418、通州区的寺庙：三教庙

2019-02-07 08:00阅读：

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通州区的寺庙：三教庙

北京市不可移动文物
序号名称

１１０１１２９３３１８０００００１８大成殿清新华街道
１１０１１２８０３２１０００００２０佑胜教寺待定新华街道
１１０１１２９２３１１０００００１７燃灯佛舍利塔南北朝新华街道
１１０１１２９３３１８０００００１９紫清宫清新华街道

“三教庙“位于通州大成街1号院。此处因儒教的

文庙（亦称学宫）、佛教的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道教的紫清宫（亦俗称红孩儿庙）三座独立的庙宇，近距离呈“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙。佑胜教寺的西侧，耸立着燃灯佛舍利塔，由此形成了“三庙一塔”的古建筑群。
“三教庙”中各供其教的祖师爷，文庙祀孔子，佛寺奉释迦牟尼老师燃灯佛，道观供老子，文庙最大，突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说，道、佛教庙宇很小，且置于文庙之左右，封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上，主次极为分明地分布在州街门下手旁边，共同为封建统治者所利用，三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧，这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观，反映了大运河文化的开放性与包容性。

文庙

三座庙宇中，文庙在前，规模最大，创建于元大德二年（1298年），比北京孔庙尚早建4年，历经元、明、清三代22次重修扩建，至光绪九年（1883年），已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙，中路跨东西三院，中轴线上主体建筑依次为：照壁、射圃、如日中天坊（左忠义祠、右节孝祠）、大门（左“德配天地”坊、右“道冠古今”坊）、棂星门，泮池泮桥（左名宦祠，右乡贤祠）、戟门（左、右角门）、大成殿及其前杏坛（左东庑、东朝房，右西庑、西朝房、西山外圣训亭）、二门、崇圣殿。
大成殿东侧有东跨院，前为圣容殿，后为尊经阁。西跨院有二，分别为学正署和训导署院，前有头门，二门，后有明伦堂；一为文帝祠。
所有主体建筑一色歇山脊。1935年12月此庙是日伪政权“冀东防共自治政府”所在地，拆改较大。2004年开始修缮，并在原文庙殿宇遗址和形制之上，修复了棂星门，戟门与东西配房。

通州区文保碑

目前三教庙山门

入门后可见戟门前泮桥，泮桥始建于远大德二年（1298年），由三座小石桥构成，桥下有水，同时在水下墁有石板，叫泮池。古时新晋秀才入县学继续学习，都要经过泮桥入宫拜孔子，叫入泮或游泮。1900年八国联军侵入通州，泮桥被毁，2004年修复。

戟门

泮桥西侧的乡贤祠和西朝房

乡贤祠

西朝房

泮桥东侧的名宦祠和东朝房

名宦祠

东朝房

戟门后是保存下来的老建筑，文庙的正殿：大成殿。

大成殿西侧的石碑

大成殿东庑

大成殿西庑

大成殿后殿房

殿房前修复的古井

文庙西侧修复的圣训亭，“圣训”表示尊重先圣的训诫，体现了中华民族尊师重教的传统。

圣训亭北侧的展棚

展陈：2005年4月从运河中挖掘出埋藏了400多年的三根皇木

大成殿后东侧殿房

院中铁狮

佑胜教寺

佑胜教寺似始建于北齐（550—577），历经北周、隋朝、唐朝、五代十国、北宋、南宋、元、明、清、民国、新中国，共计12个朝代。现有山门，天王殿、燃灯宝殿、三圣殿、观音殿，寮房数间。寺内的僧人们日夜诵经、祈福、守护着这座古寺，并以弘法、修持、教育、慈善为己任。

天王殿

天王殿后身

天王殿二进院，院落内一棵巨大古槐。

院内的国槐出生即与佛结缘，与寺院同龄，年长于燃灯佛舍利塔数十年。昔日曾经古树参天，荫避燃灯宝殿整个前院。2017年8月11日夜晚，一场罕见的暴风骤雨，使之遭遇了灭顶之灾。现古槐靠仅剩一个侧枝顽强地生长着。

后殿燃灯宝殿

燃灯宝殿内供奉着光明遍照燃灯古佛、本师释迦牟尼佛和当来下生弥勒尊佛。

燃灯宝殿廊下大钟

燃灯宝殿殿前古槐下的石碑：民国二十五年，重修碑。

院落前排位于天王殿东侧的三圣殿

三圣殿二进院

后殿观音殿

观音殿后身

观音殿东侧小门通往僧房

佑胜教寺，又称“塔庵”，因为寺院中最引人注目的就是这座燃灯佛舍利塔。燃灯塔始建于北周，历朝历代多次重修，其中康熙十八年地震震圮塔身，后在原须弥座上按原样重建而成。1976年唐山地震波及通州，塔利莲花砌座半圮而落，1987年按原样重修塔刹。

北京市文保牌

北京市说明牌

塔为八角形十三层砖木结构实心塔、由须弥座、十三层塔身与莲台塔刹三大部分构成，全高 56米，基围38.4米。层层砖雕斗拱及佛像、纹饰甚为精美。塔身第一层很高，正四面辟门，其馀则辟直棂假窗。每层每檐每角都悬有铜制风玲，共计2248枚，塔悬铜铃之多为世界之最。据说，每枚风铃外壁镌刻捐献者姓名。

在第十三层正南面正中灶门间置砖刻古诗一首，有“巍巍古塔镇潞陵、时赖周唐人建立”等句，表明此塔为镇河塔。古时建塔，除了佛教寺庙的佛塔外，很多都是为了镇河神而靖水患，像在我家乡皖南一带，就有很多镇河塔。

塔身挺拔陡峻，是北京地区最高最大的塔，成为大运河北端的标志，昔日运河中过往的漕船商舟远远就能看到，古人有“无恙蒲帆新雨后，一支塔影认通州”的诗句。当年燕京大学燕园，就是如今北大校园内的博雅塔便是以其为原型修建。

燃灯佛舍利塔东北处的观音菩萨

紫清宫

紫清宫在大成殿东北处，始建于明代，清同治六年（公元1867年）、光绪年间重修。庙中主祀道教中最高三尊天神，即：玉清元始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊（太上老君）。紫清宫是三教庙中建成年代最晚的一个，但从明中期算起，三教和谐共存也已400余年。紫清宫仅一进院落，现只剩山门一间，正殿三间，西配殿三间。

通州区文保碑

紫清宫在解放后曾被河北省通县专属公安处、北京花丝镶嵌厂使用。当时的紫清宫格局是：坐北朝南、一进院落。山门一间，大式做法，硬山筒瓦箍头山脊，望兽，五跑，前廊推出，彻上明造，旋子彩画，东西倒座耳房各三间，小式做法。

山门

正殿

在正殿的东山墙正中嵌卧碑一块，宽2米、高0.6米，墨地白字楷书，铭文记述了紫清宫重建始末。碑文中有关于八国联军侵略通州，强占庙宇、毁坏神像的记录。

序	名称
	大成殿、佑胜教寺、紫清宫
一	静安寺、中山街关帝庙、三义庙、杨堤关帝庙
二	重兴寺正殿、曹氏祠、杨家洼菩萨庙、大稿村关帝庙
三	召里观音寺观音殿、管头村药王庙、葛渠关帝庙、葛渠真武庙
四	灵佑宫、柴厂屯姑子庵、南堤寺西村天齐庙、三士庙
五	柳营关帝庙、大辛庄关帝庙、土桥菩萨庙、
六	北辛店真武庙、七佛寺、西马坊天齐庙
七	佑民观、宝光寺、垡头村菩萨庙

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