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534、门头沟区的寺庙（鲁家滩村）

2019-11-18 07:37阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/3183407310

门头沟区的寺庙（鲁家滩村）
鲁家滩村高桥寺
《京西古镇潭柘寺》：高桥寺位于广智寺的北侧，从广智寺沿山路可达高桥寺，距离并不远。该寺座落于潭柘寺镇鲁家滩村西南的山坡上。座西朝东，背倚高山，视野开阔，按地势可分三层院落，占地十亩以上。该寺建于明代，毁于清代，山门已坍塌，遗址内残存小井一口，散落着大批精美的石构件。残墙断壁随处可见……。
《门头沟政区通览》：高桥寺，原名广智禅寺，只因寺前一石桥，又叫高桥寺。寺建于明代，经过街塔，西行百米，过山涧上的单孔石桥即到。从桥上下望涧底，如万太深渊，高桥是京西古桥的重要遗存。广志禅寺，坐西朝东，大殿三间，为大雄宝殿一座，供奉着佛祖释迦牟尼坐像，其次还有观音殿、弥勒殿等。在文革中遭到了毁灭性的催残，庙中的多数文物均已被毁。
《京西古镇潭柘寺》与《门头沟政区通览》对高桥寺是否为广智禅寺介绍不同。笔者倾向认同《京西古镇潭柘寺》的说法。

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534、门头沟区的寺庙（鲁家滩村）

《门头沟文物志》：鲁家滩村西南广智禅寺过塔，建于明代，塔坐西朝东，建于石砌券洞台基之上，券洞由雕琢的青石材发券，高2.3米，宽2.2米，进深4.2米。台基高3米、长宽各4.2米，顶部铺条石。塔为石结构覆钵式，全高3.8米。方形石砌须弥座，承托覆钵式塔身。东南塔身设佛龛，内雕坐佛一尊。塔身上亦有方形小须弥座，其上为六重相轮的塔刹，塔刹收分不大显得很粗壮。再上为承露盘，宝珠无存。近年来遭到人为的毁坏。旧时这里有规模宏大的广智禅寺，香客求佛必经此塔。过塔在佛教宣传上是一大创举，它抛弃复杂的拜佛礼仪，只要人从塔下走过，就算向佛进行了一次顶礼。对信佛者可算是大开方便之门。现在北京地区只有鲁家滩过塔是仅存的实物。”

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寺前有一座石桥，横跨在深深的山涧深谷上，石桥历史在百年以上，始建年代不详，但与建广智禅寺有关。石桥长约20米，宽2.2米，大跨度单石拱券，桥面距山沟底有20余米，远处望去，石桥高悬在山涧深谷的绿丛崖石间，难怪当地百姓都以桥称寺，称这里为“高桥寺”。周边的百姓只知“高桥寺”，却不知“广智禅寺”是正名。

534、门头沟区的寺庙（鲁家滩村）

虽然广智禅寺的殿房和院墙是房倒屋塌，一片破败残景，可古石桥却巍然屹立在山间，桥体、拱券、望柱、石护栏板等保存基本完整。古桥拱券是用青砖块按竖横竖的形式码砌而成，桥体主要是用石块砌成。石桥望柱为方形束腰柱头，上刻蒲扇叶纹图案，束腰部一圈连珠纹，在古石桥望柱中这样的石刻造型并不多见。桥身两侧墙是用开凿并未细加工的扁石块，凸凹交错码砌成，石桥整体建造十分坚固。

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鲁家滩关帝庙
《门头沟文物志》：关帝庙在潭柘寺镇鲁家滩村，民间宗教建筑。明嘉靖十年（1531）创建。残存。《宛署杂记》载：“关王庙，在马安山，旧名太平护国武安王庙。嘉靖十一年，太监陈旺等重修。工部员外郎徐腾记。
关帝庙坐北朝南，现存大殿、配殿，均为小式建筑。大殿面阔三间10米，进深二间6.80米，石板顶有正脊吻兽，彩缓全部录落，门窗全改。卵石砌筑的房基，彻上明造，三架梁。西配殿面阔三间9.9米，进深一间，硬山石板顶。
正殿内有《重修关帝庙碑》，民国二十六年（1937）年立，阴面朝外，方首方座，首雕双龙双珠，楷书“垒代万古”。碑阴刻捐资人姓名。阳文因靠近砖墙无法得知，碑高1.45米，宽0.67米，厚0.15米。
《北京门头沟村落文化志》：西庙——娘娘庙 门头沟区人民自古就有崇尚多子多福的心理。人们都期盼着自家儿孙满堂，为了满足这个心理要求，人们创造了自已心目中主管生育、儿童健康的青春之神——“天仙圣母碧霞元君”，即送子娘娘。该村的娘娘庙坐落在村子的西面，它坐北朝南，原有山门，是两进院落。外院正殿三间，中间供奉的是南海观音大士，左边是关圣帝君，右边是娘娘。每逢初一、十五，村中妇女进庙烧香上供，并插花。东西配殿各三间，东侧有一个里院。现正殿和西配殿尚存，东配殿已拆除。南房三间和正殿东侧三间北房均为后盖。殿已破败。正殿为硬山式，宽约12米，进深约5米。四角硬墙体。石板屋顶，压瓦垄，清水脊，两端有吻兽。民国22年立功德碑一方，通高1.9米，碑座高0.45米，碑额高0.47米，宽0.68米，碑额正面刻有《垒代万古》四个字，饰以“二龙戏珠”图案。背面刻有《万世芳名》四个大字，饰以云纹。记载着民国二十一年捐资修庙的上面村民姓名。
该庙一说为关帝庙，一说为娘娘庙，实同指。现庙已修缮，正殿外廊窗棂已拆，由内廊起窗。西配殿外廊形制已改。今正殿廊下有石碑两方，一为民国二十二所立《功德碑》，一为民国二十六年所立《重修关帝庙碑》。庙内侧柏两株，一株已枯死，一株为二级。

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门头沟区文保牌

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