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425、通州区的寺庙（七）

2019-03-06 20:39阅读：

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通州区的寺庙（七）




佑民观


佑民观位于里二泗村，里二泗村在张家湾镇的东部，是大运河边上伴水而生的重要村落。张家湾城三面临河，城东有通惠河，中有萧太后河，南有凉水河。萧太后河、凉水河与通惠河汇流后，流经张家湾城东门，行二里至里二泗村，汇入大运河。通行在京杭大运河上的船只，船头接船尾，至少八里远，因此在里二泗村一带一直流传着“船到张家湾，舵到里二泗”的说法。

425、通州区的寺庙（七）
通州区文保牌

随着京杭大运河的通航，张家湾成为重要的运河码头，而里二泗村是随漕运入京商人的必经之地。明清两代来往商人都要来到村中寺庙祈祷风调雨顺，生意兴隆。明代嘉靖十四年（1535）重修庙宇时嘉靖皇帝朱厚熜赐名“佑民观”。《日下旧闻考》记载：“里二泗近张家湾，有佑民观，中建玉皇阁醮台，塑河神像。嘉靖十四年，道士周从善乞宫观名赐金额，名其阁曰锡禧。万历十年，灵壁侯汤世龙复新之
。” 在清朝嘉庆七年（1802）以前，大运河就一直从佑民观门前流过，目睹千帆而过。

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　　明万历十年，慈圣太后李氏向来敬慕金花圣母之神，而这佑民观又在慈圣太后李氏的家乡，因此多有捐资布施。到了清朝，顺治皇帝和康熙皇帝也都亲临佑民观。清朝顺治八年（1651年），顺治帝慕名来到佑民观，亲自来观中上香求子，并赏银五百两，又经通州士绅田文孝募捐三百两银子，用于修缮该馆以及香火之资。康熙二十八年（1689），康熙皇帝率领皇子和文武百官等众人来到佑民观，还在观内住了一宿。就是那时，康熙皇帝接见了通州官员，巡视运河并商定运河修浚方案，并御笔亲书“保障漕河”赐予佑民观。后来，该观在乾隆、光绪、中华民国等时期多次修葺。清末民初，佑民观共有十多位道士，庙产有十多顷，此外还有骡马、大车、雇工。该馆还有分观，比如潞应观（今属张家湾镇北大化村）。该观十分富有，成为宗教地主。 中华民国时期，该观财产耗尽，日渐衰落。

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山门前（临河）四柱三楼式牌楼一座，是完全仿照民国时期佑民观牌楼建筑。

　　佑民观是一处道家观院，俗名“天妃庙”，是圣母娘娘道场。观内祭奉金花圣母铜像，俗称娘娘庙。佑民观原是白云观的下院。在明清两代是京东道家第一福地、最大观场。民间素有“西有白云观，东有佑民观”的说法。

425、通州区的寺庙（七）
正南额：赐佑民观

　　解放前后，里二泗村小学就设在佑民观东跨院的如意坛院。1958年，里二泗中学也建在佑民观，大部分建筑开始拆改为教室。到了1982年，佑民观所有主要建筑悉数被拆改，全部改为新建教室，只存有古槐一株、残缺石刻6件及如意坛院。1990年，里二泗村小学迁走，如意坛院也随之被拆除。佑民观内的主要建筑相继拆毁后，唯一幸存的就是玉皇阁前的一株树龄将近500年的古槐。佑民观复建于2003年。四进院落，东边两进跨院。观内建有八个殿堂（玉皇殿、圣母殿、关帝殿、灵官殿、三官殿、祖师殿、药王殿、子孙殿）。

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425、通州区的寺庙（七）
北面一匾即康熙御书：保障漕河

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牌坊后的寺庙全景

425、通州区的寺庙（七）
425、通州区的寺庙（七）
牌坊与山门之间现建有仿旧时的漕河桥模型

425、通州区的寺庙（七）

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425、通州区的寺庙（七）
425、通州区的寺庙（七）
425、通州区的寺庙（七）
山门殿后身挂灵官殿匾额

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山门后东侧钟楼

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寺庙后西侧鼓楼

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山门后第一进殿关帝殿

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425、通州区的寺庙（七）
关帝殿东侧的民国时期圣荣万会堂碑

425、通州区的寺庙（七）
关帝殿西侧的民国时期建圣荣万会堂记事碑

425、通州区的寺庙（七）

425、通州区的寺庙（七）

425、通州区的寺庙（七）

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425、通州区的寺庙（七）

425、通州区的寺庙（七）
关帝殿前古槐一棵

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第二进殿圣母殿

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425、通州区的寺庙（七）

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圣母殿内供奉着金花圣母铜像。金花圣母亦被当地人称为天妃娘娘，故佑民观又被称为娘娘庙。

