿两山东西配殿各五间。最后是一座二层楼阁式宫殿。

北京市说明牌

良乡离宫是明代京南唯一的一座行宫，气势宏伟。明朝衰落以后改作佛寺名恩惠寺，在各殿供奉佛像，并按寺院规制于二进院东侧建钟楼、西侧建鼓楼。后来又改为道观，名岫云观。清末民初，末帝溥仪被逐出紫禁城，宫内的太监也被逐出，一部分流落到岫云观内，所以当地人便称这座历尽沧桑的明代离宫为“老公庙”。大约在1957年前后，良乡离宫开始遭到破坏。

现仅存第四进皋殿和第五进殿，皋殿面阔三间，单檐硬山顶，筒瓦大脊，两侧朵殿已无存。殿前西侧有一块万历年间重修恩惠寺时的禁约及告示碑。碑文内容分为两部分：前半部为“锦衣卫西司房为禁约事照得良乡县地坊”，落款为“万历三十七（1609）年九月初十日给告示”；后半部为“顺天府良乡县为禁约事照得”，落款为“万历三十六（1608）年正月十九日给”。

皋殿后身

第四进皋殿和第五进殿

第五进殿为二层楼阁，面阔三间，前出廊，筒瓦大脊。

西侧有朵殿三间，东侧朵殿已无存。

原东侧朵殿位置现存两块石碑

圣旨敕谕碑为房山区普查登记文物，青白石质，方趺螭首，碑文非常清晰。额题：圣旨，碑文首题：敕谕敕赐护国恩惠寺僧惟智及僧众人…，落款：大明万历三十八年十二月日；碑阴只有额题：“碑阴”二字，无碑文。

重修三世佛殿碑，碑阳额题：万古流芳，碑文内容为创建岫云观之东隅三世佛殿纪要。落款为中华民国二十三年仲秋月上浣；碑阴额题：万古流芳，刻人名及捐款数额。

檀木港玉皇庙

玉皇庙位于檀木港村村北的山坡上，为房山区普查登记文物，始建于明代，坐北朝南，庙建在全村最高位置，背靠大山，前面是大石河，主供玉皇大帝。解放以后曾作过小学。到了80年代末，小学逐渐迁出，老建筑逐渐残败。2010年前后，村里来了个老道，要在原址重建寺庙，在平整土地过程中，老的玉皇庙遗址被彻底拆除。2014年春天开工，但未办理任何手续，后被定性为违建，并且还与工人产生了经济纠纷。寺院内那两棵笔直的松树，虽然不算粗壮，却是旧庙唯一的“遗迹”了。目前全部为钢筋混凝土的建筑结构，一进院布局，穿过山门殿，里面两侧是钟、鼓楼和配殿各三间，正殿三间，两侧有朵殿。

云盖禅寺

云盖禅寺位于大次洛村，据有孔铜钱调查：大次洛村东头即现在小学校位置，是原三义庙，供奉刘备、关羽、张飞像。庙坐东朝西，四合院式，二进院。现在村委会院，是原云盖寺，寺坐北朝南，现存后边原十八罗汉殿和王母娘娘庙部分。村正中即现在健身场位置，是原观音庵及老爷（关帝）庙。观音庵坐南朝北，除观音菩萨外，后面还供奉王母娘娘像。但在上世纪30年代抗日战争爆发前，即将娘娘像移到云盖寺供奉，原娘娘殿改作村学堂。老爷庙在观音庵门口东侧，三间小屋，形似裙房，与观音庵有墙相连，亦朝北开门。庙内供关羽父子及周仓。