491、房山区的寺庙（二一）

2019-08-25 10:26阅读：

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房山区的寺庙（二一）

天仙庙

天仙洞位于十渡镇的六合村以东的红井路（涞宝路红港口-108国道井儿峪）上一个被称之为“十八盘”的地方，十八盘的上面路北侧的坡上。天仙庙（娘娘庙）属原六合村的黑水峪自然村。坐北朝南，建于明嘉靖年，前后各三间，现已复建。

院内现存咸丰辛酉年（1861年）、同治十二年（1875年）两通重修庙碑。同治碑碑文清晰，明确记载了天仙庙始建年代和重修经过。咸丰辛酉年（1861年）碑为残碑，但仍可辨认出“咸丰辛酉”、“黑水峪”等字迹。

天元寺

天元寺位于崇各庄乡大马村东，坐北朝南的三合院。天元寺，县志等并无记载，不知建于何代，废自何年。民国初年，墙垣尽圮，碑碣无存。现在基本保持了民国重修后的规模，正殿五楹，东西配殿各三楹，左为娘娘殿，右为关圣殿。而娘娘殿、关圣殿，反映了民间宗教信仰中，佛道儒三教共存的现象。
寺庙内现存有辽代经幢和石刻香炉各一件，民国时重修留有一碑，可证古庙的悠久历史。建国后，天元寺曾被先后用做小学校和农具维修站。

房山区文保牌

山门

山门额楣上刻楷书：“天元寺”

山门后身

寺庙正殿与东配殿之间的院墙上开了一个门，是现在日常出入之门。主殿东西两侧，高出二层，为钟鼓楼。

寺庙内正殿五间，硬山清水脊，殿前有柱廊，花棂门窗扇，檩枋上绘有精致的璇子彩画。殿中曾供奉释迦文佛、药师佛、阿弥陀佛三世尊像，正面墙及两山墙绘有佛教壁画。

殿廊西侧有一通民国碑“重修天元寺碑记”。

碑首卷云浮雕，额刻“永垂不朽”。碑座雕有虬龙。

碑文记述了天元寺衰败古刹墙垣尽坍的历史和善士张得顺、张凤鸣二人于乱世中发愿重修的经过。碑阴面镌刻捐资人姓名和捐资数额。

正殿东侧有汉白玉石经幢一座，有幢顶、幢身和幢座。

491、房山区的寺庙（二一）

经幢是在八角形的石柱上刻经文（陀罗尼经），用于宣扬佛法的纪念性建筑物。

八角形宝盖，垂面刻幔帐流苏，八角刻狮子头。

491、房山区的寺庙（二一）

幢身呈八角形，四正面较宽，抹角的四面较窄，遍刻密宗经典“佛顶尊胜陁罗尼”经和“圣千手千眼观自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陁罗尼”经。

幢座为正八角形，上面边缘呈弧型凸起，雕刻团花图案；圆脐平台上立起幢身；下边八面分别雕有瑞兽和牡丹图案；雕工细腻美观。

西配殿三楹，为关圣殿。

491、房山区的寺庙（二一）

东配殿三楹，为娘娘殿。

院中间立有简易佛像阁

阁前有只三足双耳石香炉

足部雕刻似乎为辽代

王仙洞庆寿庵遗址

王仙洞庆寿庵遗址位于半壁店村南的一条南北向大沟的南端，东侧山坡上有王仙洞，又称王禅洞。洞前有原庙宇，名为庆寿庵。洞前有王仙洞新建庆寿庵记碑（为房山区普查登记文物），立于清嘉庆九年。据石碑所载，王禅洞、庆寿庵之名在明代万历年间就已有之。此碑记载了清嘉庆年重新修建王禅洞庆寿庵的经过。正是房山县知事黎德符之倡修，碑文之宣传，王禅在此修炼之说越传越广，庆寿庵的修建规模越来越大。至民国初年，王禅洞和庆寿庵已成为大石河河套沟一处颇有影响的道教圣地，只可惜在日军侵华时期，寺庙前的大钟被日军掠走化铁做了子弹，寺庙中的僧人四散而去，从此日渐萧条，无人问津。后又经不断的人为毁坏现今只剩下残垣断壁。上世纪八十年代，半壁店村民在王禅洞附近开山采石烧灰，将王禅洞西部山崖上的几个洞和建筑遗址清除，王禅洞前的《王仙洞新建庆寿庵记》石碑也被放炮震倒。2001年，半壁店村重新清理了王禅洞遗址，将石碑重新立起加固。