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圣母殿侧身影

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东配殿子孙殿

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西配殿药王殿


425、通州区的寺庙（七）
三进院


425、通州区的寺庙（七）
　院内植有翠柏苍松，其中一棵虬枝古槐已有470多年，古槐树下有十余块雕琢玉石围着，显得格外古朴、庄重。

425、通州区的寺庙（七）
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玉皇阁

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425、通州区的寺庙（七）
一层斗姥殿供奉

425、通州区的寺庙（七）
二层玉皇阁供奉

425、通州区的寺庙（七）

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东配殿三官殿、龙王殿

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三官殿

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龙王殿

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西配殿祖师殿、护法殿

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祖师殿

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425、通州区的寺庙（七）
护法殿








垡头村菩萨庙


垡头村菩萨庙位于垡头村南北向主街北段西侧（公交张家湾垡头站下，西行1公里）。菩萨庙占地面积387平方米。
　　垡头村于辽代地处延芳淀中，西北距浑河东分支(今凉水河)与潮白河(古运河)交会处张家湾较近。每值雨季，受两河泛滥侵害较大，故选择在村庄北部建造菩萨庙，请来观音大士保佑村民平安无事。但始建无考，现存者为清代建筑。1941年前院设作本村初级小学校。1958年，拆除前院建筑，后院为供销社占用至今。
　　菩萨庙南向二进院落，周砌古钱纹瓦顶砖墙。山门、前殿及附属建筑无存，完整保存第二进院落。正殿五间，大式作法，硬山筒瓦调大脊与排山勾滴均后改修。前后廊，五架梁，彻上明造，后改玻璃门窗。石垂带砖踏跺，旋子彩画模糊。东西配殿各三间，小式作法，硬山，元宝脊，近山处各有合瓦五垄，余皆仰瓦灰埂，后改玻璃门，上下合步步锦窗。院内有古槐一株，主干粗裂，胸径96厘米，树冠荣阔，为国家二级古树。
　　此庙只存后进院落，且后改颇多，然仍保持传统古建风貌，同时尚能反映古代农村信仰佛教的民风，记录了供销合作社的发展过程，标明了该村村域的扩展情况，有一定的历史价值。
2017年修复后作为村史展览馆。

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通州区文保牌

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修复后山门及西侧围墙

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围墙为保存下来的原物

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山门

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425、通州区的寺庙（七）
山门西侧倒座房

 425、通州区的寺庙（七）
山门东侧倒座房

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一进院

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西厢房

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东厢房

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院内古槐

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正殿

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从正殿看山门

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宝光寺
宝光寺位于次渠村。旧名法华寺，元大德元年（1297）建，明正统五年（1440）敕赐宝光禅寺。宝光寺南向二进，山门内钟楼1座，内悬铜钟1口。钟身铸有“大明景泰”。正殿后有砖塔1座，名定光佛舍利宝塔，高30余米，围24米。1976年唐山地震，定光塔塌，宝匣内出土精美铜镜5块（东南西北中各置1块），还有铜 牌、铜马、铜塔各1件，另有经书1部。
宝光寺于唐山大地震后被毁，现存文物已转至通州博物馆。

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425、通州区的寺庙（七）
铜钟为明朝景泰年间所铸，是通州宝光寺钟楼遗物。大钟通高1.4米，口径1.1米，圜顶圆肩，直身侈口，上有两只龙子蒲牢相背，整个大钟整体造型端庄庄重。

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钟身外壁饰几何阳文，布局均匀一致，铭文有四种——梵文、汉文、藏文，据说第四种文字尚无人认识。连接弧口处有钟月之间，还有八卦纹饰。整个大钟声音浑圆，深沉，绵长，为北京所罕见，具有极高的历史和文化价值。

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425、通州区的寺庙（七）

425、通州区的寺庙（七）
大钟钟钮的造型是龙之九子中的老四蒲牢。传说蒲牢生性好鸣，所以就把它铸在钟的顶部。两只蒲牢背靠着背，牛头鹿角，蛇身鹰爪，形象十分逼真。

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目录
序
 名 称

大成殿、佑胜教寺、紫清宫
一
 静安寺、中山街关帝庙、三义庙、杨堤关帝庙
二
 重兴寺正殿、曹氏祠、杨家洼菩萨庙、大稿村关帝庙
三
 召里观音寺观音殿、管头村药王庙、葛渠关帝庙、 葛渠真武庙
四
 灵佑宫、柴厂屯姑子庵、南堤寺西村天齐庙、三士庙
五
 柳营关帝庙、大辛庄关帝庙、土桥菩萨庙、
六
 北辛店真武庙、七佛寺、西马坊天齐庙
七
 佑民观、宝光寺、垡头村菩萨庙

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